喜欢孔子的人性格(孔子当过官吗)

忠且无私，可谓君子矣

孔子的弟子有三千多人，其中学术精湛的有七十二人，称为“七十二贤”；这七十二人中有十人学习更优秀，深得孔子喜欢，被称为“孔门十哲”。

德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语：宰我，子贡。政事：冉有，季路。文学：子游，子夏。

——《论语·先进》

“孔门十哲”按照“四科”分为：

德行科：颜回、闵子骞、冉伯牛、冉雍；

言语科：宰我、子贡；

政事科：冉有、子路；

文学科：子游、子夏。

本篇将为您介绍政事科的两人

子路：孔门保安队大队长

子路，又名仲由，子路是他的字。鲁国人，性格刚烈，身强体壮。

子路做事直率鲁莽，孔子经常称赞他，也经常批评他，因此在《论语》中，涉及到他的内容就占了十分之一。

批评子路

柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭。

——《论语·先进》

译：高柴愚直，曾参鲁钝，颛孙师偏激，仲由鲁莽。

夸赞子路

子曰：“衣敝袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与？不忮不求，何用不臧？”

子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

——《论语·子罕》

译：孔子说：“穿着破旧的棉袍与穿着狐貉皮袍的人站在一起，而不感到羞惭的，恐怕只有仲由吧。《诗经》中说：不嫉妒，不贪求，做什么还会不好？”

子路听了总是念诵这两句诗。孔子说：“仅做到这点，哪里就能说是很好了？”

子路虽然勇猛好斗，但对待父母非常的孝顺，《二十四孝》中“百里负米”的故事说的就是他。

子路早年家庭贫困，经常采野菜给自己吃，然后从百里之外背着米回家侍奉父母。

负米供甘旨。宁辞百里遥。

身荣亲已没。犹念旧劬劳。

——《全相二十四孝诗选集》

子路好勇尚武，出任孔门保安队大队长，追随孔子周游列国，充当替身护卫。

进入孔门前，子路整日混迹江湖，看不起读书人，他头戴雄鸡式的帽子，腰间佩戴着公猪皮装饰的宝剑，风光得很。

有一回他碰见了孔子，便要和孔子吵架，甚至想用武力威逼孔子。孔子作为文化人，当然不会和子路动粗，而是“动之以情，晓之以理”。

子路看不起读书人，质疑学习的用处，对孔子说:“有一种长在南山的竹子，拿来当箭矢，可以轻松击穿犀牛皮。”

子路的意思是:我已经够厉害了，不需要学习了。

孔子直接要害地说：“竹子做的箭插上羽毛，把箭头磨得更锋利，这样的箭不是更厉害吗？”

孔子劝诫子路，本身就很有天赋，但要发挥更大的价值则需要不断地学习，仅依靠天赋而不学习没有更大的用处。

子路曰：“南山有竹，不揉自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”

孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”

——《孔子家语》

子路被孔子点醒，从此皈依孔门，成了懂道理的“小混混”。

性格决定了子路天生“八音不全”。

孔子极力推广礼乐，这里的乐指的就是音乐。子路虽然是孔子的得意门生，但音乐成绩很差，孔子还因此在课堂上批评他。

音乐成绩差，所以子路只敢私下给孔子弹奏音乐，其他学生便开始不待见子路，为此，孔子又赶紧打圆场维护子路。

子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”

——《论语·先进》

译：孔子说：“子路弹瑟，为什么在我这里弹呢？”其他学生因此都不尊敬子路。孔子又说：“子路的造诣已经达到进入厅堂的程度，只是还没有到达内室罢了。”

有一次，孔子和一众弟子被围困在陈国和蔡国之间，好几天都饿着肚子，有的人甚至生了病，孔子却还在弹琴唱歌。

子路便问孔子：“您现在唱歌，是否合乎礼仪呢？”

孔子没有搭理他，等到歌唱完后，他才叫来子路说：“君子喜好音乐，可以避免滋生骄傲放纵之心；小人喜好音乐，可以避免产生畏惧情绪。这是谁家的孩子啊，不了解我，却跟从着我？”

子路听完孔子的话很不服气，拿起自己的剑跳起舞来，跳了三首歌后才罢休。

季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有？”

——《论语·雍也》

孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”

——《论语·公治长》

子路果敢决断，审理案件的时候，只听一方的辩诉就可以裁决案件，但这样也容易整出冤假错案。

子路办事效率高，答应的事不留到第二天就能办好。

子曰：“片言可以折狱者，其由也与? ”子路无宿诺。

——《论语·颜渊》

子路跟随孔子周游列国客居卫国的时候，被孔悝看上，担任蒲邑的地方官。在任期间，兴修水利，一心为民。重视仁德，以仁德为本治理地方，取得了突出的政绩成就。

有一次孔子路过蒲邑，不由得称赞子路的政治才能。

子路治蒲三年，孔子过之。入其境，曰：“善哉！由也恭敬以信矣。”入其邑，曰：“善哉！由也忠信而宽矣。”至廷，曰：“善哉！由也明察以断矣。”

——《孔子家语》

译：子路治理蒲地已经三年了，孔子路过那里，进入他管辖的地界，说：“好啊！仲由恭敬而讲诚信。”进入了城邑，孔子说：“好啊！仲由忠信而敦厚。”到了子路的官署，孔子说：“好啊！仲由明察而果断。”

“常在河边走，哪有不湿鞋。”子路也曾在政事上犯过错误。

子路担任蒲邑的地方官，为防备水患，便率领当地的百姓修建沟渠。子路看到百姓辛苦劳累，所以用自己的钱财给每个人一筐食物和一壶水。

本该是件值得夸赞的事，孔子知道后，却去阻止子路这么做。

因为子路这么做确实很仁德，值得称赞。但子路不忍百姓劳苦而私自给予他们食物，这就好像在说国君不够自己仁德。正确的做法是告诉国君，让国君施与恩德。

子路听了老师的教诲，方才大彻大悟，官场上又多了个精明能干之人。

卫国国君卫出公继位时，他的父亲蒉聩政治逃难逃到了国外。公元前480年，蒉聩和孔悝合谋要杀掉卫出公，夺取王位。卫出公得知消息后逃到鲁国，在外出差的子路听到消息后立刻赶了回来。

子路认为拿着卫出公给的好处，出了事不来帮忙是没有道义的。于是进宫找到蒉聩，请求他让自己杀了孔悝，蒉聩不从。愤怒的子路就要放火，蒉聩赶紧叫人击杀子路。

此时子路已花甲之年，一不小心就被敌人斩断了帽带。子路说:“君子死，冠不免。”说完系好帽子时被乱刀砍死。

孔子刚收到卫国发生暴乱的消息，就知道子路一定会因为道义英勇战死，果然如其所料。

子路坚守道义，忠诚于国君，得到了别人的恩惠，不去做伤害别人的事。孔子的贴身护卫，最终为道义战死异国。

孔子给予他的评价是

子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”

——《论语·公治长》

意思是：如果不能实现理想，孔子就要乘船到海外，能带上的人也就只有子路了。看到子路因此而骄傲，孔子又说:“子路比我要勇敢，但除此之外没什么好的了。”

冉有：不让人省心的学生

冉有，也叫冉求，字子有，鲁国人。以政事著称，多才多艺，尤其擅长理财。

公元前484年，冉有亲自率领军队抵抗入侵的齐军，他身先士卒，用步兵执长矛的突击战术一举击溃齐军取得胜利。

取得胜利的冉有，借此机会说服了季康子迎回在外漂泊多年的孔子，并且处处关心、照顾老师。

冉有与之前提到的冉伯牛、冉雍两人是同父异母的兄弟，一家三子均入选“孔门十哲”，可谓是“优秀家庭代表”。

冉有的性格与子路的性格是一个天上一个地下，相隔十万八千里。

子路果敢决断、好勇尚武，事情说干就干，不考虑后果。

冉有优柔寡断，一件事情要经过多次的考量，一会要做，一会又认为不该做，所以经常请教孔子。

对于两人，孔子也进行了比较，然后“因材施教”。同样的问题，两人来问，会得到不同的答案。

子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”

冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”

——《论语·先进》

译：子路问：“听到了就该行动吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能一听到就擅自行动呢？”

冉有问：“听到了就该行动吗？”孔子说：“听到了就行动。”

子路做事冲动决断，所以要压一压他的士气；

冉有做事优柔寡断，所以要鼓舞他的士气。

子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”

——《论语·先进》

这是孔子“因材施教”的经典案例，也是至圣先师的伟大智慧。

冉有不仅优柔寡断，而且还容易自暴自弃。孔子在上面讲着君子应该怎样做，冉有在下边直接放弃，“老师，这些都太高尚了，我的实力不允许呀。”

还没开始行动就说自己不行，着实给孔子整无语了。

自己的能力不能使自己成为君子，但依然要像君子那样做事，不能认为自己不能成为君子，就“躺平”当懒虫，或者成为一个小人。

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”

——《论语·雍也》

译：冉有说：“不是我不喜欢您的学说，是我的力量不够。”孔子说：“如果力量不够，应该是走到中途才会停下来。你现在是还没有开始就已经停止了。”

冉有政治才能卓越，而且多才多艺，因此处理政事能够得心应手。

季康子与孟武伯曾经问孔子，“冉有从政怎么样？”孔子给出了肯定的回答，“冉有多才多艺，处理政事得心应手，他可以在小地方当家臣。”

曰:“求也可使从政也与？”曰:“求也艺，于从政乎何有？”

——《论语·雍也》

“求也何如？”子曰:“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”

——《论语·公治长》

冉有虽然政治才能卓越，但在一些事情处理上不够恰当，甚至不够仁德。

有一次，同学公西华要出使齐国，需要给他的母亲分发一些生活物资。冉有负责此事，便问孔子发多少合适，孔子让他看着发。没想到冉有直接发了超出好几倍的物资，大大超出了需求，因此遭到孔子的批评。

子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。”

——《论语·雍也》

大概意思就是:救济富足的人是锦上添花，是没有必要的；但救济穷苦百姓是雪中送炭，是非常有必要的。

更令孔子气愤的是，冉有作为父母官，季氏的家臣，没有劝诫季氏“为政以德”，善待百姓，施与百姓恩德。反而给季氏出谋划策，提高赋税，疯狂地剥削百姓。

这一行径与闵子骞不为金钱所动，坚决脱离季氏的行为截然相反。气得孔子号召大家一块“收拾”他。

季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”

——《论语·先进》

译：季氏比周公还富有，而冉求还替他敛取钱财，增加他的财富。孔于说：“冉求不是我的学生。你们这些学生尽可大张旗鼓地声讨他。

冉有虽然有时处理政事不讲仁德，与老师的主张背道而驰，但依然不能掩盖起卓越的政治才能。

经过孔子的教导，冉有政治主张渐渐向仁德靠拢，优柔寡断的性格也得到改变。

“孔门十哲”德行科请移步：孔子的朋友圈：孔门道德模范F4——德行科

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朴槿惠出狱之后重返政坛的可能性有多大？

朴槿惠出狱之后，重返政坛的可能性（概率）究竟有多大？最低50%，为啥说的这么绝对？因为靠政治而立身了大半生的朴槿惠，融进她血液里的都是政治基因，已经刻进了她的骨髓里。一句话，朴槿惠的名字，就是和政治紧紧钳联在一起的。

这，是主客观因素决定了，某种程度上是不以朴槿惠本人的意志为转移。她想悠然南山下，那可能吗？这里所说的重返政坛，也并不见得是专指朴槿惠重新竞选总统，比如说她积极地参与一些政治性活动，做一些幕后的政治顾问性质的工作，如果她为竞选总统的人做一些摇旗呐喊的工作，那也被视作是重返政坛啊！也就是说，朴槿惠的所谓重返政坛，并不一定非要冲在第一线，在二线三线未尝不可？只要是发挥朴槿惠的政治影响力，足矣！

我将从主客观两个方面简单分析朴槿惠将重返政坛的可能性。

①从主观因素方面分析，朴槿惠重返政坛是必然的，因为她首先要生存，要活下去，要像模像样的有尊严的度过风烛残年，她要去挖掘心心念念的那个所谓“真相”，只能自己救自己，还有比政治更好的捷径可走吗？

纵观朴槿惠的大半生，她就是一个靠吃政治饭成长起来的，或者说，她是一个专业的政客，搞政治是他唯一的专长，虽然她曾经有多少年的潜伏历史，但那也是充电和积蓄能量。朴槿惠曾经五次当选国会议员，当然也在青瓦台主政四年多，坐牢的时间比当总统的时间还多，这都是她独特的政治资源啊。除此之外，朴槿惠身无长处，一不会下田种地，二不会车间干活，虽然她文采不错还能写几本书，如果没有这些政治经历之素材，那能卖出去几本？人家文在寅总统还起码有几十年的律师经历，起码有一个律师证啊！

现在朴槿惠被特赦了，是放飞自由了，可是贫病交加一无所有啊，现在几乎是个吃了上顿没下顿的状态，可能连起码的药费都付不起。根据朴槿惠倔强而坚毅的性格又是不可能吃嗟来之食的，更不可能放下自尊去申请政府的救济金。只要一息尚存，她就会自食其力。她的最大的专长是什么？那只有搞政治啊，这也是她被迫无奈的选择。

更为重要的是，朴槿惠绝不可能放弃报仇雪恨的这个机会——要把亲信干政案翻过来！也就是说也要解开这个大真相，否则的话她死都不瞑目。翻案？谈何容易啊？虽然她声言已放下了仇怨，可是有谁能相信呢？恐怕连他自己都不会相信。朴槿惠唯一能使用的便捷之手段，那就是利用政治这个工具。因为亲信干政案大成多少是有政治的成分在内。

②从客观因素方面分析，朴槿惠重返政坛也是必须的，朴槿惠无疑是韩国政治生态领域的一个品牌，又是保守派阵营骨灰级的代表人物，还有几百万的死忠粉和焊接式的支持者，人在江湖身不由己啊！

除非朴槿惠出去之后彻底的摆脱韩国，比如到其他的某个国家去生活，否则的话她是无法彻底摆脱韩国政治这个大染缸的。到国外去生存，那是要大把大把的钱，除非朴槿惠前些年把钱私埋到汉拿山下，或偷存在国外某银行，否则的话她打死不会离开韩国。

朴槿惠重返政坛，最便捷的方式（手段）是：成立一个新的党派，取啥并不重要，性质当然是保守右翼的。这对朴槿惠来说是举手之劳，只要她有这个意思，只要她振臂一呼，便会应者云集啊，短时间之内就能办妥，她只需在幕后做顾问工作则已。朴槿惠目前最少也有两三百万的铁杆支持者，成立一个以朴槿惠灵魂为中心的新党派，并不是要与共同民主党和国民力量党去较劲，而是为了拥有一个合法的政治平台（舞台），以利于她接下来的斗争。看看她的妹妹朴槿令，现在竟然代表新韩半岛党竞选总统。这个新韩半岛党成立才三年多，在国会连一张议席也没有，可是照样可以参加政治活动啊！

如果朴槿惠有了新的政党，就可以合法的募集政治资金啊，这是韩国的宪法和法律所允许的。之前朴槿惠的支持者曾成立了一个基金会，募集到了大量的资金，只要是为了营救或者援助朴槿惠。现在朴槿惠出狱了，基金会不就是现成的吗！朴槿惠在党内拿份薪水不就是天经地义的吗？只要朴槿惠把自己的代言人推到前台去，足矣！

总而言之，一个不争的事实是：朴槿惠身后的铁杆支持者，不乏那些个大小财阀们。朴槿惠父女在韩国政坛深耕了几十年，与财阀集团有着千丝万缕的关系，保守派阵营本来就代表大财阀的利益。如果朴槿惠有意成立一个新党，那下个财阀们能不支持吗？人家就是冲着朴槿惠这个名字来的。这样的话，朴槿惠同样可以在韩国政坛上呼风唤雨啊，只不过是换了一种方式，而已。