三大平台全推古装山河令赘婿和锦心似玉谁能赢
这段时间，优酷、爱奇艺和腾讯三大视频平台全部都在推古装剧，分别是《山河令》、《赘婿》和《锦心似玉》。又是撞了同类型的剧，又在各个平台都是力推，按理说，这应该是分个高低，有人欢笑有人哭的时候，谁曾想，很难得的是，三家平台，三部剧居然没有一个输得很惨。
先看最先播出的《赘婿》，比这几部剧早一点播放，是在爱奇艺视频独播，现在在豆瓣上的分数有一些下滑，但是前面拍得好，节奏很明快，抢先一步热度高，占了先机。这个先机是什么？就是观众看得爽！
《赘婿》一开篇，就步入了正题，男主角宁毅刚刚去到苏宅，就把上上下下的人收拾了一遍，单靠打嘴炮，就轻轻松松大杀四方，后面更是六到飞起，在古代划停车位，搞和某个购物网站一样的拉人头套路，事业上高歌猛进，三下五除二就成功达成首富成就，解锁接下来的剧情。这故事脉络，和一个班底拍出来的《庆余年》如出一辙，上一次看得意犹未尽的观众，自然也会轻易地跳到这个坑里去。
虽然剧情往后走，有些不太行，但有郭麒麟的粉丝基本盘，加上这种特别的男频爽剧，很多观众就是喜欢看，整体的成绩还是保持在了一个稳定的水平。
同样，是因为演员就能够保障一定点击率的《锦心似玉》，在腾讯视频的播放量也很不错。
作为爆款剧《锦衣天下》的姊妹篇，这部剧早在开拍的时候，就备受瞩目。特意请来了许久未拍古装剧的杰克苏本苏钟汉良，和原班女主谭松韵搭档出演cp，娃娃脸的谭松韵和苏到大家腿软的钟汉良站在一起，这cp感不就瞬间爆棚了。在剧中，罗十一娘和徐令宜各式各样小互动，更是把观众看得眼花缭乱，这剧看得，就是甜。
男女主角宽衣、更衣、沐浴、下马车、肢体动作一直在发生，就是死活不圆房！欲拒还迎，若即若离的感觉，让观众看得欲罢不能，直呼上头。
而且，这种古偶剧本身的基本盘就比较大，爱追剧的观众，也往往偏好这类型的剧。男主角帅气且钟爱女主角一个人，女主角出身低微，但始终心里有底，脑子智商在线，谁都不能轻易欺负她，随随便便就能让宅子里的一帮老妈子闭嘴。总之，《锦心似玉》用来下饭或打发时间很可以。
长期以来被嘲笑的优酷视频《山河令》口碑逆袭，从最开始连演员都敲定不了，换了一个又一个人选后，差点就成“塌房”现场，如今在豆瓣评分已达到8.3，为三部最好，成功逆袭，走向人生巅峰。
这部剧除了是吃到了双男主剧的红利，它本身的确有很多可取之处。编剧是原著的粉丝，能将书中的感觉拿捏妥当，知道观众想要什么；导演把编剧敢写敢拍的，都拍了出来，几乎就是完美呈现了书粉们心中的场面；两个演员也不掉线，男主角之一的龚俊对于cp这件事，毫不避讳，只要大家开心，他能赚钱就好。这些人的良性循环，让这部剧扶摇直上，屠版某弹幕网站，拥有了无数自来水。
不过，口碑这么好，又有了这么多粉丝，应该吊打前两部剧，力压他们的风头，但是这样的剧始终属于特定圈层，播放量和前两者，差不多就是打个平手。
三部剧互斗的表现下，是长期以来背后这三大平台的竞争。他们三家平台，几乎将电视剧市场吞得干干净净，彼此之间紧咬不放，厮杀很激烈，一个出了偶像综艺，另外两家也毫不示弱。没想到，这一回，撞上了同类型的古装剧，却最后谁也没有死很惨，没看到哪一部剧被吊打得很惨。看完这三部剧的剧情、表演和各种因素，均基本在线，这就说明了，实力和质量还是第一要义。现在这年头，不管什么剧，只要自己有足够的本事，什么大风大浪都能站得住脚。文/月上弧
有哪些类似《将夜》、《择天记》、《雪中悍刀行》、《赘婿》这种文风的小说值得推荐？
就目前而已，烽火戏诸侯的小说《剑来》，现在应该是很符合楼主要求的。
天地浩渺，量之以履；妖魔猖獗，慑之以剑。——剑来
下面文章摘自百度贴吧。
我一直深信不疑，世界上最有力量的东西是文字。它包罗万象、变幻莫测，既能化为利刃，又能治愈人心，它可生肌肤肉白骨、化腐朽为神奇，更可凭空造就一个波澜壮阔的浩瀚世界。
所以自文字诞生起，便有无数人醉心于文字，更有无数人迷恋于文字刻画出的世界，浩大如《山海经》《逍遥游》，诡谲如《搜神记》《唐传奇》，厚重如《穆天子传》《三国演义》，奇幻如《西游记》《聊斋》，百花齐放、层出不穷，正应了释门所言的三千世界——一叶一佛陀，一花一世界，小如芥子的文字，其间可容纳的，又岂止是一座须弥山。
归根结底，文字就是人类模仿造物主的道具，亦是人类扮演创世神的舞台。
这么说来，写字读书，似乎是一场别开生面的修行。
如《剑来》设定中提到的，不同的修士，结丹景象也不一样，有人是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境，也有人是大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境。
——这不正应了那句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”？
但其实上，比起枯燥艰险如履薄冰的修行证道之路，写字读书，更接近于一场拥抱小天地释放真性情的旅行，或是一场逃离世俗喧嚣、追求物我两忘的游历。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
初看《剑来》设定时，便被它抓住了目光，再舍不得移开。也不知是它恰好契合了我内心深处的某种臆想，还是我早在不知不觉置身于这浩瀚的世界架构中，化为沧海间的一粟。
中土世界，无奇不有。
四座天下，九个大洲，三山五湖四海。
三教百家，九大王朝，十大正道宗门，十大魔教旁门。
八大学宫、七十二学院，四大祖庭、三十六洞天、三十六小洞天、七十二福地，一百零八座净土佛国，七座战场遗址。
九座雄镇楼，镇山、镇国、镇海、镇魔、镇妖、镇仙、镇剑、镇龙、镇白泽。
万物灵长，鬼神精怪，妖魔异物，魑魅魍魉。
如是种种，织成一张绚烂多彩的世界网，森罗万象囊括了古往今来多少典故，重现了包括《山海经》《阅微堂笔记》在内多少风情，即使如今仅仅小荷微露，展开了画卷的一角，已然让我这有些典故收集癖的沧海一粟魂为之萦，欲罢不能。
大好河山穷几许？当以步履丈量之。
看看北海之滨有无巨鲲，跃出海面，化为大鹏，翼若垂天之云，击水三千里，抟扶摇而上九万里。
看看彩云间的白帝城外是否有一条捷径，朝辞白帝，暮至江陵，一条江水随意捧起一抔，都满满是诗人的得意。
再看看西垒壁古战场如今是否还萦绕着金戈杀伐之声，每到阴天，必隐隐有擂鼓轰鸣、马蹄奔踏，英雄已逝，英魂从不曾散！
或西行函谷，等着拜会某位骑青牛的先生；
或东去洛水，等着邂逅某位翩若惊鸿、婉若游龙的少女；
或北上茂陵，等着触摸“象天设都”的帝陵堆砌出的威严；
或南下剑域，等着瞻仰十万剑修血肉筑起的那座无垠长城。
三清天下最高处，真有授人长生的白玉京？
莲花天下最边界，真有“我不入地狱谁入地狱”的菩萨坐镇？
最惬意者便是牵一匹老马，驼两个行囊，放上数本李希圣爱读的古书，挂上几壶阿良爱喝的美酒，芒鞋竹杖，走走停停。每至一处奇景，每遇一处河山，便拿出或《山海经》或《水经》来仔细比对，找到了书上记载的，有印证之乐，遇见了书上未记载的，亦有发现之乐。
去竹海洞天那一片广袤的竹海深处，找找有没有日复一日对着几根竹子眉头紧锁若有所思的年轻人，如果遇见，不妨约其手谈几局，萍水相逢，交浅不言深。
去吞岛鲸腹中的搁浅最多宝船的滩上碰碰运气，看看有没有旗号为“奉天靖难”的船骸，也许里面正好有记载着那个千古悬案的日志，还没有被海水完全侵蚀，能一解我心头之惑。
更要去那处被仙人一剑无意中造就的奇观“黄河之水天上来”下等着，若有位披头散发的浪荡子念念有词什么“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当邀之痛饮三天，盘缠散尽、不醉不欢。
就像烽火在他的设定最后所说的，“读书之外，写书一事恰如行万里路，一直是我的梦想，为之践行，是一桩天大快意事”——每一个热衷于读书和创作的人，都是文字世界的住客，写书者缔造着世界、读书人欣赏着世界，缔造者把世界打造得逾逼真，欣赏者置身其中就愈加无法自拔。
《剑来》便是如此的好书，对于钟情各类历史和志异故事的我来说，它填补了许多遗憾，又满足了许多期盼，置身其中，浑浑噩噩，真如庄生梦蝶那般，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
如果说浩大的世界架构是一部作品的躯体，是画虎的虎皮、画龙的龙身，那它还缺一颗“魂”，方能升华。
如虎骨、如龙睛。
如革命主线之于《双城记》，如复仇之于《基督山伯爵》，如批判腐朽之于《神曲》，如求取真经之于《西游记》，如爱情之于《罗密欧与朱丽叶》。
如奋斗之于《二狗》，心有猛虎，细嗅蔷薇；
如救赎之于《天神》，身处罪恶的泥潭，赐世人以光辉；
如成长之于《蛤蟆》，多年不鸣，一鸣惊人；
更如坚守之于《雪中》，举世毁我谤我，我的坚持不动不摇。
到《剑来》，则是一把剑。
一把所向披靡的剑，一把万军辟易的剑，一把一往无前的剑，一把坚韧不拔的剑。一把自由的剑。
剑来青山披云霞——此剑从来处来，借道云海途经群山，恢弘处遮天蔽日又流光溢彩，仿佛给巍巍青山披上了漫天云霞。
剑去长天任自由——此剑向去处去，锋芒过处，横扫一切雾霭阴霾，剩下碧空如洗，飞鸟展翼，恣意翱翔。
剑道行到颠毫之处，便当如此。所以即使棍为百兵之首，刀为百兵之帅，枪为百兵之王，戟为百兵之魁；即使道家散仙凭虚御风，儒家君子风流倜傥，释家金刚无上威严；即使世间武人修士各有各的好，但剑客和剑才是永恒的主角。
所以手中有剑心中有剑的李白，能占尽千年文坛的风流；所以李淳罡只不过呼一声“剑来”，便让整个江湖都低了半头。
因为剑，最自由。
不同的剑客握着不同的剑，温养着绝无雷同的剑意，但到最绝处又殊途同归处——不缚于规、不羁于情，藏于鞘中可屏蔽一切喧嚣，出鞘之时可斩尽一切不平。俯仰之间，大自由也。
同时，剑也最无畏。
缺牙巴老黄的剑敢直指天下无敌的王仙芝，在武帝城头绽放无限风光；
羊皮裘李老头的剑敢破开虚无缥缈的天门，一尺之隔叫诸天仙佛噤声；
斗笠无良汉子阿良的剑敢化作贯日长虹，三寸青锋名震荒凉天下。
更有十万剑修不惧身死道消，用血肉与佩剑筑就比道祖二弟子打造的“剑气长城”更名副其实的长城，千万年如一日、将妖魔异物拒之域外。
千万年来，多少还没来得及扬名立万的上五境剑修，就葬身在长城之外，尸骨无存，人和剑的名字都销声匿迹在历史里；
千万年来，多少本可享尽人间荣华富贵的陆地剑仙，就枯坐在倒悬山脚，终日烈酒黄沙，直到垂垂老矣，也改不了枕戈待旦的习惯。
千万年来的剑气长城外，尽是铁与血、生与死，俯拾一捧泥土，有悲有喜、有苦有乐，唯独没有悔字。
如是者，剑之三味，自由、无畏、无悔也。
而这自由并非为所欲为，倒似几分道家的清静无为——从心所欲、不违本心，弃我去者无烦忧、乱我心者不挽留。
这无畏也非不知敬畏，更像佛家的无畏功德——正是心中有敬畏、胸中有仰慕，才能遇事无所畏惧。
这无悔更非无谋无知，却是应了儒家所言，杀身成仁、舍生取义。
所以那些认为剑是偏锋、剑道是歧途的人并不懂，他们眼中除了锐利一无是处的剑锋里，却藏着佛道儒三家的根本大义。
因此要成为一个顶尖的剑客，比想象中更难。天赋异禀、福泽深厚者，也许能成为一个顶尖的修行高手，但并不能成为一个绝顶的剑客。一名顶尖的剑客必备的素质，并非惹人艳羡的天赋或让人嫉妒的福缘，而是要有一枚自由之心、一腔无畏之血，以及一颗无悔之魂。
所以阿良游历世间几万里，唯独看上了普普通通的陈平安。
老秀才挑来挑去几百次，最后刚好选中了福缘浅薄的陈平安。
而老剑条沉睡桥底几千年，也仅仅看上了不值一提的陈平安。
因为平安正好身兼这三种特质。
他不在乎外界的看轻和诽谤，不嫉妒周遭的奇遇和福泽，割舍时不犹豫不决，得到时不受宠若惊，一切从本心出发，正是“自由”。
他为了心中最敬重的人和事、最尊崇的道理，敢以粗浅的身手面对强大百倍的敌人，直撄其锋，哪怕置身死局也半步不退，正是“无畏”。
他不吝于善意，也不悭于付出，哪怕这善意和付出打了水漂，他也只认对得起自己心中的“道理”和“仁义”，正是“无悔”。
如此深得此中三味者，又有阿良之剑意传承、老秀才之剑胚打磨、老剑条的神剑辅弼，一鸣惊人之时，还会远吗？
现在想来，阿良在天上自言自语的那句“比我更猛的话就算了吧”，是不是说得早了一点呢？
如果要给剑气长城上那十八个大字写一个结尾，道法自然、浩然正气、西天极乐、雷池重地、齐陈董、猛之后，难道不是“平安”二字最是合适？
此剑既出，天下平安。
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归根结底，文字就是人类模仿造物主的道具，亦是人类扮演创世神的舞台。
这么说来，写字读书，似乎是一场别开生面的修行。
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——这不正应了那句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”？
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如是种种，织成一张绚烂多彩的世界网，森罗万象囊括了古往今来多少典故，重现了包括《山海经》《阅微堂笔记》在内多少风情，即使如今仅仅小荷微露，展开了画卷的一角，已然让我这有些典故收集癖的沧海一粟魂为之萦，欲罢不能。
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或东去洛水，等着邂逅某位翩若惊鸿、婉若游龙的少女；
或北上茂陵，等着触摸“象天设都”的帝陵堆砌出的威严；
或南下剑域，等着瞻仰十万剑修血肉筑起的那座无垠长城。
三清天下最高处，真有授人长生的白玉京？
莲花天下最边界，真有“我不入地狱谁入地狱”的菩萨坐镇？
最惬意者便是牵一匹老马，驼两个行囊，放上数本李希圣爱读的古书，挂上几壶阿良爱喝的美酒，芒鞋竹杖，走走停停。每至一处奇景，每遇一处河山，便拿出或《山海经》或《水经》来仔细比对，找到了书上记载的，有印证之乐，遇见了书上未记载的，亦有发现之乐。
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《剑来》便是如此的好书，对于钟情各类历史和志异故事的我来说，它填补了许多遗憾，又满足了许多期盼，置身其中，浑浑噩噩，真如庄生梦蝶那般，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
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如虎骨、如龙睛。
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到《剑来》，则是一把剑。
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剑去长天任自由——此剑向去处去，锋芒过处，横扫一切雾霭阴霾，剩下碧空如洗，飞鸟展翼，恣意翱翔。
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因为剑，最自由。
不同的剑客握着不同的剑，温养着绝无雷同的剑意，但到最绝处又殊途同归处——不缚于规、不羁于情，藏于鞘中可屏蔽一切喧嚣，出鞘之时可斩尽一切不平。俯仰之间，大自由也。
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千万年来，多少本可享尽人间荣华富贵的陆地剑仙，就枯坐在倒悬山脚，终日烈酒黄沙，直到垂垂老矣，也改不了枕戈待旦的习惯。
千万年来的剑气长城外，尽是铁与血、生与死，俯拾一捧泥土，有悲有喜、有苦有乐，唯独没有悔字。
如是者，剑之三味，自由、无畏、无悔也。
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这无畏也非不知敬畏，更像佛家的无畏功德——正是心中有敬畏、胸中有仰慕，才能遇事无所畏惧。
这无悔更非无谋无知，却是应了儒家所言，杀身成仁、舍生取义。
所以那些认为剑是偏锋、剑道是歧途的人并不懂，他们眼中除了锐利一无是处的剑锋里，却藏着佛道儒三家的根本大义。
因此要成为一个顶尖的剑客，比想象中更难。天赋异禀、福泽深厚者，也许能成为一个顶尖的修行高手，但并不能成为一个绝顶的剑客。一名顶尖的剑客必备的素质，并非惹人艳羡的天赋或让人嫉妒的福缘，而是要有一枚自由之心、一腔无畏之血，以及一颗无悔之魂。
所以阿良游历世间几万里，唯独看上了普普通通的陈平安。
老秀才挑来挑去几百次，最后刚好选中了福缘浅薄的陈平安。
而老剑条沉睡桥底几千年，也仅仅看上了不值一提的陈平安。
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他不在乎外界的看轻和诽谤，不嫉妒周遭的奇遇和福泽，割舍时不犹豫不决，得到时不受宠若惊，一切从本心出发，正是“自由”。
他为了心中最敬重的人和事、最尊崇的道理，敢以粗浅的身手面对强大百倍的敌人，直撄其锋，哪怕置身死局也半步不退，正是“无畏”。
他不吝于善意，也不悭于付出，哪怕这善意和付出打了水漂，他也只认对得起自己心中的“道理”和“仁义”，正是“无悔”。
如此深得此中三味者，又有阿良之剑意传承、老秀才之剑胚打磨、老剑条的神剑辅弼，一鸣惊人之时，还会远吗？
现在想来，阿良在天上自言自语的那句“比我更猛的话就算了吧”，是不是说得早了一点呢？
如果要给剑气长城上那十八个大字写一个结尾，道法自然、浩然正气、西天极乐、雷池重地、齐陈董、猛之后，难道不是“平安”二字最是合适？
此剑既出，天下平安。
有哪些类似《将夜》、《择天记》、《雪中悍刀行》、《赘婿》这种文风的小说值得推荐？
就目前而已，烽火戏诸侯的小说《剑来》，现在应该是很符合楼主要求的。
天地浩渺，量之以履；妖魔猖獗，慑之以剑。——剑来
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我一直深信不疑，世界上最有力量的东西是文字。它包罗万象、变幻莫测，既能化为利刃，又能治愈人心，它可生肌肤肉白骨、化腐朽为神奇，更可凭空造就一个波澜壮阔的浩瀚世界。
所以自文字诞生起，便有无数人醉心于文字，更有无数人迷恋于文字刻画出的世界，浩大如《山海经》《逍遥游》，诡谲如《搜神记》《唐传奇》，厚重如《穆天子传》《三国演义》，奇幻如《西游记》《聊斋》，百花齐放、层出不穷，正应了释门所言的三千世界——一叶一佛陀，一花一世界，小如芥子的文字，其间可容纳的，又岂止是一座须弥山。
归根结底，文字就是人类模仿造物主的道具，亦是人类扮演创世神的舞台。
这么说来，写字读书，似乎是一场别开生面的修行。
如《剑来》设定中提到的，不同的修士，结丹景象也不一样，有人是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境，也有人是大雪满关隘、幽幽龙潭、阎罗殿、十八层地狱、农田庄稼地、花鸟园圃、金銮殿、祖祠、书斋、雷池、云霞仙境。
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但其实上，比起枯燥艰险如履薄冰的修行证道之路，写字读书，更接近于一场拥抱小天地释放真性情的旅行，或是一场逃离世俗喧嚣、追求物我两忘的游历。
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大好河山穷几许？当以步履丈量之。
看看北海之滨有无巨鲲，跃出海面，化为大鹏，翼若垂天之云，击水三千里，抟扶摇而上九万里。
看看彩云间的白帝城外是否有一条捷径，朝辞白帝，暮至江陵，一条江水随意捧起一抔，都满满是诗人的得意。
再看看西垒壁古战场如今是否还萦绕着金戈杀伐之声，每到阴天，必隐隐有擂鼓轰鸣、马蹄奔踏，英雄已逝，英魂从不曾散！
或西行函谷，等着拜会某位骑青牛的先生；
或东去洛水，等着邂逅某位翩若惊鸿、婉若游龙的少女；
或北上茂陵，等着触摸“象天设都”的帝陵堆砌出的威严；
或南下剑域，等着瞻仰十万剑修血肉筑起的那座无垠长城。
三清天下最高处，真有授人长生的白玉京？
莲花天下最边界，真有“我不入地狱谁入地狱”的菩萨坐镇？
最惬意者便是牵一匹老马，驼两个行囊，放上数本李希圣爱读的古书，挂上几壶阿良爱喝的美酒，芒鞋竹杖，走走停停。每至一处奇景，每遇一处河山，便拿出或《山海经》或《水经》来仔细比对，找到了书上记载的，有印证之乐，遇见了书上未记载的，亦有发现之乐。
去竹海洞天那一片广袤的竹海深处，找找有没有日复一日对着几根竹子眉头紧锁若有所思的年轻人，如果遇见，不妨约其手谈几局，萍水相逢，交浅不言深。
去吞岛鲸腹中的搁浅最多宝船的滩上碰碰运气，看看有没有旗号为“奉天靖难”的船骸，也许里面正好有记载着那个千古悬案的日志，还没有被海水完全侵蚀，能一解我心头之惑。
更要去那处被仙人一剑无意中造就的奇观“黄河之水天上来”下等着，若有位披头散发的浪荡子念念有词什么“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，当邀之痛饮三天，盘缠散尽、不醉不欢。
就像烽火在他的设定最后所说的，“读书之外，写书一事恰如行万里路，一直是我的梦想，为之践行，是一桩天大快意事”——每一个热衷于读书和创作的人，都是文字世界的住客，写书者缔造着世界、读书人欣赏着世界，缔造者把世界打造得逾逼真，欣赏者置身其中就愈加无法自拔。
《剑来》便是如此的好书，对于钟情各类历史和志异故事的我来说，它填补了许多遗憾，又满足了许多期盼，置身其中，浑浑噩噩，真如庄生梦蝶那般，不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
如果说浩大的世界架构是一部作品的躯体，是画虎的虎皮、画龙的龙身，那它还缺一颗“魂”，方能升华。
如虎骨、如龙睛。
如革命主线之于《双城记》，如复仇之于《基督山伯爵》，如批判腐朽之于《神曲》，如求取真经之于《西游记》，如爱情之于《罗密欧与朱丽叶》。
如奋斗之于《二狗》，心有猛虎，细嗅蔷薇；
如救赎之于《天神》，身处罪恶的泥潭，赐世人以光辉；
如成长之于《蛤蟆》，多年不鸣，一鸣惊人；
更如坚守之于《雪中》，举世毁我谤我，我的坚持不动不摇。
到《剑来》，则是一把剑。
一把所向披靡的剑，一把万军辟易的剑，一把一往无前的剑，一把坚韧不拔的剑。一把自由的剑。
剑来青山披云霞——此剑从来处来，借道云海途经群山，恢弘处遮天蔽日又流光溢彩，仿佛给巍巍青山披上了漫天云霞。
剑去长天任自由——此剑向去处去，锋芒过处，横扫一切雾霭阴霾，剩下碧空如洗，飞鸟展翼，恣意翱翔。
剑道行到颠毫之处，便当如此。所以即使棍为百兵之首，刀为百兵之帅，枪为百兵之王，戟为百兵之魁；即使道家散仙凭虚御风，儒家君子风流倜傥，释家金刚无上威严；即使世间武人修士各有各的好，但剑客和剑才是永恒的主角。
所以手中有剑心中有剑的李白，能占尽千年文坛的风流；所以李淳罡只不过呼一声“剑来”，便让整个江湖都低了半头。
因为剑，最自由。
不同的剑客握着不同的剑，温养着绝无雷同的剑意，但到最绝处又殊途同归处——不缚于规、不羁于情，藏于鞘中可屏蔽一切喧嚣，出鞘之时可斩尽一切不平。俯仰之间，大自由也。
同时，剑也最无畏。
缺牙巴老黄的剑敢直指天下无敌的王仙芝，在武帝城头绽放无限风光；
羊皮裘李老头的剑敢破开虚无缥缈的天门，一尺之隔叫诸天仙佛噤声；
斗笠无良汉子阿良的剑敢化作贯日长虹，三寸青锋名震荒凉天下。
更有十万剑修不惧身死道消，用血肉与佩剑筑就比道祖二弟子打造的“剑气长城”更名副其实的长城，千万年如一日、将妖魔异物拒之域外。
千万年来，多少还没来得及扬名立万的上五境剑修，就葬身在长城之外，尸骨无存，人和剑的名字都销声匿迹在历史里；
千万年来，多少本可享尽人间荣华富贵的陆地剑仙，就枯坐在倒悬山脚，终日烈酒黄沙，直到垂垂老矣，也改不了枕戈待旦的习惯。
千万年来的剑气长城外，尽是铁与血、生与死，俯拾一捧泥土，有悲有喜、有苦有乐，唯独没有悔字。
如是者，剑之三味，自由、无畏、无悔也。
而这自由并非为所欲为，倒似几分道家的清静无为——从心所欲、不违本心，弃我去者无烦忧、乱我心者不挽留。
这无畏也非不知敬畏，更像佛家的无畏功德——正是心中有敬畏、胸中有仰慕，才能遇事无所畏惧。
这无悔更非无谋无知，却是应了儒家所言，杀身成仁、舍生取义。
所以那些认为剑是偏锋、剑道是歧途的人并不懂，他们眼中除了锐利一无是处的剑锋里，却藏着佛道儒三家的根本大义。
因此要成为一个顶尖的剑客，比想象中更难。天赋异禀、福泽深厚者，也许能成为一个顶尖的修行高手，但并不能成为一个绝顶的剑客。一名顶尖的剑客必备的素质，并非惹人艳羡的天赋或让人嫉妒的福缘，而是要有一枚自由之心、一腔无畏之血，以及一颗无悔之魂。
所以阿良游历世间几万里，唯独看上了普普通通的陈平安。
老秀才挑来挑去几百次，最后刚好选中了福缘浅薄的陈平安。
而老剑条沉睡桥底几千年，也仅仅看上了不值一提的陈平安。
因为平安正好身兼这三种特质。
他不在乎外界的看轻和诽谤，不嫉妒周遭的奇遇和福泽，割舍时不犹豫不决，得到时不受宠若惊，一切从本心出发，正是“自由”。
他为了心中最敬重的人和事、最尊崇的道理，敢以粗浅的身手面对强大百倍的敌人，直撄其锋，哪怕置身死局也半步不退，正是“无畏”。
他不吝于善意，也不悭于付出，哪怕这善意和付出打了水漂，他也只认对得起自己心中的“道理”和“仁义”，正是“无悔”。
如此深得此中三味者，又有阿良之剑意传承、老秀才之剑胚打磨、老剑条的神剑辅弼，一鸣惊人之时，还会远吗？
现在想来，阿良在天上自言自语的那句“比我更猛的话就算了吧”，是不是说得早了一点呢？
如果要给剑气长城上那十八个大字写一个结尾，道法自然、浩然正气、西天极乐、雷池重地、齐陈董、猛之后，难道不是“平安”二字最是合适？
此剑既出，天下平安。
《山河令》评分超《赘婿》《锦心似玉》，“兄弟情”这回凭啥赢？
《赘婿》、《锦心似玉》、《山河令》这三部古装剧同时在播，前两者都是豪华阵容大礼包。
但在豆瓣评分上面，《山河令》以8.4分的数据一骑绝尘，几乎可以说是吊打另外两部BG剧，这一回，真要说一声“兄弟情”完胜。
从阵容来看，《赘婿》的主创沿用了《庆余年》的班底，宋轶、郭麒麟上演恩爱小夫妻，演技过得去，两个人配合也默契。
其他配角也都不是单纯的“工具人”，不存在角色脸谱化的情况，这样的阵容一拿出来，足以看出制作方想要爆剧的野心。
《锦心似玉》这边的情况也不差，谭松韵、钟汉良这两个名字本身就具有足够的号召力，一个是在去年人气飙升的90花，一个是偶像剧鼻祖级别的男一号，就连没多久就领了盒饭的女配都是颖儿客串，没播之前可是让人吊足了胃口。
这么一看，《山河令》被称为“小破剧”还真是不算冤枉，两个男主都不是演艺界的新人了，这么多年也拍了不少剧，就是红不了，颜值还一直遭人诟病。
更重要的是，前面有《陈情令》这么个大爆剧珠玉在前，同类剧之间难免被拿来作比较，所以未上映就被打上了“必糊”的标签。
彼时谁也没有想到，这几部同期在播的古装剧，在几轮激烈的交锋后，前面两部大制作倒是落了下风，一头雾水的网友们开始发出灵魂拷问，《山河令》到底是怎么逆袭的？
从客观的因素来说，实在是《赘婿》和《锦心似玉》现在有点哑火的意思了。
乍一看有点大男主爽文既视感，但剧中又十分讨喜地穿插了“男德”这样的关键词，能让人看到对女性观众的尊重。
但在15集之后，女主的光环彻底消散，宋轶饰演的苏檀儿沦为男主的陪衬，剧情画风突变，宁毅的人设也开始陷入固定套路，从前那副夫妻合体共同“打怪升级”的场面不见了，只看得到宁毅一人独步天下。
原著作者就因不当言论引发众怒，曾遭到女性网友的抵制，刚开播的时候剧方颇为卑微，巴不得天天都把“男德”相关的内容送上热搜。
女主角的人设在开始的时候也立得住脚，有独立的女性思维，不是单纯依附男人的角色，只怪后期编剧的脑回路走偏了，前期积攒的好感度被败光，如今豆瓣上《赘婿》的讨论区一片争议，评分降到6.9分也是情理之中。
其实也不难理解，影视作品不单单是供人消遣的东西，其中所传达的一些思想会潜移默化地影响观众，如果剧中的一些内容有失偏颇，很容易就会造成误解。
在这样的风口下，《锦心似玉》的故事内核仍然没有脱离老宅斗剧的套路，这部剧在开播前被对标赵丽颖此前的爆剧《知否》，只是二者相比，《锦心似玉》中女性角色脸谱化严重，而且现在这种一男配N女的故事已不再吃香。
放在十年前或许还有点市场，只能说是生不逢时。《赘婿》前脚刚踩了雷，《锦心似玉》就迎难而上，“一夫多妻”制度让现代女性看得十分不爽。
谭松韵饰演的女主又成长得太缓慢，这种傻白甜人设谁会喜欢呢，目前《锦心似玉》豆瓣评分仅仅只有6.5分，如果后续的剧情仍无法突破，评分或将会继续下跌。
都说“兄弟情”永不缺市场，但《山河令》能在BG剧中夹缝求生，绝不是因为对手拉胯，胜之不武，而是自身真有硬实力。
在选角不被看好的情况下逆袭，实在是因为剧方太知道观众想看什么了，这年头，摸准了观众的喜好就赢了。
2019年的《陈情令》涉水耽改剧，产生的“陈情令”效应直到今天都没消散，观众就好这一口，观众就爱看这种区别于传统BG剧的影视作品，至此，各大制作方终于明白了“兄弟情”的力量，几十部耽改剧应运而生，目前排着队等待上线。
《山河令》抢占先机，并且深度还原了原著的内容，绝不是为了过审就糊弄观众的魔改剧，两个男主的“友情”升温快，眼神动作皆火花四射，画面场景又美轮美奂，连一开始不看好该剧的观众都纷纷“真香”。
如今良心制作让人看到了耽改剧的希望，观众纷纷喊话其他还没上线的同类剧，这种正儿八经的兄弟情才是我们最想看的。
不单如此，其他类型的国产剧也都应看到《山河令》的长处，观众的眼光比十年前可毒太多了，想随便用老套的剧情来打发观众，是不会有人买账的。
全网热播剧TOP4，《赘婿》跌落第二，《锦心似玉》凭什么荣登榜首？
我个人觉得锦心似玉的这部电影在情节上更胜一筹，而且谭松韵和钟汉良的出演也给这部电视剧增加了很大的看点，吸引了很多年轻人的喜欢，所以能够荣登榜首。
首先，关于这两个电视剧我都有在看，对于赘婿这个戏的前部分我觉得是比较精彩的，而且看过庆余年的朋友会更加喜欢这部剧，因为有许多参演庆余年的演员出演这个戏，继续着那种古装风的风格，情节中也是比较幽默和感人的，但是我看了一部分之后觉得有些情节跳跃的有点大，而且到了中期觉得还是比较虐人的，在这一点上就没有锦心似玉这个剧做的好，因为现在的很多年轻人更加喜欢那种甜甜的爱，而不是分分合合的感觉。这让很多人的感受也会有所不同，因此后者更加能够符合人们追剧的心理，才会收获很多的好评。
其次，对于我自己而言，我更加喜欢谭松韵这名演员，因为她出演的很多电视剧中能够更好的符合古装风的特点，因为她足够的灵动，演技也是非常的好，本身的性格也是非常的可爱，很容易能够把那种甜甜的爱给展现出来，所以更能吸引很多人的关注，尤其是对于一些年轻人来说，不管是男生还是女生，都会更喜欢这种娇小而可可爱爱的女生，所以她也给电视剧增加了很多的亮点，还有钟汉良的完美配合，更加加深了电视剧的深度，我们都知道钟汉良是老演员了，虽然年龄不再年轻，但一直都对年轻的角色比较应手，一直都拥有着很高的人气。
最后，不得不说的是锦心似玉这部剧的情节做的更加合理。很多内容中既有生活中的打趣和幽默，也有那种甜甜的恋爱，更加很多感人的瞬间，所以说真的是一个值得去追的好剧，就跟我之前看的谭松韵出演的另一部剧锦衣之下，也是将那份让人欢乐的甜蜜展现的淋漓尽致，还记得那个时候具有着很大的热度，她本身就非常的适合这个类型的表演。我想这也是它的评分越来越高的原因，观众的好评能够很直接的反映出一部电视剧的好坏，而对于一部好的电视剧来说，如何去收获观众的兴趣其实是不容易的，显然锦心似玉这个剧就做的很好的，更加符合我们的口味。
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