江州义门陈「义门陈在哪里」

为啥义门陈称“江洲义门陈”？

在讲述之前先让各位看一下天聖四年岁次丙寅孟春月

敕赐江州陳氏的一道誥命

奉天承运皇帝。

诏曰。

尔陳氏義居。将几于五百。闔族同爨。聚何有于四千。实秉祖父之训式。用公侯之爵。无靳锡之大礼。配以文庙。拜以三师。廣使率土之民。咸化同堂之義。应封赠唐著作郎陳阔。生而为英。殁而为神。有功于世。有德于民。传家有法。守道有贞。贻谋燕翼。保厥子孫。追赠尔遗像于庐山圣治峰太平观中。立龛一座。永远享祀。義宜立祠于九江郡崇祀。敕封为九天真君。题名曰真君祠。德安太平乡義居。特立祠一所。设以五龛。中一龛祀陳氏七十二代木主。其中。第四十三世太邱公。另设专祭。

左右祀著作郎父子。陳檀。蔭袭封赠尔为楚国公。张氏赠为太君。

著作郎孙旺。蔭袭封赠尔为晋国公。孫氏赠为太君。又敕青曾祖机。尔为燕国公。王氏为太君。青祖考感。尔为许国公。郑氏为太君。青父蘭。尔为吳国公。李氏为太君。封陳氏第七十八世显祖青。系著作郎第六代耳孫。唐举进士。直雲阁大学士。官朝散大夫。加尔为齐国公。

以上五代公爵。设木主禋祀祠堂。春秋守土官致祭于祠。以用公爵礼乐。義門陳氏准此

奉天承运誥命之宝

大宋仁宗天圣四年八月十九日辰旨下

以上誥命，载于《義門果石庄大成宗谱》

为让读者更进一步的了解，再奉上《义门记》

易曰：

立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。阴阳运化，天之全功也；刚柔成形，地之全德也；仁义厉教，人之全行也。故古之圣王，则乎天，法乎地，理乎人。尧舜帅天下以仁，汤武帅天下以义。义也者，仁之基、行之本也。所以敦九族、协万邦、厚人伦、美风俗者也。周德方盛，文王化行，关雎乐而不淫，螽斯仁而不姤，子孙众多，流于歌咏。其诗曰：“螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。”内崇亲戚，外树声教。声教所被，由家而国。其诗曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。”然战国亡亲，秦废诸子，汉灭亲王，魏则聚邺以终亡，晋则分藩以篡弑，迨夫隋唐失纲，皆无足尚我太宗圣德隆盛，人民亲睦。

匡卢崔巍，号为南障。山高水澄，秀甲他郡。钟英陈氏，代生伟人，累世同居，历朝旌表。孝弟蔼于家门，义声彰于邦国。按其宗谱：自汉太邱实公历晋太子洗马；逵公十四世为宜都王叔明；叔明五世孙兼举唐玄宗朝进士，为右补阙，赠秘书少监；兼子京进士及第，官至给事中，集贤院学士，乏裔，子以从子褒为嗣，仕盐官；褒子灌，为高安县尉；灌子瓖，避难于泉州；生伯宣，隐居卢山，注司马迁史记行于世，屡徵不出，就拜左侍郎；其孙旺，从徙居德安县太平乡长乐里；旺生机，机生感，感生兰，兰生青。青生六子（注：伉、侍、仲、俛、伟、伸），六子生十九（注：伉五子，侍无子，仲三子，俛三子，伟五子，伸三子），十九生三十（注：伉五子生十一子，仲三子生六子，俛三子生五子，伟五子生八子，伸三子生六子，凡三十六？），自是家益昌，族益盛矣。

仲之子崇，乃立家法垂示将来。故自序云：我家袭秘监之累功，承著作之遗训，代传孝弟，业继典坟。由是子孙益多，上下和睦。然云礽既远愚不同，苟无敦睦之方，虑乖孝友之训。今绳之以规矩，则序之以尊卑之分。推功任能，惩恶劝善，下令子孙世守家规，永敦和睦。于是立主事以专家政，置库司以掌家财，立庄长以督租赋，勘司以序男女，家塾以教童稚，道院以业焚修，巫祝以备祷祈，医师以供药石，匠作以资器用，闢书院以待学者，构廨宇以奉公门，其余酒浆盐米之储、衣履笄箱之用、三时饮食之节、四时晏会之期、长幼出入之仪、晨昏定省之礼、婚姻吊丧、送往迎来、凡诸纤悉莫不周详。然而赃获不入其门，鹰犬不为其玩，天文图识之学弗精，纵横诡谲之谋弗尚，商贾营贩之利弗习，娼优赌博之徒弗近，室无私财，厨无别馔，子弟知教，内外如一。于时，崇为江州长史，检校散骑常侍，兼御史大夫，赐紫金鱼袋。

宗法之行，始于唐昭宗大顺元年庚戍（注：即公元890年）也，至衮为江州参军，试太常寺丞，奉礼部郎，直至南唐李昪旌表孝弟，标揭门闾。于是陈氏特立义门，义门之立，始于李昪丁酉（注：即公元937年）也。昪卒煜立（注：昪卒璟立，璟故煜立。），又蠲其沿徵科役。开宝末（注：宋太祖赵匡胤年号，即公元975年），太平兴国七年（注：即公元982），右补阙直史馆张齐贤为转运使，奏言“陈氏屡世义门，全家孝行，在煜时尚蒙蠲恤，于圣朝岂令徵收？宜免本户沿徵杂派，庶彰大化。”上可其奏。淳化初，殿中丞相唐戬理江州事，又奏“陈氏一宗骨肉千口，近年乏食，饥贫难济，请每春贷粟二千石以赡之，（俟丰年还官）”。（诏可）。至道中（注：宋太宗赵光义年号，即公元995-997年），太宗遣內侍裴愈赍御书散三吴名山寺观，德义之家皆赐一本，陈氏所得凡三十三卷，藏于家。愈复上《陈氏家法》二篇，太宗曰：“天下有此人家，真良家也！”敕愈送史馆缮写，赐王公各一本，使知义门传家之法。愈遂言：陈氏每岁租米四千斛，距江州二百余里，舟车不通，常告二千斛脚值。若就德安仓输纳，以充军马驿料，则天恩加惠义门者厚矣。太宗许之。

衮立义门坊；昉主家三十五年；崇为长吏；勋为蒲圻令；玫为德化令；礼为吉安令；衮为司户参军；昉为太仆少卿；恭为洪都掌书院；密知武阳事；皆为衣冠之俊者也。秩为都知兵马使；让为衙前兵马使；缪、渥、蔼为节度押衙使；郜为蒙义军都头使；辉为讨擘副使；凉为教练使；皆为官职之选者也。若昭、若昱、若琛、若传、若逊、若俨、若度、若渐、若永、若续、延年并登进士第；而乔省象诰策碧岳位谂延芝俱擅词场，皆为文学之英才也。斯乃五世而昌，八世而大，非独田完之兴齐，实乃陈氏之永世也。

夫天地一气也，万民一姓也，政教一体也。若清若浊者，为善为恶者，好仁好义者，固有不同。余观陈氏之宗，清而纯，善而和，义而正；才者不矜，技者不衒，清纯者也；富而不骄，贫而不怨，善和者也；有勇不犯，有刚不折，义正者也。吾以为士大夫之族，未有若陈宗者也。谓其敦尧舜之道，循汤武之法，受文王之化，承召公之训欤！不然，何其义之若是哉！天兵讨江州也，陈氏昆弟七人，皆在围中。及城破，军民杀伤者殆尽，而七人异处同归，一无所伤，义之感也。至道以来，仍岁饥荒，陈氏举家啜粥，杂以藻菜，怡然相安，义之至也。丁酉岁（997）夏，予以兵部尚书掌纶诰持史笔，坐命词不当，连贬岭表。己亥岁（999），会赦东归。过浔阳，登卢峰，得诸陈氏宅，览世谱，阅家法，询事实，具知其状，因为记，庶乎传之四方，留示来叶者。

辞曰：舜有至德，其后必昌。晔晔陈氏，宗义颳飏。家法式定，义门表德。如何在上，示为世则。古人有言，家法如官。官若为义，其为必安。义则非利，利则非义。义利之途，人思共致。尚义则崇，尚利则穷。伊惟陈宗，世袭义风。替昪伪煜，犹然敦助。逮我圣宗，恩惠骈属。大宋万年，子孙亿千。德泽旁流，陈宗绵绵。

（宋）内阁兵部尚书制诏总裁胡旦撰

咸平五年（1002）壬寅月壬戍朔五日丙寅

誥命敕封自著作郎陳阔始，即封七十二世陳阔为九天真君。

七十三世陳檀，为楚国公。

七十四陳旺(著作郎孙)，为晋国公；

七十五世陳机为燕国公；

七十六世陳感为许国公；

七十七世陳蘭为吳国公；

七十八世陳青为齐国公。

上述江州义門陳氏世系，系宋仁宗圣旨所排。

与現存绝大部分义門陳氏宗谱所书世系相同，也与胡旦《義門記》所記世系相同。

值得特别注意的是：

宋仁宗的这道圣旨，对江州義門陳氏始祖伯宣公的特殊封赠：“唐著作郎陳阔，生而为英，殁而为神。有功于世，有德于民。傳家有法，守道有贞。贻谋燕翼，保厥子孫。追赠尔遗像于庐山圣治峰太平观中，立龛一座，永远享祀！”

同時，又“義宜立祠于九江郡崇祀！敕封为九天真君！题名曰：`真君祠'”。

即在九江郡建立“真君祠”，专祀“九天真君”唐著作郎陳阔公。因为他“生而为英，殁而为神。有功于世，有德于民。傳家有法，守道有贞。贻谋燕翼，保厥子孙”。

“德安太平乡義居，特立祠堂一所，设立五龛。

中一龛祀陳氏七十二代木主”。七十二代木主，即伯宣公陳阔。

“其中，第四十三世太邱公，另设专祭。

左右祀著作郎父子”。即在专祭四十三世太邱公(陳寔)的左右，唐著作郎父子(即伯宣公陳阔与其子陳檀公)作陪祀。

这就是義門陳氏为什么称为“江州義門陳氏”的真正原因。因为，只有伯宣公是迁居江州的始祖，而其孫旺公，迁居蒲塘場太平乡常乐里永清村，是伯宣公安排的。

且，伯宣公的晚年也是在永清村与孙子陳旺一起渡过的。殁后就葬于东佳山。

唐时，没有德安县，该地属蒲塘場。

吳顺義七年（乾贞元年，即公元927年立为德安县，属浔陽郡。宋元因之。因此，应以“江州義門陳氏”这一称呼为准。

宋仁宗同時封建三座祠堂祭祀伯宣公，是“侯者三庙”的周礼规矩。伯宣公子檀，孙旺，曾孙机，玄孙感，五世孙蘭，六世孙青，皆受著作郎阔公蔭，而袭封。

在金庸《倚天屠龙记》中，黄衣女子为什么要救张无忌？他们有什么渊源吗？

黄衫女从长安大道来，一路上听到不少张无忌的传说，她两次气派出场，对张无忌像姐姐对弟弟一样，帮了他两次大忙，完全没把张无忌当外人。

黄衫女为丐帮出山，张无忌跟丐帮非亲非故，为什么黄衫女在离去的时候委托张无忌照顾丐帮？对他那么信任？

张无忌和黄衫女也非亲非故，只能说明黄衫女不光和丐帮渊源极深，和明教也渊源极深，她把张无忌当成自己人，因为张无忌的“明教教主”身份。

黄衫女做主把屠龙刀和倚天剑，包括刀剑中的秘籍都给了张无忌，因为屠龙刀和倚天剑是她家的，她有权做主，而明教曾也是她家的。

神雕之后到底发生了什么事？明教的教旨是为民伸张正义，为什么郭靖黄蓉主办英雄大会抗击蒙元、保家卫国，明教没有参加？

明教有记载，第三十一代石教主投降蒙元了，第三十二代衣教主誓死抗元，第三十三代教主阳顶天继承了衣教主的遗志，从衣教主开始，明教跟朝廷轰轰烈烈斗了近百年！

咱们来遥想当年：

第三届华山论剑结束，杨过带小龙女离去，一别十六年，这次当然格外珍惜，杨过的老铁中不乏医道圣手，杨过带爱妻去找老铁，让老铁检查爱妻的身体是否已经无恙？

老铁确诊小龙女已无大恙，但残留体内的毒素必须清除，其余老铁纷纷送上天山雪莲、千年灵芝等稀世珍品，小龙女静养三载，毒素尽去，健康无比了。

神雕侠侣回到古墓，布置爱巢，小龙女怀孕了，杨过提前为爱妻找来两名侍女，夫妻俩去襄阳给郭伯伯和郭襄小妹妹报喜。

小龙女怀孕了，郭芙也怀孕了，真是双喜临门，郭家满门高兴的不得了，只郭襄去游山玩水了。

郭靖说起旧事，杨过和耶律齐议定，郭芙和小龙女生下孩子，若都是男孩就结为兄弟，若都是女孩就结为姐妹，若一男一女就结为夫妻。

黄蓉不让小龙女走，让他在襄阳生孩子，杨过同意了，黄蓉又说明教当蒙元鹰犬，跟丐帮火拼了几场，互有伤亡，耶律齐帮务繁忙，一时又走不开，杨过心领神会，说他去收服明教。

郭靖让郭破虏跟杨过去锻炼锻炼，杨过说：“兄弟，你敢不敢当明教教主？”

杨过结交的能人异士极多，为郭襄贺16岁生日，割蒙元2000先锋的耳朵，烧南阳城蒙元大军的粮草和火药就可见一斑，西域四大门派除了明教，昆仑派、白驼山、逍遥派掌门都是杨过的老铁，黄裳当年带宋朝军士都能打败明教，何况杨过统领那么多大能之士？

“兄弟，杨大哥没给你送16岁生日礼物，颇为内疚，如果你敢当明教教主，杨大哥就扶你坐教主之位，当做补给你的生日礼物。”杨过说。

别说郭破虏，连郭靖听到这句话都震惊了，郭芙怂恿郭破虏赶紧答应，郭破虏这才说：“我敢。”

郭破虏对明教教主没多少概念，既然是杨大哥给补的生日礼物，肯定是大礼，岂能不要？

郭靖、黄蓉、耶律齐义守襄阳，明目张胆跟蒙元对战，明教不能再明目张胆，因为明教没有襄阳城依仗，也没有朝廷军马指挥，帮派再硬也敌不过蒙元倾国之兵。

杨过和郭破虏率领西域三大门派的精英杀上光明顶，双方依武林规矩比武，三大门派的高手打败明教左右光明使者和四大法王，杨过打死石教主。

明教不可群龙无首，在杨过的操作下，三大门派的掌门把掌门之位传给弟子，留在光明顶上辅佐郭破虏带领明教反元，为了方便行事，郭破虏以“衣教主”的名义统领明教。

昆仑派青灵子就是在光明顶上把掌门之位传给弟子灵宝道长的，灵宝道长是何太冲的师祖，何太冲虽然人品不咋样，但在反元上绝不含糊，因为他师祖灵宝道长、老师祖青灵子等众多英雄好汉在光明顶上跟神雕大侠发过誓“将抗元进行到底。”

杨过安妥好郭破虏，又去了一趟少林寺，跟少林掌门天鸣禅师约好，少林多收俗家弟子，领导武林正派人士将抗元进行到底，无色禅师告诉杨过，郭襄来少林寺找他了，并且，郭襄记了觉远背诵的《九阳真经》。

杨过回到襄阳，过了将近半个月，小龙女和郭芙才生产，郭芙生了个儿子叫耶律渊如，小龙女生了个儿子叫杨破天。

小龙女生杨破天时难产，接生婆问杨过：“保大的还是保小的？”杨过犹如被五雷轰顶，流着泪说：“保大的。”

可小龙女宁死也要保小的，折腾了好久，小龙女保住了，儿子也奇迹般保住了，杨过感恩老天眷顾，给儿子起名“杨破天。”

孩子满月后，杨过把玄铁重剑留在襄阳，让郭伯母给郭襄，鼓励她好好练九阳功，把君子剑和淑女剑给郭破虏，说：“破虏兄弟和逍遥派衣掌门之女情投意合，可能很快会回襄阳成亲。”带妻儿回了古墓。

明教事务众多，江湖儿女不拘小节，郭破虏和衣女侠在光明顶成亲了，第二年就生了个儿子，又过两年，明教得知蒙元大军要犯襄阳，郭破虏带妻儿和光明左右使赶去襄阳报信，这才回家。

蒙元17万精兵以迅雷不及掩耳之势把襄阳围成铁桶相似，郭破虏等人回来走不了了。

忽必烈雄才伟略，任人唯贤，策反了许多南宋文官和武将，南宋朝廷奸相当权，任人唯亲，朝廷上下，离心离德，这次襄阳保卫战非常堪忧。

围城三年，郭靖多次率军血战都冲不出重围，又一直不见援兵到来，黄蓉制定了“径弃中原，反取西域”大计和“倚天屠龙”大计。

光明左使是波斯人，铸造之计天下无双，他融了玄铁重剑和君子、淑女剑，用圣火令当火钳，打造出屠龙刀和倚天剑。

蒙元大军再次诱降时，黄蓉让郭破虏和明教左右使者混出城去，去西域领导明教反元，在西域建立反元阵营。

郭破虏老婆又怀孕了，左右光明使者请命留下来照顾郭破虏的老婆，郭破虏同意了，不带一物，以“降兵”身份混出城去。

后来襄阳城破时，郭破虏为国捐躯，实际这个郭破虏是光明右使所扮，右使以性命为代价换得郭破虏不被蒙元通缉，而光明左使受耶律齐所托，带六枚圣火令和郭破虏妻儿以“波斯商贾”的身份去波斯避难，以圣火令为进阶礼加入了波斯明教。

郭破虏的女儿年龄太小，经不起万里逃亡，郭芙收养了，长大后嫁给了杨过的第二个儿子。

郭破虏以“依教主”的身份领导明教和众多武林豪杰跟元军决战西域，总领导人还是杨过，杨过不光领导明教，还领导丐帮和以少林为首的中原武林反元。

耶律渊如长大后当了丐帮帮主，杨破天长大后成了郭破虏的左右手，郭破虏去世前把明教教主之位传给杨破天，并嘱咐他一定要去波斯迎回六枚圣火令，其实是迎回他的妻儿，杨破天为了行事方便，改名叫阳顶天，可惜还没等他去波斯，就被成昆刺激，练乾坤大挪移走火入魔了。

神雕后传——杨过不负时光，多年奔波忙碌，成功领导出三大反元势力，唯一憾事是郭襄40岁竟然出家了，而且，给弟子起法名叫“风陵师太”，还创造出多种带“杨过身影”的武功。

郭芙不止一次骂郭襄：“大家都在反元，出生入死，你却忙着创造武功，羞也不羞？”郭襄心中泪流：杨大哥把玄铁重剑送给我，鼓励我创造武功，所以我不能让他失望……

郭襄开宗立派那天，杨过在峨眉山上遇到张三丰，告诉张三丰，他整天忙忙碌碌，20多年没见郭襄小妹妹了，想不到……张三丰暗暗叹息，怪不得你们一直没有见面，原来你为反元奔波了20多年，郭襄女侠像我一样，把大把时间花在创造武功上了。

杨过愧对郭襄，没跟郭襄见面就下山了，张三丰愧对郭襄，跟杨过一起下山了。

郭襄开宗立派是为了传承倚天屠龙，张三丰开宗立派，因为郭襄出家了，不能陪她在一起，能陪她出家。

黄衫女是杨过第二个儿子和郭破虏女儿的后代，屠龙刀和倚天剑是她家的，明教也曾是她家的，所以她才对张无忌亲切、施以援手，并委以重任。

本文为江湖十年磨一剑根据原著延伸编写，并非原著内容，感谢阅读。

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