电影牛王10月18日温暖上映藏族少年千里夺牛开启治愈之旅
电影《牛王》主海报
近日,由李墨言执导,张国强、王大治、居·旦增尼玛等主演的公路喜剧电影《牛王》定档10月18日,并发布定档预告及海报。影片讲述的是藏族少年格桑为了夺回被装上运牛车的“牛王”,踏上了从青海祁连到山东阳信的旅程……《牛王》是导演李墨言全新力作,故事从藏族少年寻回“牛王”展开,少年策马扬鞭紧追卡车,与卡车司机斗智斗勇,只为营救“牛王”,淳朴少年与灵性白牛的故事感人至深。影片风格诙谐幽默,让人笑中带泪,曝光的预告片中透露出更多故事细节。
电影《牛王》剧照
当落魄暴躁卡车司机金武遇上杠精少年格桑,一连串的故事冲突也呼之欲出。执拗的少年穷追猛打,水火不相容的二人就此形影不离,矛盾却也不断升级。预告片中段突发转折,面对道路塌方、严寒等险恶处境,让两人产生了过命的交情。“你不知道,其实我就不是一个好人”,预告片后段,少年纯真的天性和执着的精神,渐渐让金武破防,开始吐露心声。预告中对金武的背景也做出交代,因沉迷彩票而倾家荡产,正遭遇着妻子与女儿的信任危机。正是藏族少年的纯粹和勇敢,让他幡然醒悟并重拾对生活的信心,决定承担起作为一名父亲的责任,重新塑造自己在女儿心目中的形象,赢回家庭的信任。
电影《牛王》剧照
片名“牛王”,即牛中之王,藏人从远古时代便崇拜白色,白牦牛被视作藏族山神的化身,以白牦牛为主的神的形象,长久以来是藏人崇拜的图腾。因此,在藏民生活中从不宰杀白牦牛。而在少年格桑的心目中,牛王不仅是所向无敌的大英雄,帮助他赢得赛牦牛比赛,更是忠实的伙伴和家人,陪伴着他童年的时光。牛王被装上运牛车,格桑心急如焚,不惜冒着生命危险拦下运牛车。电影《牛王》展现出的藏族孩子与牦牛之间的纯真情感令人动容。在物质日益丰富的今天,藏族少年格桑执着、勇敢、善良的优美品质,正是当今现代人所普遍缺失的。
电影《牛王》剧照
值得一提的是,少年格桑的扮演者居·旦增尼玛在这部影片中奉献了绝佳演技,本色出演将藏族少年倔强狂野、锲而不舍的一面展现的淋漓尽致,完全融入到了影片角色中。台词扎实稳健、情绪收放自如,与专业演员的表演完美契合、相得益彰。
电影《牛王》剧照
电影《牛王》取材自山东对口支援青海“祁连千牛万羊进山东”的真实背景,影片以”少年夺牛“的故事为切入点,深情诠释了一代援青人的家国情怀。绵绵祁连雪山背景下傲娇的驭牛少年,成群结队的藏族牧民和牦牛,向远处延伸开来的柏油马路,代表着一段冒险旅途即将开始。通过此次发布的定档海报,可以感受到影片呈现出的祁连山脉令人神往的美景,以及别样的藏族文化和风土人情。
电影《牛王》由山东优亿思影视传媒有限公司、安徽皮猴子文化传播有限公司、阳新县城市资产管理有限公司出品,北京顶峰传奇影视文化有限公司发行,影片将于2021年10月18日正式登陆全国院线。
一年四季穿棉衣形容什么生肖?
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一年四季穿棉衣指的是什么生肖
牛唐代诗人元稹《生春》诗:“鞭牛县门外,争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”,是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛,起源较早。《周礼·月令》:“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来,但改在春天,盛于唐、宋两代,尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广,以至成为民俗文化的重要内容 。
康熙《济南府志·岁时》:“凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于东郊。作五辛盘,俗名春盘,饮春酒,簪春花。里人、行户扮为渔樵耕诸戏剧,结彩为春楼,而市衢小儿,着彩衣,戴鬼面,往来跳舞,亦古人乡傩之遗也。立春日,官吏各具彩仗,击土牛者三,撒在牛栏内可以促进牛的繁殖。
我国少数民族也有慰问耕牛的习俗,称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族,以农历四月初八为牛贺岁。是日,让牛休息一天,让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”,每年农历十月初一举行。那一天,人们不再让牛劳动,并用上好的糯米做两个糍粑,分挂在牛角上,然后将牛牵到水边照看影子,以此种方式为牛祝寿。在贵州榕江、东江一带的侗族中,每年夏天六月初六举行“洗牛节”,届时春耕已结束,人们把牛牵到河边洗澡,并在牛栏旁插几根鸡毛和鸭毛,表示为牛洗耳恭听尘,祈祷耕牛平安健壮。
在汉族交际风俗中,有“结牛财亲”一说,流行于湖南一带。在当地,一头 牛几户其用的称为结牛财亲,并视作亲戚,牛的所有权一旦换成别人,其“亲戚”关系也到此结束流行于陕西留坝县等地的“牛王会”,是为老人做寿的称谓,因为牛耕田犁地,有功于人,并且排在生肖的前列,以牛为名给老人祝寿,以表示尊敬。
苗族有抢牛牛尾的婚姻风俗,流行贵州西北一带。男女订婚后,女方要喂养一头黄牛,待婚礼那天将牛牵到现场,度用两根z绳索绊信牛腿。然后由新娘一刀砍下牛尾,新郎会立刻上去抢夺牛尾,若能在女方父母到来之前夺得牛尾,便可立即成婚,否则婚姻告吹。
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