斗胆文言文怎么说,古文观止名言读后感

昨天突然萌生一个念头，假如像读其他书一样，给《古文观止》写一篇观后感，该怎么写呢？多么有趣的问题，《古文观止》是传世经典，敢对经典指指点点，简直就是亵渎，但想必书里的作者们，不会责怪后辈的鲁莽，反而可能支持鼓励，毕竟读古文之人，越来越少了。

我是2017年注册B站，当时就有进站必看的一系列经典视频，说实话，一大半都看不明白，不知道火的点何在，在B站混久点，各种梗都熟悉了，再回看就懂了。某种意义上，《古文观止》和“进站必看”视频差不多，中学时代曾经翻开过，实在读不下去；如今人到中年，才慢慢品出味道。

把《古文观止》放到世界文学史上，就会发现，几乎找不到同类。“文”在中国传统文化中，处于极为核心的地位，盖文章，经国之大业，不朽之盛事。写文章不仅是文人阶层的门槛，还能够当官，并且体裁不限，整本《古文观止》，有史、序、表、诏、信、碑，只要写得好，都能流传千古。

如果中国传统文化是论坛，那么《古文观止》就是精华榜、热搜榜、推荐榜、引用榜，提供了理解中国文化的快速绿色通道，是阅读性价比最高的书之一。

第一个感触是：熟悉。就像走在大街上，临街商铺用大喇叭放着歌，这些歌是《半岛铁盒》《天黑》《爱的主打歌》《热带雨林》《蓝莲花》，恍惚间回到2002年。

被网络小说用烂的“先生不知何许人也”，原来出自陶渊明的《五柳先生传》；经常挂在嘴边的“虽不能至，然心向往之”，是出自司马迁的《孔子世家赞》；阳春白雪和下里巴人，这两个成语，原来是歌曲名字，应该写为《阳春》《白雪》《下里》《巴人》，中间还有两首《阳阿》《薤露》，代表中间阶层审美。

不由感叹，这就是汉语的“元宇宙”。

第二个感触是：沧桑。一本《古文观止》不过区区13万字，加上注释和译文也不过30余万字，几天功夫也就翻完了，可是2000余年就这么过去了。王羲之在《兰亭集序》中“群贤毕至，少长咸集”的热闹场面还没消散，只隔了五篇文章，就是王勃的《滕王阁序》，他在结尾处感叹：兰亭已矣；王羲之的兰亭已经成为废墟了。

前天读完贾谊的《过秦论》《治安策》，昨天看到王勃“屈贾谊于长沙”的感慨，今天就看到苏东坡的《贾谊论》。恍惚间，一千年就过去了。

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！

第三个感触是：真情。古人对文字有种虔敬，文不仅载道，还要赋真情。司马迁的《报任安书》、诸葛亮的《出师表》、韩愈的《祭十二郎文》，这些千古名篇自不必说，另外还有一些不为人知的角落，藏着滔天的情绪，例如司马迁在《伯夷列传》里写到：若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？

司马迁也在疑惑，为什么恶人享富贵，好人无好报。司马迁就是因为上书替李陵辩解，才遭受大难的，而李陵在《答苏武书》中详细写了他的事迹，以五千之众，对匈奴十万之军，不幸被俘。汉武帝埋怨他未能为国战死，杀光了他的家人。他在信里对苏武说：“生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下，生死辞矣”、“足下胤子无恙，无以为念，努力自爱”。

这要是拍成电影，该是多么伟大的传世之作。

虽然很喜欢苏东坡，但很遗憾没有看过他的全集，应该读但没读的书实在太多了。《古文观止》收录他17篇文章，算是系统性加深理解。

他年轻的时候，何等意气风发，胸中自有治国平天下的豪迈，他写了《范增论》《留侯论》《贾谊论》《晁错论》四篇人物品评，大大咧咧的指出这些人的错误，比如“贾生志大而量小，才有余而识不足也”，比如“古今立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，他自信不会犯历史上那些人的错误，一个闪闪发光的未来在等待他，他哪知道后来。

他是个有趣的人，古代文人，有时不得不写“拍马屁文章”，李白、韩愈都写过，也都很棒，但个人认为，苏轼的《上梅直讲书》是历史第一，他以特别的视角，不卑不亢的达到目的，比如“其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐，而自乐其乐也”，既夸了欧阳修梅饶臣，还夸了自己，毕竟知音才能读懂知音。

苏轼是懂“摸鱼”的，在《喜雨亭记》中，他说：十日不雨则无禾，无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？幸亏下雨了，老百姓能有丰收之年，既没有饥荒，也没有盗贼，不然咱们可就没时间摸鱼了。

余秋雨写过《黄州突围》，专门讲苏轼在人生困顿之时的觉悟，其实我认为写的不好，因为余秋雨一生太过顺遂，在体制内外都取得了成功，是很难共情苏轼的。

虽然不敢自比苏轼，但也算经历过人生的波折，所以特别能够读懂前后赤壁赋，这两篇文章相隔只有几个月，但心境却是一个天上一个地下，何以至此，莫非中间发生重大变故？

其实人在困顿中的常态是：情绪的上下极端波动。一会儿觉得自己已经悟道，人生进入新境界，所谓“昨日种种,譬如昨日死；今日种种,譬如今日生”，这恰是《前赤壁赋》的心境，人世间的功名利禄都是狗屁，“惟江山之清风，与山间之明月”。但很快就会落入另一个极端，人生已经过去大半，年轻时的理想一个都没实现，“予亦悄然而悲，肃然而恐”，这是《后赤壁赋》。在躁狂和抑郁之间来回徘徊，这才是人生困顿之时的真相。

所以，人生啊，悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。