百年虚云电视剧(百年虚云电影)

虚云长老，俗姓萧，法名古岩，又名演彻，字德清，自号虚云。

湖南湘乡人，1840年生于福建泉州。从小喜闻佛法。

17岁，妻田谭二氏。

19岁，割爱辞亲，离家出逃至福州鼓山涌泉寺，礼常开老人披剃。翌年依妙莲和尚受具足戒。

21岁，居山洞礼忏，为时六年。父殁后，庶母王氏领二媳出家为尼。

31岁，依天台龙泉庵融镜老法师学天台教观。后游历各方，转益多师。

43岁，为报母恩，由普陀法华庵起香，三步一拜，以直拜至五台为止。拜香三年愿毕。

56岁，在扬州高旻寺参禅开悟。

61岁，八国联军攻陷北京，扈跸西行。

64岁，得大理提督之助，驻锡鸡足山钵盂庵，着手恢复迦叶道场。

81岁，修复昆明西山华亭寺。

95岁，修复广东韶关南华寺。

105岁，驻锡云门，修复祖庭云门寺。

114岁，发愿重修江西云居山真如寺。

120岁，示寂于云居山茅棚。

以前只是知晓一二有关虚云长老的事迹，近来有缘看到《百年虚云》的电视剧。如当头棒喝，连刷两遍，心生欢喜。《百年虚云》以中国近代著名的禅门宗师虚云长老爱国爱教、慈悲济世的一生为线索，从离尘出家、觉悟之路、庚子西行、重振鸡山、藏汉弥兵、佛心护国、慧灯长明七个视角，讲述了虚云难行能行、难忍能忍，为弘扬佛法跋涉于纷繁尘世，忘记一切身躯之苦、世界之难的传奇经历。该剧由虚云长老的弟子本焕长老担任总顾问、弘法寺方丈印顺法师担任总策划，艺术真实，剧情紧凑，禅机妙悟渗透其中，发人深思。

【自了汉与菩萨心】

● 虚云：居山好，居山何以好，起始日高睡时早。山中软草以为衣，斋食松柏随时饱。卧崖龛，食枕脑。一抱乱草以为袄，面前若有虎狼到，一阵风来自扫了。

● 融镜：居山好，居山好，名缰利锁斩断了。一日一餐四时衣，慈悲喜舍忘记了。居山好，居山好，七情六欲参空了，茫茫人海苦难多，只图自己清闲了。

● 融镜：过去的要如雁过长空不留痕迹，重要的还是你当下的这颗心在何处？你只知道古人修身，却不知道他们也在修心。修身之结果，虽然能练得身轻体健、耳聪目明，再进一步或许有所觉悟，但如此一来，从自己开始到自己了结，充其量只是一个自了汉，与我佛上求佛道、下化众生、自度度人、出世间而不离世间的境界相差甚远。

【明心见性】

● 要想人不知，除非心莫动，若不心动哪有作为。

● 人的行为是由心支配的。若心如磐石朝于斯夕于斯，什么外力也动摇不了你。

● 佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角

● 杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。

● 一人好走路

● 好事多磨，记得一个忍字。

● 罪从心起将心忏，心若灭时罪已忘。心灭罪忘两俱空，则名为真忏悔。

● 随缘消旧业，不再造新殃

● 修行是自己的事情，别人是替代不了

● 修行人应无所住而生其心

● 自我觉悟并觉悟他人便是佛

● 说是被别人骗了，还不如说是自己的痴心妄想把自己骗了。不明心见性就难辨别出邪正真假，也见不到自己的习气毛病。就是到了另一个世界，也难解这求不得之苦。

● 佛是自己修得的、证得的，仅仅依靠外力是不能成佛的。只有自己勤修善道，拨开自己心头的迷雾，才可以见太阳。

● 清者自清，浊者自浊。心有挂碍就生烦恼。

● 今生不了道，被毛戴角还

● 这人呐，想死容易，活着难呐。你不要老想着拣容易的事情做。

● 修祖庭这是种善因、种福田的事。你呀只管去做，不要想东想西的，缘分到了，该有的自然就会有。

● 一个人做事的时候要认认真真去做，做完了以后呢，就要像这块竹板一样，空无所有。

● 怎么才能永久保住（这一领大衣）呢？只有一个字，那就是：戒！

【佛在心中】

● 我佛门重心不重相。只要能表达你所思所想，用什么形式只是权巧方便而已。

● 心中有佛，佛在眼前。心中无佛，佛在天边。

● 你想重新拿起屠刀上阵杀敌，可是作为佛子，你又将杀生视为第一大过，因此你内心十分矛盾，痛苦异常。广济啊，我今年已经98岁了。历经了道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝皇帝，共和时期，袁世凯称帝。国家兴亡，匹夫有责。佛门中人哪能置身度外，说空就空的了吗？修行人要感恩要报恩。佛说要上报四重恩，其中就有国土恩。如果置国土沦丧于不顾，众生死难不理，又如何能修得正果呢？

● 正写也是字，反写也是字，主要是你心中认识这个“我 ”字，正写反写都是一样的。同样的道理，如果你心中有佛，出世入世没有区别。心中无佛，坐破蒲团读遍佛经也没有用处。心中有佛，出入聚散无非因果。报国也是报佛呀。

● ——法心：你对太后的懿旨准备怎么处置呀？

——虚云：贫僧想遵旨前往

——法心：可是你我既身入空门，难道你就不怕被别人讥笑攀附权贵吗？

——虚云：寒山问拾得∶"世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处置乎?"拾得说∶"只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。"

【空、戒、清净】

——广济：那么长老所见什么是空？

——虚云：上不怨天，下不尤人。

——广济：什么是戒？

——虚云：己所不欲，勿施于人。

——广济：什么是清净？

——虚云：诸恶莫作，众善奉行。

【身在彼岸回头看】

●事了拂衣去，深藏身与名。

——了尘：修这条路用了31年零83天。我不懂修行，只懂修路。人活在世上，得知道自己该怎么活着。是花儿呢，你就悠悠然然地开放；是树呢，你就挺挺拔拔地成长；人呐，每天都得走路，自己的路得自己修，反正在世上走一遭得干点什么。

——吴礼：路修完了你今后打算怎么办？

——了尘：想那么多干什么。回去先饱饱地吃一顿，然后呢美美地睡一觉，再然后呢，路修好了，我也该回去喽。尘归尘土归土，从哪来的就回哪去。

● 最喜欢虚云长老与老树神在茅棚里的对谈，仿佛两位大觉者站在彼岸看此岸，一出世，一入世，走过了同样漫长的人生岁月，分享着彼此沿途的风景与感悟，殊途而同归。

——老树神：我说老和尚，你这么大岁数了还劳神费力，你没房子住啊？

——虚云：那你还翻山越岭地种树干什么？你是缺树盖房子呀？

——老树神：做了一辈子和尚，你觉得做和尚自在吗？

——虚云：没有你老树神种树自在。本来修行是无欲无求，但是我这一辈子一直是有所求。刚出家求道住岩洞，后来为母亲求功德拜五台山，后来为求佛意东跑西跑，万里跋涉。再后来又四处出头修建寺庙，忙忙碌碌，哪有你老树神不知今夕是何年自在啊！

——老树神：怎么活都是一辈子。我呀，不知年月，连自己多大岁数了都不知道。反正月亮圆了是十五，看不见月亮是三十。草发芽了是春天，落雪了就到了冬季。操那么多闲心干什么？

——虚云：这人呐，就是想东想西、颠三倒四，这颗心就放不下喽。所以才是非烦恼不断。老衲吃佛饭做本分事，也是为了求得心安呐。我今年115岁了，经历过道光、咸丰、同治、光绪、宣统五朝皇帝，袁世凯称帝，张勋复辟，军阀战争，八年抗战，四年内战，我目睹了中国的百年战乱、沧桑巨变，置身红尘世间，由不得你不想，由不得你不做啊。

——老树神：苦哇，苦哇。

——虚云：不苦就不是人生嘛。

——老树神：这么说我没有人生，我白活了一辈子。

——虚云：你也没白活，你不是还种了这么多的树吗？还看了这么多年的山和水吗？

——老树神：这有什么。山就是山，水就是水嘛。

——虚云：是啊。初次见到山和水的人，他会说这就是山这就是水，后来见多了他就不这么认为了。原来山有千变万化，水有万种风情，这时候看山不是山，看水也不是水了。这山山水水都是人的思想，等走遍了万水千山，看透了这些才发现，其实山还是山，水还是水，没有分别。

——老树神：老和尚说的是什么鬼话哟。我要走了，吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉。

——虚云：是啊，吃饭还是吃饭，睡觉还是睡觉，住茅棚和住大厦都是住。

●人生的圆满是修行的圆满，修行的根本在于修心。人生没有白走的路，每一步都是降伏其心的过程。一心不乱，体验磨难的过程和心性的转变，了悟也许只在一瞬间。当然，发多大愿，就要承受多大的磨难。虚云长老从发愿为僧的一刻起，无时无刻不在经历着各种考验，上下求索，道心坚固。“若不遇顺摄逆摄。知识教化。几乎错过一生。那有今朝。”心里有选择的话，坚定就好。反思自己，正是欠缺处。幽幽功果至，莲花宝座前。

少小离尘别故乡，天涯云水路茫茫。

百年岁月垂垂老，几度沧桑得得忘。

但教群迷登觉岸，敢辞微命入炉汤。

众生无尽愿无尽，水月光中又一场。