丰县命案「丰县八孩女事件宣判如果是在古代他们该当何罪」

在封建社会的大部分时期，买卖人口是合法的，但拐卖人口始终是非法的。这种罪行，在历代王朝都是坚决打击的对象。

那么，拐卖人口，在各个朝代，该当何罪呢？

纵观历史不难发现，绝大部分都是极刑伺候。

秦朝以严刑峻法闻名于史，不用多想，大家就能脑补出人贩子在秦朝的待遇。事实确实如此，按秦朝律法规定，只要是人贩子，不管你是主犯还是从犯，一律处死。

汉朝的律法相对秦朝来讲温柔许多，修正了秦法许多过于严苛的条令，但对人贩子例外。

在汉朝，对人贩子的处理之严厉，比秦朝有过之而无不及——“略卖人若（知）人略卖人而与贾，与同罪。已略未卖……皆磔。”

“略”，强取也，“略卖人”即人贩子。人贩子在汉朝，不管他有没有将人口出手，皆处磔刑，也就是零敲碎剐，不得全尸。而对明知拐卖仍然参与的人，一罪同刑。

自秦朝以降，历代王朝对于人贩子的处罚，根本就没有变轻微过，只是时期不同，具体细节有所不同。

如《唐律》规定：“诸略人、略卖人为奴婢者，绞。为部曲者，流三千里;为妻、妾、子孙者，徒三年。”

就连鲜卑拓跋氏建立的北魏王朝，亦是“掠人、掠卖人和卖人为奴婢者，死。”

俗话说，没有买卖就没有伤害。值得一提的是，唐朝开始，朝廷就认识到了光打击人贩子效果有限，还需要打击买方市场。

按《唐律•贼盗》规定：“诸知略和诱、和同相卖及略、和诱部曲、奴隶而买之者，各减卖者罪一等。”

买方同样要受处罚，只是罪减一等。并且，《唐律》还特别规定：十岁以下，虽和，亦同略诱法。也就是对未成年人进行特别保护。

宋朝基本沿袭了唐朝对贩卖人口双方的刑责，还进行了重大升级——若政府官员如对买卖人口视而不见，即为失职犯罪，将受到严厉惩处（吏知而不以闻者论如法）。

到元朝了。当初蒙古还没崛起的时候，经常有金人拐卖蒙古人，卖到金国当奴隶。蒙古人深受人贩子之苦，所以蒙古贵族对人贩子切齿痛恨。

大元立国后，打击力度一点也不含糊。按《元史•刑法志》“但犯强窃盗贼，伪造宝钞，略卖人口，发冢放火，犯奸及诸死罪”，拐卖人口与制造假币、杀人放火、强奸、盗墓等重罪并列，皆死罪。

让我感到有点奇怪的倒是朱元璋。照理说明太祖以猛治国，又是出身底层，对人贩子应当是秋风扫落叶般无情，但在他亲手制定的《大明律》中“略人略卖人”条规定：凡设方略，而诱取良人，及略卖良人为奴婢者，皆杖一百，流三千里。为妻妾子孙者，杖一百，徒三年。因而伤人者，绞。

不能说不猛，买卖双方都要处罚，但在某些情况下还留着人贩子一条命，总归有点不符合老朱人设的意思。

不过《大明律》里对这种犯罪还有细化：凡采生折割人者，凌迟处死，财产断付，死者之家、妻子及同居家口虽不知情，并流2000里安置，为从者斩。

解释一下，“采生折割”是拐卖人口的一种，最恶劣的一种。指人贩子为采取生人（活人）的耳目脏腑之类而折割其肢体。

我举个现代的例子，以前曾有媒体报导，有人贩子拐走儿童后，故意将其手脚弄残，然后强迫他们去大街上卖惨行乞。放到古代，可以看作“采生折割”的一种，这种罪行可谓十恶不赦，历代都是重判，而明朝正式把它写进了法律。

“采生折割人”一律凌迟，从犯斩首，财产交付受害人或家属作为赔偿，罪犯全家不论是否知情，一并流放2000里。

这才像朱元璋的风格嘛。

清朝的人贩子较为猖獗，法律再次升级。《大清律例》规定，用迷药或任何邪术诱拐儿童，买卖人口者，斩立决。凡是诱拐良民做奴，不论首犯从犯，不论买卖人口交易是否事成，一律杖打一百，流放三千里做苦役。人贩诱拐良女，且奸辱者，依律绞立决。

嘉庆八年重新刊行的《大清律例》，再次对拐卖人口罪作出相关规定，窝藏人贩子的人视为从犯，斩立决；基层“乡保汛兵”盘查人贩子不利，要杖刑八十后革职；地方官员对拐卖人口视而不见者，该怎么判就怎么判（如地方该官员弁知情故纵者，照例议处）。

到晚清，时而有洋人牵扯进拐卖人口案件，同治年间对此进行规定：

内地奸民（人贩子）及在洋行充当通事、买办，设计诱骗愚民，雇于洋人承工，本人并非情甘出口，却因威逼拐卖，造成父子、兄弟离散，不论被拐卖的是男是女，是良人、奴婢，已卖未卖，曾否上船出洋，及有无以洋人为护符，只要诱拐已成，为首者斩立决，从者绞立决。

简而言之，贩卖人口者，无论人贩子背后是否有洋人，一律处死。

虽说晚清朝廷表现一直很拉胯，但不得不承认，法律层面上至少做得还不错。而纵观数千年漫长的封建社会，不难得出结论，不管时代如何变化，官方对人贩子的打击力度毫不手软，绝大多数情况是死刑，随着历史的发展，还细化了对买方，对官吏的种种处罚。

遗憾的是，那到底是封建王朝，一些与生俱来的东西无法改变。纵然有法，能执行到什么程度，比较难说。再加上古代极为不便的通讯、交通以及众所周知的宗族势力、地方保护主义等等，甚至还有统治阶级部分成员参与作案，法律的具体效果如何，可能只有天知道。

然而时代不同了，我们生活在当代，而拐卖人口作为一种最原始、最野蛮的罪行，远远超过了人们的容忍度。它就不应该存在于这个世界上，就应该被彻底消灭。

固然，封建时代许多东西都是糟粕，但具体到对拐卖人口的处理，我倒觉得不是没有可借鉴的地方。尤其是对儿童进行特别保护，打击买卖双方，惩罚失职官员等等，放到今天看，我也不觉得过时。

尤其是对人贩子适用重刑。

我们可以再想一想，人贩子拐卖人口时知道不是死刑，所以心里就想着大不了进去住几年，出来命还在。如果是提前知道拐卖人口是死刑，他就会掂量自己的命和钱的关系，而不是掂量住几年和钱的关系，是不是这种犯罪率就会下降？

另外是买主入刑。

今天的买主和古代有所不同，古代许多买主是买来当奴仆，今天的买家，大多是买媳妇，或是给家族延续香火。而这些家庭本身未必富裕，与古代的财主是不一样的。

如果说，他们买来妇女儿童要入刑，那别说什么好日子了，眼下的烂日子也没法过了，你们说买主还会不会买？

董志民的罪名里面，只有虐待罪，非法拘禁罪，并没有拐卖罪

拐卖人口这种犯罪，和抢劫，偷盗，打架不一样，受害者的伤害是永久性不可逆的。所以我的意见就是，可以借鉴古代治理的一些可取之处，适用厉法，提高作案成本。

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