为什么华夏儿女「华夏儿女凭什么要把这大好河山拱手相让」

经常有人问我，你怎么不润。

对于这个问题，我只能说“贫贱不能移”。就按我们普通人阶级来说，你出去了未必是有大发展的，因为你的阶级决定了你出去的圈子，大概率还是那个华人圈子。“润”，本来是想改变生活方式，结果你说出去还是这么群人。

就像今天有个新闻，一对华人卡车夫妇，在美国背着LV包抢救济，领完免费食品后转头就摆摊卖了。所以大部分的人素质还是很差的。

所以，出去也要掂量一下自己，是不是和这群人生活在一个圈子里。

另外吧，我们都一样，土生土长这里那么多年了，为什么要走呢？就像很多国家的难民一样，你一走了之了，留下一地鸡毛。有时候有没有想过一个问题，就好比叙利亚一样，该走的其实是巴萨尔这类人，而不是叙利亚人民。

反正你们都懂，我就随便说几个历史典故。

在公元前659年的时候，老糊涂的晋献公禁不住宠爱的妃子的枕边风，用栽赃的方式废掉了太子，改立妃子的儿子奚齐为太子。

原太子申生也是个直肠子，万念俱灰下，直接就上吊自尽了。

原太子虽然死了，但还有两个成年的公子排在奚齐之前，就是重耳和夷吾。之后，在妃子不遗余力的构陷之下，晋献公居然派军队追杀自己的儿子。

自知待下去死路一条的重耳和夷吾开始了漫漫流亡路。

经过这一番折腾，晋国内部分崩离析，各种势力蠢蠢欲动，一时间动乱不止。奚齐还没继位就被杀、接着上台的公子卓也没活多久。这时候国内的大臣想起了流亡在外的重耳和夷吾，派人去迎接。

重耳是个有贵族精神，却没有贵族野心的人。当初晋献公为了扫清障碍，不惜派兵围剿他的时候，他虽然手里有封邑、家臣、军队，但还是不敢反抗，抹脚开溜了事。

春秋时代贵族有个特别的政治避难法则：出奔。就是贵族或者大夫觉得环境对自己不利的时候，可以选择出走他国避嫌或者避难，放弃政治权利，但保留政治地位。

重耳其实就是按照这个规则跑了。熬了好几年终于等到回国结束动乱的机会，他却放弃了——因为觉得国内环境太险恶，再去趟浑水不值得，就找借口推辞了。这也让夷吾顺利登上君位。

但逃避并没有为重耳带来想要的安全，也没有给纷乱不已的晋国带来太平。昏君当道，晋国内乱不止，外战屡败。即便他已经远逃异国12年，弟弟夷吾派来的杀手还是如期上门。

重耳只能继续跑。去齐国、曹国、宋国、郑国、楚国……反正列国都转了一个遍，最后才在秦国立足。

那么即便他有显赫的身份、贤明的名声，可离开故土，谁还鸟你。虽然谋臣用了无数激将法，他也没有下定决心去争取原本属于自己的国家。

直到他的侄子继位后，对他的追杀依然没有停止，甚至还扩大到追杀他的家臣。

这时候重耳终于认识到，面对敌人，既惹不起也躲不起，迟早要有对决的那天。在流亡了整整19年后，他鼓起勇气，在秦国的帮助下，带领三千人杀回故土，一路民心所向，望风而降，顺利夺取政权，晋国也结束了十几年的动乱，重新崛起。

最终，他成了春秋五霸之一的晋文公。

“退避三舍”是重耳展现诚信的贵族风度，并不是消极懦弱的表现。晋文公是“生于斯长于斯”的晋国儿女，凭什么要把这大好河山拱手相让……

还有个故事就是讲徐阶的。

徐阶是明朝嘉靖时期的内阁首辅，他刚进入内阁的时候，却是在杀机四伏之中。

徐阶的顶头上司，就是历史上所谓奸臣的模板：严嵩。

严嵩和他的儿子严世蕃，把不务正业、天天沉迷于问道求仙的嘉靖玩的团团转，控制朝政长达二十年。

严世蕃是个人精，对全国各种官职的肥缺程度了如指掌，明码标价，但凡涉及升迁，不到他家去意思意思，绝无机会。就连嘉靖的儿子——后来做了皇帝的裕王，也因为被吏部拖欠岁赐，只能靠着去行贿严世蕃，才要回了岁赐。

这种情况下，正直一点的大臣要么因为管不住自己批评的嘴而被杀，要么避祸称病退休，远离是非。

但徐阶没有走。虽然不是一路人，但他隐忍不发。事事顺从，从来不发表反对意见。严世蕃看不起他，有时候当面侮辱他，他也不在乎。为了让严嵩放下防备，他甚至把自己孙女许配给严家做小妾。这就导致当时的朝臣都看不上他，私底下说他是严嵩的政治小妾。

这个小妾，徐阶当了整整十年。

直到嘉靖和严嵩产生矛盾，徐阶看出了扳倒严家父子的机会，他一反常态，果断出手，台面台下的各种手段齐下，一举置于严家父子于死地。

之后他一上台，即革弊政，大刀阔斧，朝政为之一新。

可以说没有他，就没有张居正后来的中兴改革。

世界上最常见的悲剧之一就是小人坦荡荡，君子常戚戚。这种悲剧映射出来的逻辑，是畸形的制度和对应的社会环境下，规则对于潜规则的一种哀嚎，文明对于野蛮的一种无奈。

如果说晋文公和徐阶躺平润了，那历史的走向就改变了。这就回到了叙利亚那个事情上，你不该把把世界，让给你鄙视的人。

我们都是“生于斯长于斯”的华夏儿女，凭什么要把这大好河山拱手相让……所以现在知道为什么我不润了吗？