孙悟空的恩师菩提老祖到底是谁(孙悟空师父菩提祖师)

取经路上，和妖怪开打之前，自我介绍时，孙悟空总会提及大闹天宫之事。显然，在他看来，这件事值得吹嘘。

一、菩提祖师其人

被压五指山之前，他和如来佛祖打赌，说到自己的手段，他提到了筋斗云和七十二变，以为自己很牛。

孙悟空之所以敢如此，就在于他有一身本领,他很自信。而这种迷之自信，和一个人有关。《西游记》中，孙悟空的名号很响，可这个人却并不喜欢沾光。他就是孙悟空的授业恩师，菩提祖师。

纵观《西游记》全书，名字中带“祖”的并不多，但个个都是大V，例如：道祖太上老君，佛祖如来。可以说，都是一方领袖，那菩提祖师的实力也不言而喻。

可是，他却很神秘，只在书中前两回出现。仅用短短几年时间，就教会了一个厉害的徒弟，可却不允许徒弟以后提及自己。

《西游记》中描写了佛教、道教中的很多人物。不仅要问，菩提祖师是道教的，还是佛教的？他的真正身份是什么？

​

二、《封神演义》中的准提道人

因为《封神演义》中的很多人物，在《西游记》中也有出现。有人认为，菩提祖师就是《封神演义》中的准提道人，因为书中对于两人的描写很相像。

准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

而菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

很多人认为，《封神演义》中的西方教，就是《西游记》中的佛教，西方教的二圣，接引道人就是佛教中的如来佛祖，准提道人就是菩提祖师。

​

但是，《西游记》和《封神演义》毕竟是两本书，虽然有些人物很像，但还是有区别的。例如《封神演义》中的杨戬虽然和《西游记》中的二郎神很像，但是《西游记》中并没有提及二郎神就叫杨戬。就好比同是武侠，不能说金庸武侠中的人物就是古龙小说中的人物。

因此，菩提祖师不可能是《封神演义》中的准提道人。也许，许仲琳对菩提祖师的身份也有所好奇，才在书中虚构出了“准提道人”的形象。

​

三、如来佛祖弟子须菩提

首先，两个人的名字很像。孙悟空是在樵夫的指引下，见到菩提祖师的。樵夫是这样介绍的：那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。而如来有个弟子就叫须菩提。

“菩提”二字本来就是佛教用语。传说，佛祖释迦牟尼在菩提树下冥想了七七四十九天，而终于悟道。“菩提”在佛教中就是觉悟、智慧的意思。

如来佛祖的弟子当中，须菩提被称为解空第一，所以他给猴子取名叫悟空。菩提祖师在孙悟空头上敲了三下，他就明白半夜三更找菩提祖师学艺，明显借鉴了佛教六祖慧能的故事。

菩提祖师居住的地方叫：灵台方寸山，斜月三星洞。灵台方寸山，首尾二字正是灵山，而灵山，正是如来佛祖和其弟子居住的地方。

​

这样说，似乎很有道理。但明明是佛教人物，为什么打扮成道教神仙呢？怕孙悟空以后会闯祸吗？那又为什么教他呢？还是有什么阴谋？

而且，菩提祖师的举动，更像的道教行为方式。他教给樵夫的一首歌：相逢处，非仙即道，静坐讲《黄庭》。《黄庭》就是道家经典。教孙悟空法术时，很多都是道教的本领，这样就说不通了。

至于名字，除了第一次介绍，书中都是称：菩提祖师。显然，樵夫第一次介绍时，应该是这样断句：称名须/菩提祖师。这样，就解释的清楚了。

​

四、太上老君

阴谋论者认为，菩提祖师就是太上老君。在他们看来，取经是个阴谋，大闹天宫也是个阴谋，整个《西游记》处处充斥着阴谋，整本书就是佛教和道教下的一盘棋。

太上老君本领高强，所以可以短短几年，教会孙悟空。他知道孙悟空的性格，故意教他本领，让他大闹天宫。

因为孙悟空的师父是太上老君，所以大闹天宫时，天兵天将集体放水。最后把他投进八卦炉中，不仅没烧死，顺便又送给他一项本领“火眼金睛”。

但是，《西游记》不是厚黑学，书中第一回就写了“欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。这本书是阐释天地变化、万物生长规律的，不是教人阴谋诡计。

还有很多观点，认为菩提祖师是如来佛祖、通天教主、灵宝天尊等等。但都没有充足的证据。

​

五、世外高人

看书，是要讲究“知人论世”的。吴承恩生活的年代，王阳明的心学大为流行，儒、释、道三教逐渐融合。这必然在书中有所体现。

当时，有一首诗特别流行：儒门释户道相通，三教从来一祖风。红莲白藕青荷叶，三教原来是一家。

菩提祖师，佛家的名字，道家的气质的打扮，儒家的行为准则，精通道教、佛教及诸子百家。

孙悟空学艺时，菩提祖师介绍课程时，就反应了他精通百家，所学博大精深。其中就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；

菩提祖师讲课时，“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。从这些能够看出：菩提祖师儒释道精通，不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通。

文：墨羽翩翩

参考文献：《西游记》

《西游记》中菩提老祖实力排名如何？菩提老祖的师傅是谁？

《西游记》中的菩提老祖，是个特别的存在，属于打造高手的速成导师，实力大概有三层楼那么高，比起玉帝、三清、如来还是有所不如的，而菩提老祖的师傅，按照《西游记》的神仙系统来说，只能是太上老君。

菩提老祖没跟人对练过，很难知道其实力，但通过与孙悟空的交集可以估计出这个隐藏人物的本事。

01、孙悟空悟道

孙悟空突然哭了，其它猴子们很纳闷，这好端端地怎么哭上了，难道想念林妹妹了？

孙悟空就对猴子们讲了：人是会老的，猴也会老的，可我还没活够啊；一想到这，我就泪如雨下，你说我这一死，岂不是白来了世间这一回，可惜了花果山的这山这水啊！

猴子们都郁闷了，唯独通背猿猴跳了出来道：”恭喜大王，贺喜大王！“

孙悟空更加难过了，心道我要死了，你好称大王，自然叫好。哎，说什么有福同享，说什么不离不弃，都是骗人的。

通背猿猴见孙悟空神色不对，连忙解释说：“既然大王突然为生死伤心，那就是悟道了，世间只有三种人才能摆脱生死的局限，与天地同寿。”

孙悟空从石头里蹦出来的，没有爹妈教导，哪知道这些事，得知长生有望立马转悲为喜，于是知道了佛、仙、圣三者，三者住在阎浮世界之中，古洞仙山之内，这才有了飘洋过海去看你的想法，你就是菩提老祖。

02、菩提授艺

孙悟空在樵夫的指点下找到了灵台方寸山，终于见到了菩提老祖。

菩提老祖知道孙悟空是个天生的石猴，有些喜欢，于是便做主替孙悟空取名。

孙悟空像个猢狲，但猢化兽为人是个胡字，古月乃是老陰，孤寡不详，因此取了狲字，子小便是幼婴，如朝阳初升，因此赐姓孙。

又按门中十二字为孙悟空排辈悟，法名空，可惜孙悟空执着长生，名空却看不空，这才有了七年的打磨心性之苦。

孙悟空不懂其中的奥秘，菩提老祖看似是道家仙人，却是按着佛门排班论辈，显然菩提老祖本是佛门中人，收的孙悟空自然也就成了佛家人。不过对于现在的孙悟空来说，是仙是佛不重要，重要的是学长生之法。

菩提老祖给孙悟空讲了修炼之法，道、术、流、静、动五类，只要不能长生，孙悟空都否决了，于是菩提老祖给孙悟空脑袋来了三戒尺，作为薄惩；同时打下哑谜，暗示三更半夜传授长生之道，以掩人耳目。

道、术、流、静、动代表五行，是修炼之根，任何一门都可成器，孙悟空不学就是好高骛远，所以菩提老祖给了三戒尺，也给了一段机缘，深夜拜师，传授真法，颠倒五行，向佛则修佛，为仙则修仙，即是菩提老祖所说的“攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”

孙悟空又花了三年筑基，融合五行，菩提老祖才传下躲避三灾的72变，后又传授逃命的筋斗云，最后因孙悟空卖弄本领被赶出了师门。

其实72变根本不是对付五百年一轮的劫难，对付天劫靠的是蟠桃、仙丹之类的补药，从而弥补充因对抗天灾消耗的神力，菩提老祖教给孙悟空的本事目的只有一个——成为取经路的护道者。

菩提老祖不准孙悟空惹祸后提及自己，并不是怕牵连到师门，“你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

《西游记》中地理位置分九天、人间、地府，九幽即是在地府之下，也就是不属于天界玉帝、人间如来、地府阎王的管辖范围，对于一心求长生的孙悟空来说，这才是让他最惧怕的地方。

菩提老祖为什么要以道人的外貌修佛呢？

这时佛教势力仅局限于西牛贺洲，培养有生力量成为当务之急，为了避免引来天庭的注意，因此在低调地发展，这就是菩提老祖怕孙悟空惹祸的真正原因，让天庭误会是灵山想对抗天庭，派出孙悟空挑战天庭的权威，试探天庭的底线，从而引来祸事，阻碍了佛教发展。

佛教发展最需要的就是时间！所以孙悟空就被压在了五行山下五百年！

孙悟空大闹天宫时佛门还处于悄然发展阶段，所以如来只提到西牛贺洲的信徒，而当封佛时，却对猪八戒说“天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多”，显然这时佛门已经壮大。很简单的道理，孙悟空、猪八戒、沙僧这些天庭旧将走上了入佛门之路，牛魔王、大鹏等大妖相继被招纳到了灵山，可以断定孙悟空被压在五行山下的500年，就是佛门的布局时间，甚至比这更早。

菩提老祖为取经路布下了第一颗棋子孙悟空，自然菩提老祖也不是如来的化身，不管孙悟空的潜力有多大，都不值得放低身份出面去哄一只妖猴来灵山：我这有香蕉，你来不？就好比玉帝不会亲自去探猪八戒的班：加入我的天庭，嫦娥就是你的！

佛道都讲机缘，也就是我们老百姓口中的顺其自然，所谓的运气来了墙都挡不住，比如娶一个老婆三个月就生娃之类的好事情。

扯远了，说回正题，菩提老祖的师傅是谁呢？

先说“老子化胡”这事。

老子对着兜率宫不知道多少年了，除了炼丹就是喂青牛，活腻了，干脆跑去鸟不生蛋的舍卫国做人，成了悉达多太子。他莫名其妙又跑去修道了，听说东土有个金蝉子很不错，光是燃灯这外号就很拉风，于是飞快跑去东土拜师学道，学到倒是学到了，念的却是阿弥陀佛。老子一琢磨不对劲啊，道士满天飞，和尚没几个，这不是有碗没饭吗？干脆跑到西方打拼，自号释迦牟尼，教化胡人修炼。

《历代神仙通鉴》载：”老子从兜率天降舍卫国摩耶夫人，生为悉达多太子，出家学道，闻东土有金蝉子号灯燃，访至泰岱东梁山得真道，遂归西方兴教，自号释迦牟尼。”

《西游记》把这化胡的典故拿过来用，一顿操作猛如虎，情理乱成了二百五。

为了弥补其中的矛盾，吴承恩干脆把燃灯写成过去佛，不至于让太上老君的师傅的名头弱了，接着就该是太上老君干事的时候了，“过函关，化胡为佛”，其实就是太上老君弘扬佛法，壮大佛门，让灵山有了一席之地的意思。

孙悟空找上如来去帮忙收青牛时，如来心里不是滋味，“你这猴儿口敞，一传道是我说他，他就不与你斗，定要嚷上灵山，反遗祸于我也。”

青牛驮着老君过函谷关，如来敢去触老君的霉头吗？打狗得看主人面，何况青牛还是佛门的功臣，要是青牛对着如来挥蹄子，如来该挡还是不该挡呢？

太上老君“化胡为佛”，定下了广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉佛门十二辈，所以菩提老祖也“化猢为佛”，指点孙悟空加入佛门，成为悟字辈的弟子。至于姓孙，不关什么“化育”的事，太上老君是老祖、菩提老祖是弟子，孙悟空只能是孙子辈，绕来绕去都在围绕身份在排辈，菩提老祖的师傅就是太上老君。

有个好玩的事情，如果结合多种神话系统，就会出现乱成一锅粥的情况。

太上老君“化胡为佛”，成为如来；太上老君师从燃灯古佛（金蝉子），如来又成了金蝉子的师傅；孙悟空拜转世金蝉子（唐僧）为师，唐僧喊如来师傅，那么孙悟空该喊太上老君什么？

所以解读《西游记》只能按照《西游记》里面塑造的神话体系来分析，不然就很难自圆其说。有个网友非要较真，叫我用其他书籍来证明太上老君的强大，不然就是替老君吹，不在一个神话系统怎么证明？比如关羽，他在《西游记》里看守南天门，你叫我用《三国演义》和《三国志》来证明，我只能说关羽在凡间是好汉，战力无双；在天庭是散仙，战力一般，我总不能替喜欢的关羽说话，一刀能斩了孙悟空吧？

在《西游记》里，太上老君就是创世后的第一人，是连接佛、道之间的桥梁，补天是解决天庭之变，“化胡为佛”是手段，佛门之人，见到太上老君还真得尊称一声师傅，所以说菩提老祖的师傅只能是太上老君。

（图片均来自网络）