蔡琳和高梓琪「蔡琳与高梓淇离婚不会影响电视剧李家大院的播出」

蔡琳与高梓淇作为饰演电视剧《李家大院》的男女主角，于去年年底正式离婚了。我不相信这件事，于是，就咨询了《李家大院》总制片人侯彦军，他说，据韩媒报道，高梓淇和蔡琳已经正式离婚，两人因剧《李家大院》相识，后恋爱结婚，之前曾传出过婚变……

两个人都心善，他俩因善结缘，因拍摄反映善文化的电视剧《李家大院》而结缘成亲。最后，为啥离婚？侯彦军说，他俩都很善良，其中，蔡琳在拍摄《李家大院》时候正是隆冬，她感冒发烧还不让停拍，甚至晕倒几次，令人感动。侯彦军说，毕竟俩人聚少离多，我们完全可以理解……

李家大院是“善”文化博物馆，有一面“百善壁”，用不同字体书写着365个“善”字，意在要求自己及后代人天天行善，日日行善，永远行善。李家经过10余代努力成为晋南首富，为富不仁者不在少数，李家偏偏为富行善。万荣是多灾多难之地，突出表现在干旱，旱起来便赤地千里，庄稼绝收，无数人被饿死。李家大行善举，出钱买粮，广设粥棚，接济穷人。这个电视剧的片花，在网上挂出来，影响力很大。毕竟是中国首部讲“善文化”的电视剧。大家对“善”字肯定一点都不陌生的。当然，在不同的年代，宗教信仰，社会环境都会对善的本意有所偏差。不同层次的人也有对善有不同的观点，做为一个老百姓来说，百善孝为先。生养我们几十年的父母都不去孝顺还有何意义于资格说善呢。同时，善也是不分大小的，做好自己身边的事情，没一个属于小善的。

与“善”字有关的佳句更是数不胜数，有“上善若水”，“厚德载物”，还有“交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。”等等。看来，中华文化的点滴之间都与“善”字相关。马克思主义认为，从总体与宏观的角度来看，在最广泛的时间范围内符合最大多数人的目的，即是“善”。今天，在建设中国特色社会主义的进程中，必须构建我们的核心价值体系。这就需要社会各界大力倡导、践行我们民族的价值观，以引领人们的思想与意志，推动我们事业的发展。而“善”恰恰是中华传统文化中最重要的特质和核心价值。与人为善、戒恶扬善，以和为贵、以善为美的“善文化”的内在基因和历史积淀。

我们通过拍摄《李家大院》来宣传和弘扬“善文化”既是传承善的传统人文美德的需要，也是弘扬时代精神、引领道德价值取向、创新社会管理的需要。通过对传统人文历史和地域文化特征的综合和凝练，提炼出“勤、孝、谦、和、思”的“善文化”精髓。电视剧《李家大院》拍摄是难忘的。之所以选择在山西晋南我家乡长来策划与拍摄，是因为李家大院善文化的典型……李氏家族清末民国时期，三代十位当家人百年行善，人称“慈善世家”。从大历史观来看，李家在晋南、在晋中很了不起，但真正能够反映李氏家族心灵骨子里的东西，能够让李家人在很短时间实现农、商、工三步跨越的东西，不是别的，而是秘而不宣从不示人的家规家训。这些家规家训有着具体指向，在秩序上，强调对天地的敬畏，对祖先的敬奉，对父母的孝敬，对兄弟的友爱，对邻里的和睦。在行为举止上，要求谨言慎行，勤俭持家，勤奋敬业。在个人修为上，倡导读书明理，严教子女，遵纪守法。尤其是在为人处世上，李家注重慈善文化教育与传承。李家人世世代代秉持“善无大小、善无多少、善无止境、善不等待、善不图报”的善行观。这种慈善文化以家规家训为基本规范，有的行诸文字，有的立于庭堂，有的标于门廊，有的写入家谱，有的记于文章，有的刻于碑石。正是这些家规家训一代又一代的传承、接纳，一辈又一辈人的效行、践行，才使得李家人在晋商衰败时走得稳当，走更远，走出山西，走向世界。

目前，电视剧《李家大院》正在与中央电视台等联系播出事宜，届时，我与总制片人侯彦军商量，把蔡琳请回来，让她与高梓淇相见，在善的力量感召下，说不一定他俩复婚呢。【电视剧《李家大院》策划发起人、舆情与信息安全智库课题组负责人、《新时代信用概论》副主编、中国决策科学系列丛书编委、北京市法学会互联网金融法治研究会常务理事、中国人民大学法治与社会治理研究中心专家顾问、新华社高级编辑 杨兆波】