鹫巢岩瓦西子(鹫巢堡)

本文转自：就吵

孙翼飞

盘活“旧巢”，引来“金凤”。近来，天津市河东区全面落实市党代会部署要求，全方位构建开放包容的创新创业生态，推动了老工业城区的华丽转身，为天津打造自主创新的重要源头和原始创新的主要策源地贡献河东力量。

创新空间充分供给 “一企一策”精细赋能

位于河东区七纬路三号的鑫创医疗器械产业园，曾是中国能源建设集团天津电建公司空置的老旧办公楼，建筑面积达10000多平方米。河东区充分利用老旧楼宇资源，改造升级，引进鑫恩华集团将这里打造成市内六区首个医疗器械专业园区。

提交申请后减免现场检查环节和相应房屋产权证明，核发《医疗器械经营许可证》全流程时间减半……入驻鑫创医疗器械产业园的企业体验到了“飞一般的感觉”。

鑫创医疗器械产业园自2022年1月启动招商以来，短短半年，注册市场主体超过200家，其中医疗器械类企业39家；进驻园区办公企业62家，园区空间利用率超过70%。从意向洽谈、签约、装修到园区“满员”，历时不到一年，跑出了河东速度。

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河东区委书记范少军一行深入老电建公司办公园区就盘活园区工作进行部署研究。河东区供图

在河东区，像这样“魔法变身”的老旧楼宇还有不少：有着“天津798”之称的棉3创意街区被认定为第四批国家级工业遗产，街区提供各类就业岗位3000余个，年营业额超40亿元；前身为天津飞鸽自行车厂的蓝·飞鸽创意产业园，设计感满满，各种创意每天在这里生根发芽；位于河东区成林道26号、天津第七中学西侧的天津二十冶检修有限公司老旧厂房，已变身成为文体创新园，在这里的孩子们欢声笑语不断；由原天津第一热电厂的工业遗存与新建商业建筑组成的天津金茂汇，正紧锣密鼓进行项目招商，争取今年“双十一”将实现铺满开业……

近年来，河东区向存量空间要效益，用好用活产业用地，提升“帅超”“鑫帅领”等科技园区运营水平，推动传统产业园区腾笼换鸟，增质提效，引入市场化运营方式盘活闲置楼宇、园区、老旧厂房，将河东区打造为创新创业乐园和新兴产业策源地，让更多企业在这里“安家落户”。

不仅“安好家”，河东区还为企业端上了一道道“精品菜”。扶产业、扶规模、扶速度、扶创新浓度……不论是符合“金创河东·津韵家园”功能定位的六大主导产业，还是急需精准滴灌的“专精特新”小微企业，河东区都主动上门送政策、送服务，一企一策、精细赋能，打通服务企业“最后一公里”，为企业发展注入源源不断的“营养剂”。

创新主体特色鲜明 科技与资本双轮驱动

走进河东区晨景大厦的天津国舜信息技术有限公司，秩序井然，科技气息满满。这家以安全服务为链条的企业，业务覆盖金融、通信、政府、交通、工业等企事业单位，曾为北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等重大活动提供网络安全技术保障服务。

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天津国舜信息技术有限公司研发团队由年轻人组成，为企事业单位和重大活动提供网络安全技术保障服务。河东区供图

在河东区，像国舜这样的国家科技型中小企业还有950余家。此外，中能建、国电投、天药集团的研究院等国企的区域总部和一批新型的科技企业也在这里签约落地。河东区经济社会的高质量发展基础更稳、活力更强。

大批科技企业“安营扎寨”离不开平台的支持。河东区推进科技创新平台建设，先后培育发展7家国家驻区科研院所、5家市属科研院所、3个国家级工程研究中心、2个市级工程研究中心以及5个市级重点实验室，加快培育重点实验室、技术创新中心、工程研究中心和中试平台等科技创新平台，厚植发展优势。

牢记使命兴科技，创新资本活水来。“最近我们和域内外产业基金进行合作，通过市场化的基金发现机制、投入机制、带动机制引进一批企业，做了积极的尝试。”天津市河东区委书记范少军说，创新产业的发展离不开金融的血脉，天使基金和正在筹备的河东区产业基金也在为创新产业的发展增添新动能。

近来，河东区积极对接深圳创投基金、京津冀成果转化基金、海棠基金、南开大学校友会基金、天创资本等基金，加强政策对接和企业推荐，为科技型企业、上市后备企业提供资金支持，实现科技创新与金融资本双轮驱动、有机结合。

与此同时，拥有丰富金融资源的河东区还联手各大银行，抓好普惠金融的推广。在河东区的各大中小商户中，天津银行的智能收款产品“智慧小二”普及率已超过70%，在疫情之下助企纾困，服务实体经济发展。

创新人才职住平衡 点亮创新创业“氛围灯”

功以才成，业由才广，一座城市的创新转型离不开人才的支撑。面对“抢人大战”，人才紧张不够用怎么办？借脑融智——河东区运用破局思维，给出了答案。

坚持“不求所有、但求所用，不求常在、但求常来”的理念，河东区创新“使用弹性、管理软性、服务个性”的引才模式，打造“翔东计划”升级版，推进“百名博士倍增计划”，大力引育创新人才，培育一批领军人才和创新团队。

点亮一盏灯，照亮一大片。在区科技局锻炼的天津中德应用技术大学软件与通信学院副院长张瑞教授牵头开展河东区“揭榜挂帅”项目征集活动，推动企业与所在高校人才团队就“基于FDM型3D打印设备结构稳定性设计及控制系统优化”达成项目合作并完成签约；天津科技大学副教授曾明博士、天津工业大学教师王骏博士结合各自在环保、材料领域的专业特长组“团”攻坚，与嘉瑞集团共同研究确定攻关“热力管道的非开挖修复”技术难题……一时间，一幅“千里马”竞相奔腾，“金凤凰”展翅翱翔的画卷在河东区铺展开来。

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河东区召开“揭榜挂帅”评审会，推进政产学研用深度融合。河东区供图

打造人才追光逐梦的热土，不仅要宜业，还要宜居。近来，河东区在创新人才职住平衡方面多点发力，加快培育建设国际消费中心城市，办好人民满意教育，实施人才安居工程，完善子女教育、医疗保障等配套措施，吸引更多人才在河东安居乐业。

除此之外，河东区还举办“清华校友三创大赛”“海河东岸创新沙龙”“海河之春创新论坛”等活动，积极点亮创新创业“氛围灯”，让各种要素“活”起来，进而产生奇妙的“化学反应”。“功成不必在我，功成必定有我。我们的责任就是要为区域高质量发展夯基垒台，为天津打造自主创新的重要源头和原始创新的主要策源地贡献河东力量。”范少军说。

兰州金天观是陇上名观吗？

据张建1940年《重修金天观碑铭》载：金天观唐为云峰寺，宋为九阳观。明肃王朱瑛将王府从甘州迁往皋兰（今兰州）后，仰观伏察，此地有仙人舞袖之形，1400年遂得其地，于当年春季行工，秋后峻工。以五行论观建西方，又峻工于秋，取西方“庚辛金”之意遂取名金天观。金天观建筑规模宏大，座南朝北，其势不在十方丛林之下，名为道观实则为肃王避暑行宫。世传金天观有地道直通肃王府花园（今山字什），金天观西傍华林山，龙尾山雄峙与东，南望天都，北临黄河，东南有“望仙桥”飞凌阿干河上，接龙尾山脉。红垣碧瓦，丹楹绣栋，殿宇壮丽，道院清幽，古木苍劲，曲径回廊，引人如胜。金天观山门为三间“牌厦”匾额上有“金天观”三个大字苍劲有力，是悟元子刘一明所写，进入山门有一绿草如茵的场地，场地南面有一碧沼名为“五龙潭”山门南段有一座山神殿，殿西为戏台院，山门往北是九天门，九天门是三间过殿，两旁各有一座碑亭，碑亭北边东为黑虎殿，西为土地殿，两殿北为钟鼓楼，中间有灵官殿，灵官殿北是太乙救苦殿，此殿两侧有二十间长廊，有明永乐时的珍贵壁画。在望北面是雷祖大殿，大殿东西两廊有雷祖壁画四十副如：雷祖巡游图，回宫图···皆为雷祖法像，蓝脸披发，执鞭骑麒麟，十二帅神随从，甚是威严。其壁画体势颇有唐宋风格，形态逼真，副副有寓意。相传解放前金天观有36棵古唐槐，分布雷殿周围，代表36位雷部总神护法雷坛。雷殿东为无量殿，西为天师殿，周围四十间长廊绘有老子八十一化图，据传都是明永乐年间所绘，雷殿北就是三清殿了，虽然神像都是泥塑的，但是各个栩栩如生，俨然就是神仙境界。有明肃王诗为证：“羽客栖真庐，荫荫古殿幽。山楼依叠岩，道院旁清流。庭唳巢松鹤，林啼唤雨鹫。嗟予罹世网，徒慕赤松游”。三清殿北是玉皇殿，殿建在九阳上之上，山之东侧有文昌殿·三官殿·监院寮·斋堂等建筑，西侧有阿公祠，祠北是孙祖殿，在北则是华佗殿，圣母殿。九阳山北段山梁之上为混元阁，阁内供奉太上老君即老子，据传九阳山乃修金天观余土堆积而成，山之西北面为“牡丹池”，占地约七亩。院中各色牡丹百余本，其中有“醉贵妃”“观音面”“冰凌”“一团雪”等，最为珍惜者为“紫砂”牡丹。园内犁枣松槐之间，有一棵古汉柏，壮貌奇特，相传孙碧云真人和肃王常在树下对弈，故又名为“棋盘树”。金天观历来为道教在兰州的活动中心，最早的道教组织“道德社”就在金天观设立（解放后改为道教协会），金天观虽然行的是丛林（十方长住）规矩，因从未有方丈在这里开坛放戒，所以它只能算半长住半子孙的道观。金天观修成后肃王延请武当山玉虚宫道人，张三丰和其高徒孙碧云来主持，三丰辞而不赴，孙碧云应邀来到兰州，由此产生了许多传奇故事……孙碧云文韬武略无一不精，名重京师，声震关陇，一时黄冠羽客与内家同道，云集门下，金天观成了武当“内家拳术”的传播点，饮誉江湖，人莫敢欺。所以，在明代多次战火中得以保存下来。孙碧云真人还收了两个越南的高徒，一个叫阮无量，另一个黎真人，两人皆为明洪武甲子年（1381）进贡朝廷后留在中国了，二人因仰募孙真人道行高深，遂皈依真人门下，做了金天观的第二代主持。孙真人晚年因道观近于市廛，不耐其烦，离开了兰州入少华山，不知所终。阮·黎二人羽化后就葬于五泉山西龙口，1953年因修五泉公园，金天观道众合议，搬迁二坟，打开墓穴后发现石棺及墓志碑一方，上面记载着二真人墓被土人盗掘一事，此碑为清乾隆时道德社镌刻。墓志录于刘一明《栖云笔记》里，后因石棺过重无法搬迁被搁置。金天观历代主持师传有序，遗憾的是第三至第八代主持姓氏不详，没有线索可查。相传此时道观被正一派所占，清雍正乙巳年1725，许容督甘时，陇上大旱。许总督亲到雷坛降香祈雨，忽闻婴儿啼哭，许公惊问左右：如此圣地何来的孩子？左右禀道是道士的孩子，许公大怒：道士那来的孩子？怪道天如此大旱，原将圣地猥污了！遂将金天观正一派火居道士逐出，召回全真嵛山派道士住持道观，时真有沿街化缘的嵛山派道士王性叵，武凉人士道号大痴作了金天观第九代主持。第九代王性叵，十代王明慧，十一代周金玺，十二代白玉峰，十三代常功华，十四代刘知中，十五代刘巧云，十六代魏通纯，十七代王此德，十八代赵加真，十九代靳地吉，二十代韩仙明，二十一代郭玄乔。由于金天观的地理位置与历史原因，历代文人墨客与地方绅士官员经常往来金天观，或吟诗作赋，或挥毫提词，或绘画或对弈，曾留下许多珍贵遗存。其中悟元子刘一明的最多。现摘录几家明言明句：刘一明赞孙真人联“遨游二华之间尽是雪泥鸿爪，栖息九阳之山依然道骨仙风 ”。“雷坛苦行留仙迹，神仙清风有异香”，三清殿联：“混成妙觉非有非无太极图中藏本象，元始灵机至虚至实鸿朦窍里见真空”。锡山朱麟祥嘉庆十一年撰：“太极原从无极来分一气以化身神周六合，后天本自先天立统万灵作祖德配三才”。林则徐在性缮堂题：“跳荡中原万派激湍流剑外，萧疏斜日四山苍翠落尊前”。圣母殿“普物无心万方共戴慈云遍，资生有道百族同依日月长”。华祖殿联：“灵素阐真诠断肠煎汤征异术，歧黄宣妙蕴解头理脑媲神功”。左宗堂的中堂字画颇多俱失！民国初年金天观与“五省会馆”（也称八旗会馆），因金天观房产打了一年的官司，当时的主持赵加真联络地方绅士官员：杨思/张维/王廷翰/张建/水梓/裴建准/马锡武等联名才赢了官司。绥靖主任邓宝珊批示：“五省会馆无权过问金天观的财产，这是道家的财产”。1928年，金天观戏台院被甘督刘郁芬部征为兵站，1929年秦陇大旱，兰州附近州县灾民齐集兰州，金天观在戏台院放设饭（免费吃饭）一月余，1932年，陕军孙蔚如部驻军一营，1935年东北军于学忠部驻军一连，抗日战争期间驻国民党汽车四团，汽车十余辆。其后又被国民党警察局和蔡呈祥师管区征用。解放战争期间又被马家军作为贮存枪支弹药地方。在那个风雨飘摇的年代金天观屡遭破坏，当时住观道士三·四十人，1949年解放时有道士36人，解放后1955年市政府将金天观周遍大部分划拨给了市总工会，1957年改名为“文化宫”。当时只有华佗庙和圣母殿作为道教活动点，金天观道士们办起了“中医诊疗所”后合并为西园卫生院。1966年文化大革命开始，红卫兵进入金天观，将金天观所有文物砸的砸，烧的烧，便卖的便卖。所有道士全部遣送原籍。十一届三中全会后，部分道士陆续回到兰州，于1984成立了道教协会，于当年底住进了今天的金天观（华佗庙），在广大信教群众的支持下于1997年，重新修建了三清殿和华佗殿的维修彩绘工作。

《金天观》地址：兰州市七里河区华林路1号金天观