探寻洛阳伊川大觉寺的作文,河南洛阳嵩山大觉寺

该寺始建于元朝惠宗至元年间（公元1335年至公元1340年），已历逾600年沧桑，曾多次重修。据残碑记载，清代乾（隆）嘉（庆）年间是大觉寺的鼎盛时期。当时的大觉寺包括东西跨院，有房舍200余间，建筑面积达5000余平方米，寺内及寺外有古柏数百株，寺地六七百亩，僧侣多达300余名。从碑刻上看，仅圆平、圆钦、圆仲等圆字辈僧人就有80多名。

如今的大觉寺大部分建筑为清代遗留，其中轴建筑依次为山门、伽蓝殿、三圣殿、大雄宝殿。从整个建筑布局看，大觉寺主次分明，左右对称，呈现了我国古代建筑的传统风格。大觉寺于2008年被列入第五批河南省文物保护单位。

山门五级石阶上，一对石狮与门礅连为一体，石狮栩栩如生，左右对峙，门槛为浮雕石刻而成。村民讲这都不是原装，虽然也年代久远，但是从村中一祠堂挪到寺里，用于残缺的山门。进入山门，甬道两边有古柏两株，不远处便是伽蓝殿。该殿面阔三间，是一座清代歇山式建筑，为乾隆年间重修。

位于伽蓝殿后面的三圣殿，面阔三间，进深六架，重檐飞翘，雄伟庄严。研究大觉寺近10年的谷元村村民王红星说，殿内原供有泥塑神像一组，墙上绘有壁画。该殿殿前原有大觉寺洛川性公塔残碑。洛川性公塔俗称老和尚塔，建于明末崇祯二年（1629年），是明末大觉寺方丈洛川大和尚的寝葬灵塔，毁于20世纪60年代。

大雄宝殿是大觉寺最高大的建筑，面阔五间，进深三间，梁起三架，重檐飞角，斗拱雀替..结构严谨。檐内外下边有佛教图画多幅。这里原供有释迦牟尼、文殊菩萨等泥塑圣像。这大殿无法与大寺庙的相比，建筑距离有限，咱就连亭子一块看吧....

在寺庙的东厢房，我们见到将近有100个居士在咏唱---阿弥托福，四人领唱，众人和随，反反复复就四个字--阿弥托福，看见这场面、听见这个悠扬的咏唱不得不佩服，什么叫抑扬顿挫，什么叫---震撼，我这个一描述，大家可能会感觉，几个小时的咏唱会不会很枯燥？绝对不会的，领唱的音域顿挫，合唱的强顿跟进，非常有韵味，绝无枯燥之感，相反，我们这些不懂佛教的游客，瞬间被感化，好像世间皆空，心灵顿时净化，这可能是佛教的又一个魅力吧。

小小的古寺有他不一样的魅力，整修保护的现状不由的让我们感叹，流落在乡村的文物古迹、需要保护修缮的太多啦，单单依靠当地信众出资似乎难成心愿，开发与利用加保护的举措可能会达到我们想要的目的。