38年前的少林童子功香港被骂烂片内地却轰动一时成经典

上世纪八十年代的内地电影市场，曾经流行过一阵“少林热”。

在整个八十年代，内地银幕上充斥着数十部以少林英雄为主角的合拍武打片。

这股风潮的带领者是李连杰主演的《少林寺》，影片在内地、香港、日本乃至东南亚地区上映后均取得了空前的轰动，粗略估计当时的观影人次高达7亿人次到8亿人次之间。

由于《少林寺》的巨大影响，当时的香港制片公司纷纷北上内地，合拍少林功夫片。

李连杰在《少林寺》后接拍了《少林小子》、《南北少林》,片中的女主角丁岚也主演了一部《少林寺弟子》，同时期还有徐小明的《木棉袈裟》，华山导演的《少林俗家弟子》等电影。

这些少林功夫片在当时很受观众的欢迎，它们大多邀请真实的武术冠军出演，主打真功夫的武打场面，同时香港电影人的商业娱乐创作手法，也极大地刺激了内地观众的观影热情。

有学者甚至将其定义为：万片归宗出少林，表明少林功夫片对内地电影的影响。

关于八十年代的少林功夫片此前已经介绍过不少，这一期要介绍的是一部童年回忆作品《少林童子功》，影片也是八十年代跟风李连杰《少林寺》的一部合拍电影。

影片的主角设定是为一群少林小和尚，特别邀请了当时在社会上非常轰动的海灯法师做武术顾问，全片的主要核心就是展现海灯法师的成名绝技“童子功”。

本期「被遗忘的国产片」，就来聊聊这部老电影——

《少林童子功》

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本片拍摄于1983年，由香港金马公司与内地的河南少林电影公司联合拍摄。

金马影业原是香港的一家二流电影制作公司，但在八十年代初顺应潮流进入内地，专门以制作合拍片为主，除了这部《少林童子功》之外，另一部影响力较大的电影是吕小龙导演的《长城大决战》（香港叫做《龙火长城》）。

本片的内地合作方叫做河南少林电影公司。这家制片公司正是在《少林寺》上映之后专门成立的，先后与香港联华合拍《少林寺弟子》，又与金马合拍了这部《少林童子功》。这两部电影都得到了内地的大力支持，得以在少林寺实地取景。

影片的导演薛后是《少林寺》的编剧之一，这是他唯一一部独立导演的电影长片，编剧侯启贤的另一部作品正是丁岚主演的《少林寺弟子》。

演员方面，本片的主要演员基本都是来自于内地的武术队员，男主角张龙毫无特色，只演了这一部电影就消失在银幕。稍微知名的是女主角王丽莎，12岁便招入湖南武术队，80年代初始出演电影，主演过《巴陵窃贼》、《血洒天涯》等电影。

值得一提的是片中饰演反派小福王的邱方俭，也是一位武术高手，后来成了一名武术指导，最有名的参与作品应该是山东版电视剧《武松》。

他在片中有个非常著名的武功绝招叫做“霹雳旋风腿”，每次出招都是身体旋转，凌空将对手扫倒在地，现在看来设定比较浮夸尴尬，但在当年却让很多中小学生着迷模仿。

影片的故事层面就比较简单，电影基本上就是将《少林寺》的故事框架全盘照搬，只是时代背景从唐初换到了明末，主角也从成年李连杰和牧羊女丁岚，换成了一对更加青涩的小和尚童灯和表妹小翠。

相传童子功是少林七十二绝技之一，需要从童子之身开始修炼，练成后“全身可软如棉，可硬于铁”（这是海灯法师的说法）。

时间是明朝末年，朝廷腐败民生凋敝，以李自成为首的民间起义军蜂拥而起。

当时藩封洛阳的是当朝福王和他的世子，人称“小福王”的朱由菘。福王父子俩在中原地区横征暴敛、欺压庶民，惹得天怒人怨，民众纷纷敢怒不敢言。

小福王又盯上了传承千年的少林寺，将少林武僧视作心腹大患，一心想要剿灭少林。

于是，他假传朝廷的圣旨，以"御边"为名来到少林寺颁布敕令，调派了少林寺的五百僧兵远征，无令不得撤回。

小福王此举的目的，自然是为了削弱少林的力量，因此才将少林武僧全部被调走。

但让小福王没料到的是，在少林寺内却有一帮年纪不大的小和尚，为首的童灯，他和师弟们都是落难的孤儿，生活在少林寺，跟着师父广慈大师修行。

广慈大师是寺内后厨的厨头，专门负责烧火做饭，但其实他有着一身不凡武艺。

他担心少林武僧全部被调走后，一旦小福王居心不良，少林恐有灭顶之灾，于是他悄悄向童灯、童灵等人传授武艺。

然而少林有着严苛的门规，不允许私自传授武艺，方丈和戒律僧偶然发现广慈私下传功的事情，指责广慈身为厨头，不务本份，严禁他向年轻弟子们传授武功。

但广慈却一意孤行，虽然没有得到方丈的允许，依旧偷偷带着徒弟们在后山练功。

在广慈的徒弟中，大师兄童灯武学天分最高，平时也最用功苦练不辍，可他仍旧不满足现状，认为广慈大师一直不肯把真正的少林绝学传给他，只让他练的都是劈柴做饭、走桩桃水。

童灯如此急于速成武功，只因他背负着一段深仇大恨，一心下山报仇。

原来，童灯的父亲张铁头，原是一名绿林大侠，后流落中原以卖艺为生。

然而张铁头因为曾经给闯王李自成带过路，被小福王给盯上，小福王从小聘请名师教导，学成了一身霸道狠毒的功夫，绝招便是非常狠毒的"霹雳旋风腿"。

张铁头在小福王的围捕下，最终不敌，死在了小福王的"霹雳旋风腿"之下。

小福王又见张铁头的妻子风韵犹存，于是想要凌辱对方，最终将其逼死。

张氏夫妻惨死后，留下了一个儿子以及和他从小青梅竹马的表妹小翠，两人恰好遇到了下山采买物资的广慈大师，在他的帮助下才摆脱了小福王的追杀。

广慈原本想要将两人交给小翠的父亲白玉峰照顾，但白玉峰是闯王手下的大将，要前去支援李自成无暇照顾两个孩子，只好将张铁头的儿子托付给广慈大师。

广慈大师带着张铁头的儿子回到少林，为他剃度，并取了法号童灯。

童灯上少林后，一直寄望于学成少林武功，能够破解小福王的旋风腿，替父母报仇，因此练功十分拼命。

广慈大师看出他的心思，反倒劝他练功要有恒心，报仇需要等待时机。

于是，广慈大师开始教授他一门少林绝技“童子功”，而要破小福王的"旋风腿"，唯有练成"童子功"，广慈从此开始向童灯等小和尚细心传授，众人勤学苦练。

然而就在童灯等人学有所成时，却被小福王藏在少林的奸细给发现。

小福王立刻传令在少林寺各处设卡，欲加追捕，并让王府的孙太监借休养为名，住在少林寺中监视，最终发现童灯正是张铁头的儿子。

孙太监正准备命人将童灯抓回福王府发落，结果方丈却坚持要按照寺规来处决自己门下的弟子，乘机宣布童灯来路不正、屡犯寺规，将其逐出山门，实则是让童灯立刻逃走。

之后童灯在广慈大师的护送下，暂时告别少林寺。

临别之际，广慈大师将一封送给闯王的密函交给童灯，让他想办法去往洛阳的五龙潭与表妹小翠接头，并想办法将密函送出洛阳。

童灯抵达五龙潭之后，与分别多日的表妹重逢，两人原本就是青梅竹马，早有婚约，因此再度重逢都很高兴。

就在两人乔装打扮乘船混过官兵的哨卡之后，童灯却意外发现，小福王竟然带着兵马奔向少林，想要剿灭少林寺。

童灯当机立断，决定与小翠兵分两路，将密函交给小翠送走，自己立刻返回嵩山向少林预警。

童灯等小和尚巧施妙计，阻敌于山门之外，少林众僧已有准备，与官兵展开殊死搏斗。

虽然广慈、童灯等武艺高强，还有随后奉闯王之命前来助战的白玉峰和小翠，可终究还是寡不敌众。危急时刻，少林僧兵在完成协助闯王对洛阳的包围后赶回少林。

在少林僧兵的加入下，局势瞬间反转，小福王的兵马被打得落花流水，而童灯等人则使用“少林童子功”，大败小福王的旋风腿，将他杀得荒而逃。

少林危难化解之后，童灯等少林武僧又协助闯王的义军一起攻下洛阳城，拿下福王府。

洛阳平乱之后，白玉峰等人代表闯王在城中设下宴会，宴请有功之臣，并决定为外甥童灯和女儿翠翠举办婚礼，少林方丈也赶来祝贺。

方丈同意让童灯还俗成婚，但同时让他在成婚后，再回到少林当俗家弟子，将童子功发扬光大。

电影的故事到此结束。

但看到这里的朋友估计都会有个共同的疑问：

既然童灯都允许结婚了，还能继续练童子功吗？如果不能，又如何将童子功发扬光大？而且一个已经结婚的人还能回少林做俗家弟子？

以上这些剧情上的漏洞，正是影片的最大问题，故事单薄且混乱。编剧虽然在故事中设计了童子功这样的武功绝学，但同时剧情又不能推陈出新，而是一味照搬《少林寺》中的剧情人设，导致故事难以自圆其说。

而且电影以一群青少年作为主角，整体故事比较低幼，刨除掉主角童灯学武报仇、襄助闯王的主线外，电影前三分之一的情节都是一帮小和尚在少林的嬉戏玩闹，基本就是一部儿童电影，之后童灯等人对付小福王的兵马，竟然是通过放风筝这样的手段，实在是有些太浮夸雷人了。

再说制作方面，影片也比较粗制滥造，武打戏本来是应该电影的最大卖点，可惜电影中的打戏实在是平平无奇，远远低于同期的《木棉袈裟》或是《少林俗家弟子》，无论正方反方，无论拿起刀枪剑戟哪样武器，总是三五下就被打掉，然后就变成了肉搏。

场景设计也没啥新意，最后大战中主角站在寺院围墙上的打斗场面，跟《少林寺》中的镜头角度都是一样的。童灯和翠翠去渡口混过官兵哨卡，分明就是一个小河流旁边站着几个衣衫不整的龙套士兵群演，完全看不出有重兵把守的既视感，由此可见创作者的偷懒。

尴尬的还有演员的表演，影片中的主角都是非职业演员，因此表演大多比较灾难，尤其是承担了电影最重要戏份的主角童灯的扮演者张龙，几乎全程表情呆滞，给人的感觉都没有入戏，完全是靠着上海译制片厂的配音艺术家们的声音表演，才挽救了他的灾难演技。

总而言之，这部《少林童子功》放在八十年代的少林功夫片中属于一部粗制滥造之作，也因此该片在香港上映后票房相当一般，仅仅收获了200多万票房，只是因为当时内地观众接触到的武侠片较少，才令很多观众有了童年滤镜，成为露天电影时代的回忆。

即使这部电影是我们童年的美好记忆，我也要说它是一部“烂片”

1982年中原电影出品的《少林寺》，在内地引起了极大的轰动，年仅19岁的李连杰出道即巅峰，因此片成为当时内地最有前途的动作明星。

与少林寺所在地河南省郑州市相邻的开封市，有一家河南开封演出公司。

该公司嗅到了开发少林寺电影的前景，便决定效法《少林寺》的成功经验，与香港联华电影公司达成协议，拍摄少林寺武侠题材电影《少林寺弟子》。

这部电影由杨吉爻导演编导，在同期打着少林寺旗号的武打片中，演员也大多是新人。

当时借着《少林寺》的巨大影响力，舞蹈出身的丁岚成了观众喜爱的武打女星。

她白皙如玉的俏脸、秋水明眸的凤眼、巧捷万端的身手都给观众留下深刻印象，多数人都是冲着她才去看这部电影的，因此电影的大部分票房收入都应该归功于她。

可惜那时候内地并没有系统地统计过票房收入，只知道后来出过电影的连环画册，而很多80后小观众家里至今都还珍藏着这样的画册。

由于年代久远，现在只有CCTV怀旧剧场的版本比较清晰，我们今天就来聊聊这部老电影和它幕后的故事，以及演员们的现状。

一、

先看故事

恶霸调戏民女，英雄路见不平

民国初年，由于河南大旱，灾民们流离失所，很多人流落他乡，以街头卖艺谋生。

这其中就有一支洪家杂技马戏班车队，班主洪远(蒿然饰演)的两个女儿彩云(李冰饰演)和彩霞(丁岚饰演)都身手不凡，他们表演精湛，深得老百姓们的喜爱。

洪家班辗转来到开封相国寺卖艺，却招惹到了一伙当地恶霸。

从少林寺叛逃下山的无赖侯八赖(马青山饰演)因为看上了彩云和彩霞姐妹，就出言调戏，双方便因此起了冲突。

洪远劝阻不成，反而被侯八赖踢成重伤，这引起了洪家班与侯八赖为首的众流氓的一场斗殴。

侯八赖手下的打手人多势众，眼看洪家班的人渐渐不敌。

这时候汴梁的豪侠李中洲(金宏饰演)从此经过，他对侯八赖平日的霸道作风早已经非常不满，劝阻无效之下，也加入了战团。

由于李中洲的加入，侯八赖等人才落了下风，终于被他们打退。

但当洪家姐妹返回相国寺时，却见到她们的父亲洪远已经被侯八赖一伙人打死。

彩云姐妹怀着满腔的悲愤掩埋了父亲的尸体，她们在坟前发誓一定要为父亲报这个血海深仇，再重振洪家班昔日的雄风。

亲哥拒绝下山，女侠手软，留祸害

彩云和彩霞都是女流之辈，她们觉得自己当不了班主，彩霞就提议到嵩山少林寺去找她们的哥哥下山来接任班主。

原来她们的哥哥自幼在少林寺出家，法号转洪(聂建国饰演)，但他早已削发为僧，即使面对自己的杀父仇人也不愿意破戒杀人，因此他拒绝下山。

洪家姐妹见难以劝动哥哥下山，也只好离开少林寺，但他们在路上又遭遇侯八赖一伙的骚扰，好在她们又得到李中洲的帮助才击退强敌。

彩霞用飞刀射瞎了侯八赖的左眼，但在李中洲的劝说下，她们并没有取侯八赖的性命，还寄望于他能够改邪归正。

侯八赖带着重伤回到家里，他的父亲侯廉(邱方俭饰演)见到儿子受伤大发雷霆，与妻侄吴健(王健饰演)密议报仇。

侯家的打手们找到了洪家班留宿的荒郊草房，他们纵火焚烧了草房，熟睡中的洪家班众都葬身火海，只有洪家姐妹和她们的师弟四保(王孝峰)逃得性命。

混乱中三人失散，彩云被嵩山脚下的义士田志高(朱瑞琪饰演)救走；

彩霞则逃到少林寺的塔林中，被转洪和他的师兄转尘(崔毅饰演)救入寺中。

少林惩凶，转洪下山，开杀戒

少林寺方丈妙月大师(张建文饰演)和主持(阎涤华饰演)彩霞的哭诉后，都支持转洪下山铲除侯八赖这个少林叛徒。

妙月又将一对少林至宝燕子铛赠给转洪防身，转尘也私自下山来帮转洪报仇。

这时候侯廉又派人抓住李中洲关在家中的牢房里，彩云和田志高夜探侯府救出了李中洲，又和侯家的打手们打了起来。

转洪、转尘和彩霞及时赶到支援，这次有两位少林弟子的支持，侯廉、侯八赖和吴健都不是他们的对手。

最后侯八赖被转洪亲手杀死，侯廉也被转洪、转尘和洪家兄妹合力除掉，报了洪家班的大仇。

二、

即使这部电影是我们童年的美好记忆，但我也要说这是一部“烂片”

由于河南开封演出公司地理的优势，本片中少林寺、塔林等外景都是直接在嵩山少林寺取景，很多场景都与电影《少林寺》大同小异。

但电影的质量却和《少林寺》有很大的差距，从演员阵容到故事编排都差了一大截，明显就是一部跟风蹭热度的电影。

首先故事的主题和立意就差距明显。

《少林寺》改编自少林寺十三棍僧救秦王的故事，片中觉远和尚与反派王仁则之间虽有私仇，少林众僧救秦王，和对抗隋将王仁则的斗争却带着鲜明的反暴政色彩，这个主题就非常宏大。

反观本片中洪家班与侯廉、侯八赖父子却是单纯的私人恩怨，并没有拓展和升华出更广大的主题。

而像《少林寺》那样清晰的故事线和个性鲜明的人物塑造，在本片中也完全看不到。

片中出场的人物众多，但这些人物的行动都缺少逻辑性，也有动机不明之处。

电影从洪家班到开封相国寺卖艺开始，侯八赖就一直追着他们不放，洪家班到了哪里，侯八赖的人就跟到哪里，他们为何要穷追不舍，片中也没有认真交代。

李中洲这个人物明显是男主角，总是在需要他的时候出现，但他的行为也令人捉摸不透。

比如洪家姐妹和侯八赖有杀父之仇，他却劝俩姐妹把侯八赖放走。

而他前面出场时似乎武功很高，后面却又被侯廉的手下轻易抓住，在牢房里被打成重伤后，缺席了高潮的武打戏，电影的后半部分完全没有存在感。

类似李中洲这种人物的，还有义士田志高。

他在电影的后半部分出现并救了女主角彩云，后来在与侯廉父子的打斗中牺牲。

但这个人物从出场到领便当都没有一点剧情交代他的背景，只是像一个工具人一样突然冒出来分担一部分打戏。

然而作为电影重头戏的武打戏的编排，也不像《少林寺》中那样精心设计。

《少林寺》的每一场打戏都是经过认真编排，其中觉远和尚在春夏秋冬四个场景中练功的场景，还找到当时全国最顶尖的武术运动员来做替身拍摄完成。

再看本片的武打，就显得随意很多了，武打动作明显能看出套路编排的痕迹，显得软绵绵的，缺乏武打片应有的力量感。

再加上大量弹床的使用，使打斗镜头更显得“弄虚作假”。

除此之外，电影的取景很随意，经常能看到不属于那个时代的厂房、烟囱和电线杆。

导演也似乎不知道如何给演员打光，依然的都是自然光，演员们的脸上经常是大片的阴影，像丁岚这样漂亮的女主角，也经常因为背光而变成非洲人，这些缺点就不一而足了。

三、

自1983年电影上映，至今已有38年，片中演员们现状如何？

也许正是因为这些明显的缺点，使这部电影和同时期的那些形形色色的内地动作片一起，沦为被时代淘汰的平庸作品。

片中很多演员都有功夫底子，也用心去塑造角色，却因为剧本本身的问题而未能给观众留下印象，到最后也没有因为电影而走出自己的演艺之路。

皮哥比较有印象的是饰演转尘和尚的崔毅，虽然他的表演青涩，却努力塑造出角色的诙谐 搞笑 气质，是本片唯一比较出彩的人物。

但在这部电影之后，崔毅就再也没有参演过别的电影了，不在这个圈子里，也没有了他的消息。

饰演转洪的聂建国其实是河南省武术队运动员，现在是河南省武术队总教练和国家级教练员。

他只出演过这一部电影，之后就退出了影视圈。

从1987年开始聂建国担任河南省武术队的教练员，培养了一大批国际级和国家级的优秀运动员。

只有饰演男主角的李中洲的金宏，在影视圈中活跃至今。

《少林寺弟子》是金宏出演的第一部电影，他其实毕业于北京电影学院表演系，并不是武术队员出身，但在片中展现出来的过人身手，能够看出他为此下过一番苦功。

此后金宏又在1983年的 历史 题材电影《卓文君与司马相如》中出演司马相如，有过令人印象深刻的演出。

1988年之后他就转向电视圈发展，出演过《家庭》、《乱世香港》、《晨光》等剧，而在剧版《小兵张嘎》中饰演的罗金保(老罗叔)是观众最熟悉的人物形象。

饰演少林僧人的张建文和阎涤华两位老人，他们都是来自河南戏曲剧团。

因为参演《少林寺》进入电影圈之后，也陆续参演了一些电影，但电影圈并不是他们发展的方向。后来张建文担任过河南戏曲剧团的副团长，但两位老人现在都已经退休很久了。

片中的女主角丁岚，皮哥在之前的文章中也已经介绍过了。

她在80年代的戏路其实很广，除了《少林寺》和《少林小子》之外，她塑造过的经典角色还有《少林俗家弟子》中的彩霞；《侠女十三妹》中的十三妹何玉凤；《红楼梦》中的贾惜春等。

1991年到了新加坡之后，也参演过《莲花争霸》、《东游记》、《莲花童子哪吒》、《家事》这样的经典剧。

但随着年龄的增长，她的角色也越来越边缘化，据说她曾有过一段失败的婚姻，在2001年回到北京从商，如今仍是单身，但已经是身家过亿的女富豪，妥妥自己成了自己的“豪门”。

四、

80年代打着“少林寺”旗号的电影还有《少林俗家弟子》、《木棉袈裟》、《少林童子功》、《绝处逢生》等片。

其中《木棉袈裟》是徐小明编导的精品，其余几部作品也都是良心制作，相比而言质量都比这部《少林寺弟子》要好得多。

但本片也有给观众留下很好印象的地方，就是女歌手远征演唱的那首插曲《风凄凄》，如泣如诉、凄婉悲愤，令人闻之肝肠寸断，配上洪家两姐妹的画面，直到今天依然能够记起。

文/皮皮电影编辑部：热血丹心

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少林童子功

　　少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是"禅武合一"，即以禅入武，习武修禅，因此又有"武术禅"之称。下面是我为专门您整理好的：少林童子功。

　　少林童子功

　　练精化气法亦名少林童子功，过去为修持之士不传之秘。近年由武林泰斗、自然门大师万籁声先生传出。练法极简，每天寝前、早起、午休之时，均可练习。真诀是：侧身而卧(蜷身)，以左右食指塞两耳孔，以舒适不透气为度，闭目，闭口，轻合齿，如此，用鼻自然呼吸;待心静后，由鼻呼气时，将气送至两脚板，吸气时不要管它，如此二三次即可。以后仍是自然呼吸，3分钟内，口内生津，咽下就是，随之10分钟内，练至很舒适，觉精管、尿管有收缩感为宜。未成婚的学生、青年，可在阳举时练，练至阳气安顿便可止。慢慢松指放手，停一会或起或卧。有家室之人，房事后练一次，可使全身扩张的毛细血管立即关闭起来，防止风寒入侵，疲劳也得到了恢复，起到及时复元作用。故此功不仅可以强身健体延年益寿，而且可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱和控制生理冲动。此功传人万籁声先生曾说：“人身的精液一满就要外泄，如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。”又说：“固精固气，回精补脑，功效之大，比吃多少人参、燕窝都强。”

　　少林童子功夫正本清源

　　张旭东

　　几年来《气功》杂志陆续刊登了多篇关于万籁声老前辈所传童子功的文章。但各篇文章在说到童子功的练法时，除摘录几段万老的原话外，大多掺杂个人的修炼方法，有的甚至有违万老所传，令初学者无所适从。万老曾就童子功发表过两篇短文，一篇是补遗，一篇是更正。补遗刊登在《武林》杂志1983年第11期上，更正发表在《武林》1984年第1期上。为正本清源，便广大读者能对童子功有一个正确、全面的了解，免出偏差，我把这两篇短文摘录如下。

　　“童子功——补遗”一文中，万老指出：

　　童子功，是门人为了通俗自编的。实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。有如原子，也是物质，你看得见吗?所以说是无形的物质。精在人身，有如汽油之在汽车内，为人身发动之本。蜻(注：疑为“精”，可能是印刷排版有误——本文作者)满自溢，溢则炼成无体而回精补脑。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时，中指亦可)，以不透气为度!不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它!如觉气不顺时。如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了!这一步功夫，是以前修持之士不传之秘!一试便知。

　　在“童子功——更正”一文中，万老写道：

　　前数期《武林》刊有孙崇雄等的一篇《童子功》，即我在《中华气功》上所述的“炼精化气”，原是秘传，简而适用。因他们没有学好，又未交我校阅，直接发表。效法今天的一般“气功师”传授，还加了什么小腹鼓气等等，又未说明只需练数分钟则可。致使学者一练即半小时、一小时，反而练出偏差。这是出我意料之外的事。不得已，兹再申言之：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧;口闭，以鼻呼吸;有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它;也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑!功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。我今行年八旬有一，除得力于自然门气功外，此功作用不小。今天纸上传人，是出于不得已。所以俟余著作出版后，要开训练班，口传面授，几句话就解决了!“真传一句话，假传万卷书”!好的东西都不多。这不是学武功，花头多;这是练身体的基本功夫，务要注意。一着相，鼓吹什么胸式腹式，调节正呼吸，又如双回气，呼吸分九种，自发功等等，久必出问题。特此更正，务希望重视之!

　　近在《气功》杂志1998年第3期上见到贺广先生的文章“童子功之我见”，对上两篇中的一些讹误之处给予指正，值得称道。但贺先生的某些观点也值得商榷。如贺文中说：“从此功的功理和操作方法来看，应属道家。”而在前文中万老开宗明义即说“童子功，是门人为了通俗自编的。”但贺文中又说：“至于称其力童子功，当指未婚童子而言，已婚之人对此功需要不大。”这个说法就更值得商榷了。愚以为：称其力童于功，是指此功能使人返老还童之意。并非单指童贞者可练。如梁健生大师最近推出的“武当纯阳童子功”即是男女老幼皆可练的。至于万老的童子功是否适用于女性，我不敢妄断。但适于已婚之人则万老的文章中足以证实。如万老指出此功“可以治遗精早泄”，未婚之人何来“早泄”一说?再说既然能治上述病症，对这些病症也必有很好的预防保健作用。

　　另外，以前有些文章说练的时间越长越好。也有的说要腹式呼吸，并介绍了呼吸的方法。而万老则一再强调要自然呼吸，只是在气不顺时才深呼吸一两口。练功的时间也只要数分钟即可。一练半小时，反而练坏了身体。我认为还是不要超过10分钟为好，望修习者慎之!

　　少林童子功，实则名为：炼精化炁。这炁字，即代表无形的气。如一练此功，可将元精化为元气，而回精补脑。因之，不仅可以身强体健，延年益寿;且可治遗精早泄和生理的冲动。然而方法又极简，所谓“真传一句话，假传万卷书”。真诀是：口闭，目闭，卧式，以两食指塞两耳孔(如食指有毛病时，中指亦可)，以不透气为度!不可重塞，亦不可太轻，以不透气很舒适为旨，有时，由鼻出气一口时，觉气微微直达涌泉，吸气上来时，不要管它!如此一二次。此后即是自然呼吸，不要管腹部胸部的弛张紧缩!要自然、不要握固、着相。三四分钟，觉口内生津，咽下就是。觉精管尿管似乎紧缩，很舒适，即可慢慢将两食指放下，安静而卧。如此积精充盈，身体自健了。睡前、起前，均可习之。中夜、午睡将起，亦可习之。是很容易练习的。而故意呼吸鼓气，一练就半小时，反而练坏了!这一步功夫，是以前修持之士不传之秘!一试便知。

　　万老指出：步骤以两食指塞两耳孔，以不透气为度，不可用力塞紧;口闭，以鼻呼吸;有时，由鼻出气时，觉气徐徐达两脚板，吸时不要管它;也只一两口气如此，此后仍是听其自然呼吸，不出两三分钟，觉口内生津，咽之可矣。觉得很舒服了，不想练了，轻轻放手，自然休息。过一段时间如愿再练，仍可如此习之。切勿一练半小时，把它当作气功去练啊!通常是寝前、起床前各习一次。此外，中夜心不宁时，均可随意习之。切勿著相鼓气!如有练出偏差的，按此法矫正即愈。固精固气，回精补脑!功效之大，比吃多少人参燕窝还强：可以治遗精早泄、中气不足、身体衰弱等等症候。

　　【 万籁声先生传少林童子功】

　　其实和易筋经等都是相类似、一样的。要练易经筋的膜论、内壮、揉法等篇，可参照这段。

　　在睡后与起床前，先闭口空咽两三口气，以右掌绕左乳外围肺部位置，揉摩50圈，在咽两口气，左掌绕右乳外围肺部位置50圈。如此一个月后，再各增加50次，每50圈后必咽两口气。先摩完左边，再摩右边。如此可增加到每边两三百圈为恒。胸部揉毕，即揉摩胸口下胃脘部同腹部兼医胃肠病及胸胁气痛。何处不适，即揉何处!两手交换揉之。这也即是祖国的“按摩运动”。揉腹部时，不必再空咽。空咽之理，是先使肺脏得着自然气体与津液。再借揉力，使内气遍行肺脏。则揉力可达肺叶边缘。使肺脏充分发育和煅练，功效很大。注：女性不可揉胸，只可揉腹。

　　少林童子功--揉囊法：

　　即以中指揉“会阴穴”24转!在肾根与肛门之间。所谓：“脑坚，肾健，气足”才可以少病的说法，如不按上边所述的种种秘传练习，是不易短时间收成果的。 今日所谓“老年学”、“老年医学”，固然理论很全面;也即是气功。他说了“三百篇”不及“炼精化气”和“达摩内功”;同这些固精固气，自行推拿按摩等功夫，幸三致意焉!要言不繁，习之自知。

　　少林童子功--炼精化气：

　　喧功夫为固精养气第一要功，习之可以治遗精早泄的疾患。无病的习之，可以添精力，益寿算。这所谓炼精化气，是它自然化为元气，是无形的。其原理在内经上，就是 “肾，开窍于耳”;以古说言之，左属阳而右属阴。练法即是用左右食指塞两耳孔，目口皆闭，以鼻呼吸，有时在由鼻微微呼气呼尽时，觉气下达两足板而已，是为“深长呼吸”。 两食指塞两耳孔时，以塞好向里一扣，即是不松不紧之候。透气不效，口漏气不效!太紧难受，太松走气，须要按法操习而自然行之。〔大指在耳后，其余三指，可以卷屈〕，时间以三、五分钟至七、八分钟为宜，不愿习即缓缓将指放下，不可急遽，不可强习!习时即有人推喊，亦不可惊动，可慢慢将指放下，现慢慢应之不用气下达之功时，即是“自然呼吸”。亦不拘于次数;靠椅时固亦可习，但仍以正式练习之睡时为宜。侧卧、仰卧都可以。只是有鼻疾不通气之人。无法练习。无食指者，不妨以中指代，男女皆同。如即在习功时睡着，亦无妨。即多习若干时间亦无妨。在体弱耳鸣或聋者，只要耳膜未伤，习此功后，均可有助于恢复其听觉。因口闭、目闭、耳塞，只留鼻以通呼吸。但耳为精之 通路故在其本身自然机能上，即使精逆行而化气，无他道路。如此习之。此气即回精以补脑，补脑即填髓，所以亦治头晕齿疼〔由于肾亏者〕，筋骨酸痛之症。总在持恒，习之自悉。又凡大小便后。有精液外滴者，习之旬日即愈〔有花柳病者在外〕。我行医十余年，专医此等症候，传授此等功夫，虽有少数人未能治愈。但十之七八，莫不痊可。或因其他之客观原因。 又：此功在性后习之，毛孔即回收，翌日亦少疲敝。但不可纵欲，此功只是养精固气，非使人不爱惜身体者，幸注意及之。须知一部道书与宗教类说到修养身心的学问，莫不讲如何固精炼气的法门，以及男女生活的大道理，所以这些功夫，就成为人们养身的锁匙。今天去其什么“乌兔也、药物也，黄婆作媒也，烧铅练汞也，沐浴温差也”·· ····等等神秘的外衣，直揭其本来面目，原来是人人可以学习的，并不需要成佛作祖啊! 又凡在阳壮不下时，只要意对会阴穴出气出得、重一些，吸气时不要管它，如此两三口气即下。行这方法时，是在用上述功时行之!这以后，仍用“自然呼吸法”，隔一个时间，愿再行此功，仍可再行。 以上的“炼精化气”的呼吸法，名为文火;这种用重呼吸法，名为武火;都是以前所谓“烧丹炼汞”的神话，故意迷糊阅者，不传真诀的比喻，说穿了，不过如此而已。 会阴穴在肛门前约一寸之处，即是两胯中点指男性言。是每周修平指甲一次，留指甲不好练。