八仙过海蓬莱阁(八仙过海蓬莱仙阁)

八仙过海是中国相传很久的神话故事，其中的八仙指的是：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休)

都是中国民间传说及道教中的八仙，之首相传名为李凝阳就是铁拐李公元前418-326年。钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，中国民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师。张果老是中国古代神话传说八仙之一，在中国民间有广泛影响。张果老（张果），他姓张名果，号通玄先生。吕洞宾，吕洞宾在八仙排行中虽不是“老大”，但是其影响却是其八仙中最大的，汉钟离等七仙的专庙寥寥无几，而奉祀吕洞宾的吕祖庙、吕祖阁却成千上万。何仙姑的宝物为花篮。蓝采和的是竹篮。韩韩湘子的是笛子。曹国舅的是玉板。

八仙过海共七男一女，他们以不同身份，手持不同宝器展现在人们眼前身怀绝技的八位仙人演绎了“八仙过海”的传说：八仙赴王母娘娘的蟠桃盛会归来，在蓬莱阁上下棋，铁拐李提议：'我们何不乘着酒兴飘洋过海游玩一番，有了八仙过海的传说。

八仙与蓬莱的缘份，还应从吕洞宾说起。吕洞宾在自己的诗中也写道：“独坐蓬莱观宇宙，抽剑眉间海上游”，俨然是一个蓬莱人。既然吕洞宾是八仙的核心人物，与蓬莱关系又那么紧密，那其他仙人跟随而来就不足为奇了。真可谓蓬莱因八仙而神秘，八仙因蓬莱而传奇。1960年，委员长登临蓬莱阁，听完“八仙过海”传说后，挥毫泼墨，即兴题写了“蓬莱仕女勤劳动，繁荣生活即神仙”的诗句。八仙过海而去，不但留下了一段脍炙人口的山海传奇，而且被民间广为传颂的俗谚—-八仙过海，各显神通。

八仙为什么要在蓬莱过海？

为了搞明白这个问题，老猪亲自驱车来到了这个神话的发生地--蓬莱。从这里了解八仙的经历可以说是在合适不过了，如今在这里还遗留了八仙过海处，让老猪用实拍的照片带你了解这段神话历史，好了，各位办好小板凳开讲了。

照例，先说说主人公八仙，到底有那八位，首先他们都是咱汉族的道教系统的神仙，大概到了明代八仙才大体成为一个体系，八仙分别是拄着拐棍的《铁拐李》，拿着大蒲扇的《汉钟离》，倒骑毛驴的《张果老》，手拿花篮的《蓝采和》，法器是一朵荷花的《何仙姑》，还有背负一把宝剑的大仙《吕洞宾》，以及手拿竹箫的《韩湘子》，最后是曾在凡间地位最高的《曹国舅》。

这两张照片就是老猪实拍的蓬莱八仙过海口了，如今成了一个知名的景区。咱下面就说说八仙过海这段故事的经过吧。

据说有一天这八仙有个约定，要在山东蓬莱的蓬莱阁进行聚会，这不大家都在蓬莱阁碰头聚齐后便开始开怀畅饮，大家你来我往好不热闹。此时正在大家酒酣之时，铁拐李站出来倡议道：“都说这山东蓬莱海上的仙山风景极美，我们何不趁着酒兴去游玩一番？”这时候众仙人听罢后一致响应，但吕洞宾大仙大声说道：“我们都是成仙之人，咱们何不施展法术过海，这样也不劳驾船夫了，不知大家意下如何啊？”听罢吕洞宾的提议后，众人high到了顶点，都欣然赞同，于是纷纷离座来到了咱照片上的入海处，八仙纷纷开始施展法术：眼见那大肚子汉钟离乎的把大蒲扇扔到海中，一个箭步便做了上去变向海中荡去，何仙姑也把荷花放到海中顿时红光万道,仙姑伫立荷花之上,随波漂游.之后铁拐李、韩湘子，吕洞宾、张果老、曹国舅、蓝采和也纷纷将各自宝物抛入水中,借助他们的法器大显神通,游向大海中央，估计是八仙“酒后驾车”，阵仗太大了，影响了在海里的龙王休息，龙王暴怒立刻派遣他的虾兵蟹将前来挑衅，由于八仙是酒后毫不惯着他们，一通暴打便把他们打的屁股尿流，这时候龙王一看不行，立刻叫人，把他的兄弟南海、北海、西海龙王全部叫过来准备群殴八仙，这个时候龙王合力施展法术把这五湖四海的水,全部掀起狂涛巨浪向着八仙汹涌扑来，成功的把八仙之中的蓝采和给俘虏了，这个时候其他七仙纷纷准备拿出看家本事，于龙王决一死战救出蓝采和，正当一场大火拼开始的时候，一朵白云落下，原来是南海观音菩萨路过看到他们大战，立刻来出面调停平息了这场争斗，成功把蓝采和救了出来，双方这才罢战。这个便是八仙的故事。