《花木兰》遇断崖式差评「从电影花木兰遭遇断崖式差评我们再来仔细重读木兰诗」

华特迪士尼影片公司出品的《花木兰》，经过两年多的打造，终于上映了。

这部电影由妮基·卡罗导演，刘亦菲主演花木兰，甄子丹、巩俐、李连杰、李截、郑佩佩等一众明星参演。可以说，是迪士尼的一部鸿篇巨制。但上映不久，这部巨制就遭遇了国内断崖式差评，国外媒体褒贬不一。

这其中有中外文化的差异，也有电影对人性解读的差异。

从豆瓣评分上看，《花木兰》今天的评分是4.8分，评分人数是4.58万人。

显然，作为鸿篇巨制与评分，是对比鲜明，凉热差距很大。

豆瓣评分截图

从豆瓣看过的2.3万短评中看，多数国内观众对《花木兰》是失望的，好评占15%，一般占18%，差评占76%。

网友“掉线CN”评论道：【C 】比较失望，看得出野心很大，想做出一种有别于此前迪士尼风格的历史史诗感，但受限于童话风格，打仗死人都看起来像儿戏（一定程度也和导演动作戏调度水准不佳有关）。其次，花木兰的人物刻画也不够好，这个角色明明塑造空间很大，但无论是花木兰选择面对自己的动机，还是军队们接纳花木兰女性身份的过程，都处理的太过于简单潦草，使得影片核心情感浓度大大减弱。最后，刘亦菲也不行，她太柔了，身上缺少战士的狠劲儿和不屈，面对复杂情绪的场景，其单薄的演技也无法撑住人物，以至于我看完全片，竟都觉得花木兰全无魅力。

网友“半夜梦游喝牛奶”评论道：只能说前期宣传太好了，导致看过很失望，在我的心目中木兰是应该是一个大家闺秀，而不是从小就习武喜欢出头的女生，而且学过文言文的都知道，文言文中体现的是木兰迫不得已才替父出征，而不是像电影中那么爽快，看电影的时候我一直处在尴尬中，果然外国人是拍不出那种感觉的，而且特效用的很尴尬。我感觉我可以转场看少林足球

网友“赵露思”评论道：“求求美国人别糟蹋中国文化了。”

这些众多评论表达的一个鲜明的观点，就是文化的错位。比如，影片中的“河北土楼”，对花木兰形象刻画的呆板，巩俐女巫形象的失真等等。

国外影评也褒贬不一，但好的评论也都是集中在肯定电影的画面的“好看”上，差的评论也看出了人物的“单一”。

《芝加哥太阳时报》影评人Richard Roeper说：“是的，很遗憾美国观众不能在电影院看到这部壮观的真人巨制《花木兰》，不过好消息是这部电影拍得很棒，有着惊人的布景、出色的动作戏和鲜艳的素材，即使在家中的显示器上观看也能很好地欣赏。”

美联社评价为：“《花木兰》好的方面比坏的多，我们也应该庆幸能有适合孩子看的、华丽又鼓舞人心的战争大片。甚至可能激励一些孩子对亚洲电影感兴趣，这是最好的结果。但有时候也应该放弃对动画电影的盲目忠诚了，因为这阻挡了‘伟大’的诞生。”

而《THR》认为刘亦菲作为主角魅力十足，但剧本没有给她足够的深度以及合作的意义。影评人Christopher Lloyd则评价刘亦菲表现平平，缺乏感情。

中国诗歌传统源远流长，正如王国维所说，一代又一代之文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说等等。

但不管什么形式，中国诗歌之所以保持着持久的生命力，其根本在于“诗言志”、“诗言情”这个内核上。

钱钟书曾说，中国诗歌的特点是早熟，早熟的结果是早衰。所以，在他看来，中国诗歌的顶峰是《诗经》，之后的诗歌，始终没有真正意义上的突破。这当然是从艺术形式上而言。

但中国诗歌毕竟有源远流长的5000年历史，有众多的诗集，其中也不乏精品杰作。《诗经》、《楚辞》、汉大赋、《古诗十九首》、乐府民歌、唐诗、宋词、元曲等等，都留下了可以传诵的诗篇。

《木兰诗》与《孔雀东南飞》，并称为“乐府双璧”，是乐府民歌的代表之作。两者从形式上都是叙事诗，从内容上都是“别出心裁”，表达了当时女性追求独立自主的主题。

在电影《花木兰》遭遇断崖式差评的时候，我们有必要重新读一下《木兰诗》。

木兰诗

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙；同行十二年，不知木兰是女郎。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

《木兰诗》目前没有具体的年代定论，从大时间段上，大家都认为是在北朝后期。

那时，北魏与柔然正在战争，诗中提到的黄河、黑山头、燕山胡骑，都在北方，黑山处于内蒙古呼和浩特东南，又称沙虎山；燕然山，现在已经是蒙古境内。柔然是北朝时期北方的强大游牧民族，柔然国存在于394年到552年之间。

由于众多影评都对“木兰”形象的塑造提出了质疑，所以我们有必要重新读《木兰诗》，看看“木兰”是个怎样的人？

1、木兰是一个大家闺秀

木兰生于战乱时代，这是大背景。就出身而言，从《木兰诗》来看，她是一个大家闺秀。

从全诗的第一段看，北方告急，可汗点兵，“军书十二卷，卷卷有爷名”，可见木兰的父亲是一位有名望、能征战的大人物。

当时实行征兵制，一般的人家只是要求出壮丁多少人，并不会明确指名道姓。

2、木兰战绩突出

木兰从军，并不是从一个小兵做起。因为他是替父出征，同时父亲又不是普通人，所以我们可以猜想，她是带着军衔去出征。

在征战过程中，木兰打了十二年的仗，诗中的“壮士十年归”是虚词，并不是实指。

木兰的战绩在战后论功行赏中可以看得出，“木兰不用尚书郎”。

“尚书郎”初设于东汉，是尚书台的属官，位居中枢，虽然官职不高，但地位重要。魏晋之后，尚书郎逐渐指六部中的属官。

所以，木兰的功绩足以让她进入内阁做官，虽然官在六部不大，但是对他战绩的肯定。这不是一般人能做到的。

3、木兰有豪情壮志，更有儿女私情

《木兰诗》对于木兰的从军经历的描写只有简单的八句话：“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”

但恰恰是这八句话，把木兰从军的豪情壮志描写得异常高古雄奇。

如果只是能征善战，《木兰诗》并不会成为乐府双壁，反而诗中并没有对她从军过度描写，而是用大量篇幅，描写了木兰替父从军的决定过程，战后归来抛却功名利禄，只是“愿驰千里足，送儿还故乡”，以及回到故乡，父老乡亲的热烈迎接，还有木兰迫不及待脱下戎装，“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。”

明代的评论家钟惺一言切中肯綮，评论道：“英雄本色，却字字不离女儿情事。”

这恰是《木兰诗》的高明之处。高明在诗中所描绘的木兰，既是一个英雄，也是一个不离本色的“女儿”。女儿情、英雄泪，在众多古代诗歌中，是两相对照的，但它们却都集中体现在木兰这个人身上。

木兰的形象因之更为丰满，更贴合人情、人性。

众多欧美大片都在持续聚焦于中国的传统，从其中挖掘出可资演义的成分，像《卧虎藏龙》、《功夫熊猫》等，都是成功的典范。

但在《花木兰》中，这部片子的挖掘却不太成功。

不成功在哪里，值得我们思考。

集中到一点，就是文化的差异。欧美大片善于宏大的布景，制作五彩缤纷，这是长处。但中国文化在宏大之中，更注重的是人物的形象。所以张艺谋的《长城》，虽然有宏大的制作，但在人物形象上是失败的。

《花木兰》也是如此。我们看得场景很过瘾，但看完之后，只感觉到了场景的过瘾，并没有得到更多的“感慨”。

这其中当然也有电影这种艺术形式的局限性，但更多地还是阐释的角度和着眼点的不同。