咒 真实事件「看完咒心里感到极度不适背后的真实事件果然更加惊悚」

号称亚洲四大恐怖神片的最后一部《咒》，于7月8日正式登陆奈飞。

故事开端从起初的云里雾里到最后的惊天反转，看似故弄玄虚，却细思极恐。

身为母亲的女主人公，用近乎引导的方式，让观众们误以为奇怪的符咒图腾，与贯穿全篇的一句呢喃，不过是某种信仰的一种祝福形式，实则是女主人公为了拯救女儿，甚至不惜搭上观众的“咒语”转嫁。

所有看到影像的人都会受到诅咒，包括正在看这部影片的你们。

越多人承担咒语的力量，所受到的诅咒就越稀薄，借此，影片里女主人公被诅咒的女儿才能得救，用如此方式与观众联动，恶意满满的同时题材倒颇具新鲜。

与前三部相比，《咒》总算称得上是一部合格的恐怖片了。

该部电影以未交代清楚的台省民俗野史作为题材，以伪纪录片形式呈现，通过影像传播咒语，将所有看到的人拖下水的设定，无疑是影片强力的三大卖点。

整个故事线阴郁氛围浓厚，背景音乐，包括美术设计与大量独白自述镜头相得益彰。

没有采取低级的惊吓桥段，反而加深了心里层面的恐惧感。

该片由年轻导演柯孟融执导。

故事基底改编自高雄一家六口“中邪”的真实事件，此次看完《咒》后，小编追本溯源，了解到了背后所发生的事件始末。

通过创作团队给出的主观猜想来看。

我想影片最终的开放式结局，也正是许多人所认为的，对于高雄一家六口“中邪”事件的最合理解释。

时间倒退到2005年，一条新闻轰动了整个台省，所有得知消息的人都加入了激烈的讨论当中，位于高雄鼓山区的一栋三层小楼内，住着吴姓一家六口人，分别是爸爸妈妈，三个女儿和一个儿子，户主父亲是一名50多岁的油漆工，吴家大姐与男友做盒饭生意，二女儿在一家医院做护士，怎么看这都是再平淡不过的一户普通家庭。

2005年2月，正逢年春祭祖，做护士的二女儿与同事参加了位于楠梓区一家神庙所举行的仪式活动，归来后，一家六口人的生活，就此发生了翻天覆地的变化。

二女儿回到家当天就说自己起乩了，起乩意思就是灵媒，也可以理解为东北的出马仙，借助自身外体为媒介打开阴阳之路，可与“神鬼”沟通。

二女儿开始变得神经质起来，上蹿下跳，大吵大闹，还把自己家祖宗的灵位全部打翻，几个人想按都按不住。

如果这样的事情放在我们身上，我想大部分人都会选择就医，或者去调查一下二女儿究竟在外面发生了什么事情。

但吴家父母并没有这么做，反倒是相信了二女儿被“附身”的话。

出于台省当地信仰过于繁杂，思想禁锢所致，一家人商量后决定去神庙祭拜，认为把二女儿身上的东西送走也就没事了，期间吴家父母又急忙召回了在外地打工的大女儿，一家六口共同去了楠梓区的神庙。

神庙上的大师傅了解了吴家二女儿的情况解释道：她这是触动了禁忌，需要禅修来解除诅咒，为期一个月时间。

于是吴家六口人一同去往了高雄新竹五指山禅修，2005年的4月才返回家中，禅修内容他人并不知晓，外界知道的是一个月后回到家里的吴家六口人全都疯了。

他们都变成了天上的“各路神仙”。

在接下来的几天里，邻居们从早到晚都能听到来自吴家激烈的吵闹声，以及各种器物被打碎的声音，愈演愈烈，传出的声音也愈加歇斯底里，闻之惊心！

最终邻居们实在受不了报了警，而来到吴家的警员对于房间内的场景，无不被惊得呆立当场，屋子里好似被洗劫过满目狼藉，到处挂满了黑色的衣服，墙上贴满了奇奇怪怪的符纸，满地都是粪便尿液，刺激味道呛得连眼睛都睁不开。

吴家六口人看到有陌生人进入没有任何反应，眼神涣散，嘴里念念有词，好似呢喃，好似一句咒语，实在听不真切。

这时警员们发现了躺在角落已经奄奄一息的大姐，情况紧急，大姐被送去医院抢救，其他几人被带回了警局审问。

在大姐的诊治过程中，医生发现她身体多器官严重衰竭，口鼻不断冒出臭水，没有服用任何药物，精神却极度亢奋。

最终还是抢救无效离世。

而警方从吴家其他家庭成员口中并没有得到什么有价值的信息。

之所以发展成这样，吴家父母梦游状态下的回答就是驱魔辟邪，后来经医生鉴定，吴家人都患上了精神疾病。

为此，吴家去往神庙禅修则成为了案件的最大疑点，警方也曾前往神庙调查，但结果并未对外宣布，案件就此也不了了之了。

外界对吴家案件的看法大致有两种。

第一种是因信仰和主观意识影响，二女儿的癔症就如病菌般传染给了其他家人，导致妄想和狂躁情绪。

当然，其中也需有某种媒介或磁场，才能达到目的，好比贞子录影带，楚人美沉尸的河水，或是《双瞳》里的霉菌，亦或是《咒》中的诡异肉虫。

通过异物传播影响人类思想，这本身就是件不可思议的事情。

而影片里女主人公曾经擅闯陈家禁地，受到刺激住进了精神病院。

康复后接回女儿又接连发生诡异事件，这些是否都是她臆想出来的呢？

但想做个好爸爸的谢启明，在镜头前离奇死亡的画面，又是以自录自述形式呈现给观众的，此点也就打破了女主人公若男一切都是妄想的假设。

导演通过这样的叙事角度，想告诉观众们事出反常必有妖，无畏不代表无知，而无知更不能代表所谓专业人士的自圆其说。

第二种解释。

人们觉得二女儿去参拜的神庙有猫腻，神庙里也许藏着不可告人的秘密，但警方并未透露，留给了关注人足够的想象空间。

二女儿无意触碰某种禁忌，牵连一家人跟着遭殃，民间民俗依然影响着人们的生活轨迹，往往一个念想也许就会改变人生，改变命运，而等待你的或许就是那“祸福相倚，死生有名”，我们唯一能做的就是停止你的好奇心，不去探寻，尽量远离。

咒改编自什么真实事件

咒改编自发生在高雄的撞邪事件。

2005年，住在高雄市鼓山区裕民街有一家人。作为画家，他们的父母供养着三个女人，一个男人和四个孩子。大女儿28岁，在台北男友的便当店工作。二女儿是一名护士。

这个家庭非常迷信，家里有一座神龛，供奉第三位王子为主要神。原本是一个幸福的家庭，但因为小女儿参加了一次宗教活动，事情发生了。  

2005年2月，22岁的女儿被朋友介绍到南子区的一座寺庙。回到家后，她声称被三皇子附身，并告诉家人，大姐必须在月底前赶回家，否则她的生命将面临危险。于是她的父母立即赶往台北，把她带回来，但她一回到家，就梦见自己被侵犯了，吓得不敢白天睡觉。  

三月初，大女儿也自称为观音菩萨所附，以解灾难深重，然后开始自打。看到这一幕，家人立即带她去了寺庙。三月五日，寺主带吴家三姐妹到新竹五指山禅修。过程如何尚不清楚。到4月3日，冥想结束了，但三姐妹回家后，情况变得越来越严重。  

首先，三姐妹声称自己是七仙的转世。当气氛来到这里时，家里的每个人都开始敬拜，自称被各种神仙附体，窗户上布满了咒语。一家人整天都在喊叫，邻居们都受不了。  

四月四日，寺院的主人来到吴家看风水。这家人按照指示在家里烧掉了雕像。但奇怪的是，在这样做之后，情况并没有改善，反而变得更加失控，整个家庭都疯了。这一系列奇怪的行为最终导致了4月9日晚上的悲剧，发现长女死在了房间里。  

一想到死去的神依附在她身上，她的家人都惊呆了，她会醒来的。这家人花了两天时间才逐渐苏醒过来，把大女儿送到医院接受紧急治疗已经太晚了。到目前为止，他们仍然相信长女没有死，直到他们的母亲声称被长女附体，他们终于认识到了现实。  

之后，他们全家前往寺庙集体冥想，直到被警察带走接受审问。后来，他们被发现被烧香并相互殴打。长女因长期绝食而饿死，其他五名被精神病医生诊断为患有集体妄想症。

恐怖电影《咒》启发自台湾高雄一家六口自认被神明附身，起乩自残甚至死亡的真实事件，剧情围绕六年前闯入家族邪教仪式禁地，触怒邪灵后的女主角李若男展开，主角身边的所有人只要与事件产生一丝丝的关联，都会接死于非命，这也是本片最大的看点之一。

不仅是突然蠕动的牛排肉块、神像，甚至邪灵的代表毛毛虫，这些场景、诡异现象，全都很可能在生活中经历，这种深入日常的设定就是在心里埋下一颗恐惧的种子，看完后慢慢发芽扩大。

电影《咒》中有哪些细思极恐的细节？

电影《咒》改编自05年发生在高雄的真实事件，当时一家六口自认被神明附身，全家人发疯似的起乩，甚至自残等种种离奇行径，最后更导致有家庭成员死亡。

想要看懂电影，就应该先从一部电影的大概剧情看起。回归剧情，一切起源似乎是一个满怀愧疚母亲，她为了拯救女儿，祸害到许多人事情，而最后的最后为了救女儿，她不惜前往当年恐惧的原初之地，欺骗所有人，也要完成最后的仪式得到救赎，最后却不幸被诅咒击溃然后死亡的故事。

看完这部电影观众直呼晦气，“火佛修一 心萨呒哞 ”算是导演给观众朋友开的一个玩笑，这其实是闽南谐音（祸福相倚，死生有名的意思）不用太觉得晦气。这是导演的圈套，大呼晦气的时候，这部电影的“恐怖”才真正成立了，接着优秀的反转也才成立。

找了一点资料 以前，闽南曾经有一派古老的密教，他们以施行邪法维生，信封名为大黑佛母的诅咒之神，他们割取小孩身上的肉来供养佛母，伤天害理，最后控制不住佛母，反被佛母给诅咒，于是他们把佛母封印起来，并且用邪术转移佛母的诅咒，以求自保。

我们复盘一下故事就不难发现，该电影有许多令人细思极恐的剧情

1.不知道有人注意到没，开场的所有DV镜头的记录她都展现出神经质和紧张感，但在关键的时候，她又展现出极其的冷静清晰，知晓进退、毫无慌张和神经质的状态，比如不经意在录制时流露的冷静，鬼打墙前带路的时候和最后前往山洞的时候，到底哪一个才是真正的李若男？

看似关怀，孩子似乎中邪的时候也依然选择不告诉任何人，教孩子熟悉自己的名字？其实在玻璃破碎第一时间她就知道佛母找上门来了，感应到孩子了，为什么要交给孩子的真名呢？是为了做祭品保护自己还是为了让自己摆脱佛母的控制或者是为了把自己也变成村里面的人吧。

2.为什么阿东和阿原进地道后整个寨子的人基本都死了，看过DV的父母和警察也未能幸免，李若男却能安然无恙的活下去，而且生下了女孩？因为佛母需要留一两个“种子”继续传播自己的咒语发展新的教众，母女俩不管是有意还是被强迫，开始了意为传播教众的DV记录。

3.欢迎仪式（we come）这里的欢迎故意丢下字母L，其实就是we come，我们来了（意为佛母来了，或者我们母女来传教了，因为结局里不难看出李若男早在6年前就找到了云南大师，6年前就已经知道那句咒语其实就是诅咒而非祝福）

4.进村子时，村中长辈的手势一开始进大门时就以诅咒手势欢迎“新教众”，刚开始舅公说自己家族人拜拜，但也只是象征性赶了赶态度并不强硬，和长辈姑婆细语了一番却面露诡异笑容，说明有“新教众”加入他们是非常高兴的，因为又多一个人分担诅咒了

5.平安符这里可以看出李若男其实潜意识里已经成为了佛母的虔诚教徒，正常人拿到寺庙求的平安符都会谢谢然后收起来，李若男却像摸到烫手的山芋直接丢开，后续霞姐也因为“冒犯”了佛母而受到惩罚。

6.进地道前，被选中的乩童给李若男喝的什么喂她喝的其实就是带她拿头发喂的青蛙那罐子黑水，个人觉得这个应该是谁喝谁就可以被佛母附身，乩童是为佛母办事的，这样她们母女俩其实身上都留下了佛母的印记，注意看上图左下方吊瓶的颜色，是不是和头发喂青蛙那个罐子里的水颜色一样？

7.心理医生看完DV也离奇身亡鬼打墙的时候电台里出现的播报，其实就是之前见李若男后，看了DV的心理医生死亡的新闻。

8.真相 这句咒语，其实是闽南语，这句话意思是，我愿意共享诅咒，献出姓名，这个符号，是将佛母的诅咒，散发给陌生人分担的法术，越多人承担诅咒的力量，诅咒就越被稀释，凝视越深，承担越多，而佛母的脸是诅咒的中心，所以他们才把佛母的脸遮住，绝对不去看。由此可见李若男的心机有多重了，6年前还是孕妇的时候就已经知道了真相，把孩子送走可能确实是想保护她，不让她知道真名，但是为什么6年后又把孩子找回来，且强行让女孩记住姓名呢？我觉得应该是她的意志已经被佛母侵蚀，开始“被迫”替佛母发展新教众了。