在秦朝惩罚的理由有很多种吗,秦朝的惩罚制度

文/张不叁

秦朝一直处于战争状态，实行的也是战时法治，关于日常生活的规定细致到难以想象，稍有出格，等待你的就是各种处罚。身为穿越者的你如果不事先对此有详细了解，简直就是寸步难行。

不许随意享乐。爱好享受的穿越者快回21世纪吧，商鞅认为骄奢淫逸会让民众失去斗志，因此秦朝禁止一般民众随便听音乐、喝酒吃肉、穿华丽衣着等，就连穿丝织的鞋上街都不可以。

乱倒垃圾要被脸上刺字。传言秦朝有“弃灰于道者黥”的规定，为了市容的整洁，如果你在街道上乱倒灰烬，脸上就要被刺字。不过据考证，这项规定早在殷商时期就有了。

偷了一钱就要劳动改造。“不拿一针一线”真不是说着玩的，秦朝对个人财产的保护强调到了令人吃惊的程度，哪怕你偷摘了价值不过一钱的桑叶，都要被判处服徭役三十天。

举报不实要“反坐”。正如现代社会不能随便拨打报警电话一样，你举报别人杀人，事实上对方没有，那么官府就按杀人罪应受的处罚来对付你，这是为了防止诬告成风、冤枉好人。

不受理匿名信。你看你的邻居不顺眼，想靠着告密整倒他，这是不可能的，因为官府任何人收到匿名信，都不许拆开看，而是要第一时间把它一烧了之；如果你投匿名信时刚好被抓，不管内容是否属实，都要受罚，这也是为了防止诬告。

打架要被判刑。你和别人打架，拔光了他的胡须和眉毛（天知道你怎么这么恶趣味），或者拔剑砍断对方发髻，都要被罚去当劳改犯“城旦”；或者你苏亚雷斯附体，咬断了对方的鼻子或耳朵，就要被罚耏刑——刮掉胡子；如果杀死对方就更严重了，这叫“斗杀人”，肯定是要偿命的。

不许指桑骂槐。一般人印象里，秦朝不能批评“体制”，但可能很少有人注意，官府对言论的限制主要集中在“以古非今”之上，也就是禁止以吹捧古代的形式来影射朝政。

这一规定是由“焚书”事件引起的，当时一批被秦始皇请到咸阳当智囊团的儒家学者鼓吹分封制，而且有迹象表明他们与六国复辟贵族有联系，于是秦始皇下达了这一禁令。不过也有学者认为，这只是一种威慑性政策，并没有实际执行，至少史书中还没有发现因此而被处决的案例。

不许歌功颂德。真的，秦朝政府不仅不许批评，连表扬都不许。商鞅变法时，很多民众一开始怨声载道，体会到变法好处后又开始赞扬新法，结果商鞅把他们全都流放了；秦惠王、秦昭王时期，都有民众杀牛为君王祝寿，也反过来受到处罚。有学者认为，秦朝政府这样做，是因为担心民众的歌功颂德会促使官吏们热衷做秀，不踏实做事。

摘自张不叁《秦朝穿越指南》

秦朝时期的严刑酷法有什么，究竟能变态到什么程度？

秦朝时期的严刑酷法有车裂，绞刑，斩首示众，腰斩，还有千刀万剐等等很多非常残忍的刑法。行刑的时候，这种场面是惨不忍睹的。

秦国在不是很强大的时候实行过商鞅变法，也正是因为商鞅变法，让秦国不管在经济上还是政治上和军事上都逐渐的强大起来，但是商鞅变法在法律上有很大的弊端和局限性。秦朝的法律是非常严酷的，有各种各样惨绝人寰的刑法，很大原因也是因为秦国的帝王很多都是残暴严苛的，在秦国有很多死法，刑罚的种类也是很多。有死刑，肉刑，徒刑，流放刑等等。

死刑里面有绞刑，这种刑法一般是用在普通的老百姓身上，绞就是把人用绳子勒死，而一般有身份的人执行死刑都是斩首，这两种死法也算是比较干脆的，起码不用受很多罪。还有一种非常让人毛骨悚然的就是腰斩，他的执行手法就和字面上的意思一样，直接把犯人拦腰斩断，我想象一下那种画面，就感觉非常的毛骨悚然，人还不会一下子就死去，可想而知这是一项多么可怕的死法。

还有一种是车裂，用五辆车绑住人的头和四肢，然后再套上五匹马，也叫五马分尸，这种刑罚声势很浩大。在秦朝的时候，商鞅，还有宦官赵高，刺客荆轲，都是死于这种刑罚。还有一种刑罚是让刽子手把犯人身上的肉千刀万剐，这种刑法在死之前会让人承受很长时间的精神肉体折磨，惨不忍睹。

秦朝的严刑酷法有什么

　　秦朝的刑罚可分为以下几类：
　　（1）死刑，是剥夺罪犯生命的极刑。秦朝死刑又分为戮刑、磔刑、弃市、腰斩、枭首、具五刑、族刑等多种，执行方式极为残酷。
　　（2）肉刑，又称体刑，是残人肢体的刑罚。既包括传统的奴隶制肉刑黥、劓、斩左止、宫，还包括以竹木棍捶击人身体的笞刑。
　　（3）徒刑，是限制罪犯人身自由并强制服劳役的刑罚。秦朝的徒刑有城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候。
　　（4）耻辱刑，剃去罪犯的鬓毛、胡须或头发，以异于常人。秦朝的耻辱刑有髡刑、耐刑或完刑，耻辱刑常作为徒刑的附加刑适用。
　　（5）类似于后世流刑的迁与谪，强迫罪犯迁徙到边远地区或新开辟地区从事苦役。
　　（6）身份刑，包括收刑和废刑。收刑是将一般平民籍没为官奴婢，废刑是剥夺为官吏资格的刑罚。
　　（7）财产刑，主要是赀刑，强令犯罪人交纳财物、金钱或无偿服劳役。赎刑是通过交纳一定财物或服劳役，而赎免其他刑罚的一种刑罚执行方式，它不是一种独立的刑罚，却具有财产惩罚的性质。
　　3．徒刑是限制罪犯人身自由并强制劳役的刑罚。秦朝的徒刑有以下五种：
　　（1）城旦舂。这是一种男子服筑城苦役、女子服舂米苦役的徒刑，最初以强制筑城而得名，在实际执行中不限于男女罪犯筑城、舂米。以有无附加肉刑为依据，此种徒刑又分为两类，无附加肉刑的称为“完为城旦舂”；附加肉刑的称为“刑为城旦舂”，服苦役的同时可以附加黥刑、劓刑、斩左趾、髡刑之中的一种肉刑。
　　（2）鬼薪、白粲。男子为鬼薪，即为宗庙采薪；女子为白粲，即为宗庙择米。实际执行中，鬼薪、白粲不限于采薪、择米两种苦役，它是轻于城旦舂的一种徒刑。
　　（3）隶臣妾。男子为隶臣，女子为隶妾，即强制男女罪犯服各种杂役的一种徒刑。隶臣妾又轻于鬼薪、白粲。
　　（4）司寇。男犯伺察贼寇，女犯服相当于司寇的苦役。在各种徒刑之中，司寇是仅重于侯，而较其他徒刑轻。
　　（5）候，是伺望敌情的一种刑罚，在徒刑中其严厉程度最轻。
　　4．秦朝的刑罚原则主要包括以下四个方面：
　　（1）对犯罪人的刑事责任能力和主观要件加以区分，作为定罪量刑法定依据。首先，秦律规定以身高作为确定刑事责任能力的标准，男子身高六尺五寸为成年，女子六尺二寸为成年，未成年人犯罪不负刑事责任。其次，把有无犯罪意识作为认定罪与非罪的依据，缺乏认识要件的一般不予论罪。再次，区分故意和过失，故意犯罪和过失犯罪构成不同的罪名，故意犯罪所受处罚较重。
　　（2）对一些具备法定情节的犯罪加重处罚。教唆犯与实行犯同罪，教唆未成年人犯罪加重处罚；累犯加重处罚；五人以上聚众犯罪构成集团犯罪，加重处罚。
　　（3）对一些具备法定情节的犯罪减轻或免于刑事处罚。秦律称自首为“自出”，犯罪以后能够自首的，可以减免刑罚；犯罪以后能够消除危害后果的，可以减免刑罚。
　　（4）秦朝实行广泛的连坐，无罪者因与犯罪人有亲属关系、邻伍关系或职务关系而牵连入罪；还实行诬告反坐，对诬告者处以所诬告他人之罪的刑罚