换心换头终富贵知足常乐还是持禄养交聊斋这故事发人深省
“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。”“鬼狐有性格,笑骂成文章”……
这是文学大师们对《聊斋志异》的评价。
在中国文学史上,《聊斋志异》有着极高的文学价值,历来受到众多名家的推崇。《聊斋志异》是蒲松龄一生的心血,它将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,全书近500篇,多写鬼狐,却在故事中针砭时弊,警世劝人。
在《聊斋志异》中有许多离奇诡异的故事都被改编成影视作品,随着影视剧的普及,这些故事也几乎妇孺皆知。《聊斋志异》中的故事深受人们的喜爱,其中原因无疑是故事离奇、寓意深刻。
初次接触到“聊斋故事”则是从1987年内地经典电视剧《聊斋》开始。尽管多年过去,至今犹记得片头曲开场时那阴森恐怖的音乐,还有那换头、换心的片段,曾是儿时挥之不去的阴影。及至年长,多次接触“聊斋故事”,再回首才发现曾经的恐怖故事也不过如此,只是逝去的那些年却再难追寻。多年后终究知道那“换头”“换心”的片段是出自于《聊斋志异》中的《陆判》。
1.《陆判》
《陆判》出自《聊斋志异》卷二第五篇,原著故事主要讲述的是两个主人公朱尔旦和陆判之间友谊的故事。
话说朱尔旦生性豪爽,却天生愚钝,常常遭到文友的戏弄。一次更是被文友哄去背十王殿中陆判雕像。
朱尔旦背来陆判雕像并向他敬酒,深受陆判感激。第二天陆判显灵,找到朱尔旦,朱尔旦慷慨款待于他,二人因此结为好友。从此陆判两三天便来找朱尔旦喝酒,经常同榻而眠。
一次陆判为朱尔旦换上慧心,自此他才思敏捷,只是福缘浅薄,终究不得高中。朱尔旦妻子面貌丑陋,他请求陆判为其换张漂亮的脸。陆判就拿出一个美人头,换给朱妻,自此朱妻美艳无比。
原来这个美人头是吴侍御之女,上元节逛十王殿时被无赖所杀。朱妻换头的消息传到吴侍御耳中,他怀疑朱尔旦是凶手,就将他告到衙门。朱尔旦百口莫辩,求助陆判。陆判请来吴侍御女儿鬼魂,让她托梦给吴侍御道出原委。
吴侍御醒后按女儿所说抓到真相,并认朱妻为女儿,自此朱尔旦与吴侍御结为翁婿。只是朱尔旦多次考取进士均因违反考场规矩而被除名,后心灰意冷,不想再去做官。
三十年后朱尔旦年寿已尽,陆判推荐他在阴间掌管文书,封了官爵,并能常常回家与妻儿团聚。后来朱尔旦再次升迁,而他的儿子也考取功名,做了高官。朱尔旦赠其子一佩刀,上面刻着:胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。后来其子将此刀赠给儿子朱浑,朱浑也官至总宪……
2.结交益友,飞黄腾达
《陆判》并非作者针砭时弊之作,而是寄托着一种美好愿望。文末异史氏曰:陆公者,可谓媸皮裹妍骨矣。明季至今,为岁不远,陵阳陆公犹存乎?尚有灵焉否也?为之执鞭,所忻慕焉。
在《陆判》里作者塑造的是面目狰狞却心地善良的陆判,而生性豪爽的朱尔旦自与他结交后便飞黄腾达,既得富贵又得娇妻,走上人生巅峰。由此看来,饱读诗书似乎不及持禄养交。难怪作者也愿为陆公执鞭赶车,成为仆役(为之执鞭,所忻慕焉)。
《陆判》虽讲友谊,却也塑造出离奇诡异的故事情节,其中尤以“换心”“换头”为甚,寥寥数百字,奇特诡谲、扣人心弦。
在中国文学史上,描写“换头”故事甚多,如《搜神记》中就有李信换头侍母的故事。无论是朱尔旦为妻换头还是李信换头侍母,均是古人对美好事物的寄托。朱尔旦与陆判的重情重义,是作者所赞扬的,朱尔旦那赠子良言更是作者所要传达给世人的:
胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。
3.知足常乐,平凡是福
《陆判》的故事曾被多次改编成影视作品,其中为人熟知的除了87版《聊斋之陆判》外还有1998年TVB《聊斋2陆判》及2005年《新聊斋志异之陆判》。
这些改编的影视剧大多围绕“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”展开,最终告诫观众“知足常乐,平凡是福”。
影视剧《陆判》剧情框架与原著大同小异,只是对朱尔旦换心前后的品性进行了改编,增加了故事冲突,也使得说教更加有力。
在影视剧中,换心后的朱尔旦常常被改编得利益熏心,他嫌弃糟糖之妻,才会使用卑鄙手段逼迫陆判为妻子换头;他贪得无厌,倒行逆施,最终自食恶果,被陆判换回原来的心……
精神病人思路广,智障儿童欢乐多。有时候思想单纯的人反而没有烦恼。朱尔旦原本愚钝,不知妻丑,无欲无求。被陆判换上慧心后虽世事通明,却也追名逐利,最终在利益下迷失本性。
影视剧中《陆判》中的朱尔旦正是没有屡行原文中“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方”才自食恶果,最终被换回自己的心,才知知足常乐,平凡是福。
“寒来署经春复冬,看得浮生总是空。金也空,银也空,死后何曾在手中。官也空,侯也空,尽是哭债恨无穷。妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。”人生在世,追逐功名利禄者甚多,也因此产生诸多烦恼,甚至会迷失本性。人的欲望是无限的,知足常乐才能让自己在追名逐利的道路上有所收敛,不忘初心。从古至今,超凡脱俗的智者早就看破红尘,深知功名不过海市蜃楼,美倦终是骷髅白骨,反而平凡一生生活更能安稳。
当然,无论是原著的持禄养交,还是影视剧的知足常乐,都有一个共同点,那就是初心要好,朱尔旦或保持初心或回到初心。倘若本性善良,平凡中多会知足常乐;倘若本性善良,持禄养交也会福荫他人;倘若本性善良,追名逐利又有何妨?原来《陆判》本就是劝人为善!
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