八佰观后感100字,八佰观后感开头

作者：南轩

故事的背景是1937年淞沪会战末期，日军侵占上海，国民革命军第88师524团作为上海最后一道防线，英勇抵抗了四天四夜。

　　电影的名字是八佰，之所以是“佰”而不是“百”，我的理解是“佰”更能体现人文主义，歌颂人的精神。

　　一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼，更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。

　　影片中的人物刻画十分真实，并不是单纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。正是这种对民众循序渐进的叙述手法，从麻木愚昧到感动再到奋起抵抗，直击观众内心，很多人的眼泪也是从这一刻开始流下来的。坐着说话不腰疼的戏子开始为英雄们擂鼓呐喊，平时吊儿郎当的赌场小伙儿明知必死无疑却要冒死过桥送电话线，隔岸看戏的洋人拿起枪加入抗日的队伍……这些鲜明的反差无不催人泪下。

然而《八佰》的爱国，又是一种极受争议的爱国，正如黄晓明出演的特派员所说“他们的热情，改变不了战局”，与其无谓的牺牲，不如退避三舍，韬光养晦，但是如果不是这一场场看似实力悬殊的顽强抵抗，怎么能激起四万万国民共同抗日的热情，如何能取得伟大胜利？所以八百战士的这一场战斗，是必输和必要的战斗，进退维谷，左右为难。

　　电影终归是电影，有太多无法表达的东西，也有太多经过艺术处理过的情节，战士们浴血奋战更像是一场做给全世界的表演，冲桥片段也略显浮夸，活下来的人都被关进租界的战俘营……尊重客观史实很有必要，作为一部艺术作品运用一些处理手法也无可厚非，最重要的是我们欣赏了一部好的作品，上了一堂很有意义的爱国主义教育课。

亲爱的南轩：

十分欣赏你的观点。不论真实度有多高，但是，我们从影片中看到了强烈对比下的张力：河岸两边，以及人心两边——一边是人性中的天然怯弱，一边是“战士”、甚至是“国人”这个角色所赋予个体的勇气与责任。这种必要的冲突与融合正是令人感动之处。以人物性格而言，最终，大部分的“灰色”人格，转变成了清晰而伟岸的形象。在这场史诗级的叙事中，我们记不住每个人的名字，但却记住了一种觉醒于民族精神深处的共性的东西。

八佰的观后感？

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》呈现的画面，影片一经上映票房就破亿，它所带来的并不仅仅是绝望与希望相缠绕所呈现出的一种震撼。更是民族的耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。
《八佰》中的人物并不是单单纯纯的非黑即白，而是掺杂许许多多的灰色地带——租界的民众、起先想要逃跑无意抗战的士兵、开赌场的大姐等等。他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”，他们是等待被“唤醒”的一个个“灰色”的灵魂。他们的“黑”在于放弃抵抗沉迷于眼前的美好幻景，他们的“白”在于愿意为八佰壮士捐物资，在于企盼出现一个崭新的中国。
“我不能死，我娘还等着我回家呢。”这是剧中的一个人物端午说过的一句话。由此可见，他们所令人愤怒的“黑”其实是由每个人对团圆尽孝这一期望的“白”所产生的。每个人都有恐惧，每个人的无畏都需要被唤醒。
影片中的苏州河（吴淞江进入上海市区后被上海人称为苏州河）隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜。影片中的人物也曾说过：“那边是天堂，这边就是地狱。”河的这岸是“满目萧然”，河的那岸却是“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，这一反差的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着愚昧与麻木，“地狱”充满了不屈与坚守。“天堂”是精神上的地狱，而“地狱”承载的却是我们这一民族的脊梁。
当主动请缨的壮士们一个一个从楼顶无畏跃下引爆自己时，那接连不断的爆炸声真正炸醒了河对岸愚昧无知而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢。”何香凝的这一句台词被深深地印在了每一个人的心底。当国旗被升起国民欢呼叫好时，当一双双国人的手伸出时，中国人的家国情怀是真正被唤醒了。
电影中还有一个小细节，那就是日本军官和谢晋元团长的会面。身骑黑马的日本军官和身骑白驹的谢团座无疑是影片中一大冲击波，黑暗和光明、绝望和希望被巧妙地转化成日本军官的黑马以及八佰壮士的白驹。而当河对岸租界的民众们看到奔驰的白驹时的兴奋，既是新奇而更多的则是对希望的渴望，对光明的向往，对中华民族会重新站起来的坚定。
而影片最后在废墟中踏出的带着血红色的伤口的白驹，则意味着中华民族遭受重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望仍大步昂扬地向未来驰骋而去的中华民族的脊梁。
那匹白驹，它是希望，也是影片中灰暗天空下最耀眼的曙光，和四行仓库的八佰壮士一起，重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不屈折的脊梁！

八百壮士影片观后感悟

相信《八佰》大部分的观众都已经看完了吧，不得不承认电影拍得十分精彩，可是，大家知道吗？我们看到的《八佰》是经过二次删减的，而且电影从始至终都没有拍完，毫不夸张地说，这部电影只是讲了整个《八佰》的一部分，实际上后续还有剧情，甚至剧情比现在看到的还要精彩。

电影《八佰》只是拍到了他们进入租界的那段，实际上等他们进入租界时，英军违背承诺，把他们的武器全部都给收缴了起来，并且将《八佰》的壮士们全部关押了起来，组建了一个孤军营，原因是因为英国人怕得罪日本人，于是，将他们关押起来，但是，又迫于民众的压力，不敢把他们移交给日方。团长谢晋元的真实结局也没有剧中的那么好，

他被关押进了孤军营之后，队伍的士气极为低落，于是，他想尽法子鼓舞战士们的士气，要求每天升旗，他的存在，极大地鼓舞了人们的作战意志，这让日军极为恼怒，多次派出了间谍和汉奸，其他杀死谢晋元，但是，这些都没有让他们得逞。后来，汪精卫成立了南京国民政府之后，以陆军总司令的高管邀请谢晋元，当即遭到了谢晋元的反对，谢晋元根本不屑于他们，也正因为诱惑不到谢晋元吧，人家想到了通过中间开花的方式，八佰壮士里面，并不是所有人都跟谢晋元一样不受利诱，有四名上等兵被日军给收买了。

他们将匕首带回营地里面，在早操的时候，手持匕首等利器，将谢晋元残忍杀害了，谢晋元牺牲之后，接替他指挥孤军营的是他的副手，后来，日军占领了租界，为了报复孤军营，将他们全部送去了各地做苦力，以此来削弱他们的意志，可没想到的是他们仍然坚持了下来，直到日军投降，这支孤军营只剩下不到100多人了。

所以，这才是孤军营真正的结局，其实，我们可以很明显看出来一件事情的，就是电影《八佰》只拍了那么一半而已，如果能够把电影的后续也给拍上去的话，相信《八佰》一定会是一部神作，但导演并没有这么做，或许导演只是想给我们呈现英雄们的事迹，而不想让大家看到他们悲壮的结局吧！