白鹿原之小蛾,白鹿原中白小娥

上大学的时候在图书馆里偶然看到了张忠实的《白鹿原》，真可谓爱不释手，后来看了电影版，电视剧版的《白鹿原》，有人说小蛾是白鹿原的荡妇，有人说他是白鹿原最悲哀的女人。

1.少女时的父母之命媒妁之言

小蛾的父亲是一个爱财的秀才，抠门无趣且迂腐，因为钱把她嫁给了一个年过半百的地主举人，然而地主举人的原配老婆只允许地主在初一，十五与小蛾圆房，这对于一个轻的女人来说这不像是一场婚姻，更像是一场买卖，地主和老婆也是一个迷信的人，听说年轻女人下面泡枣对男人大补，还用近乎侮辱的方式让小蛾给举人“泡枣”。

2.动荡的爱情之敢爱敢恨的黑娃

这只是她苦命的开始，后来认识了给举人打长工的麦客黑娃，两个人由欲望的需求变成相爱，后来被举人发现了，她休了小蛾，这在那个年代就是把一个女人订在了耻辱架上，后来黑娃通过努力还是把她领回了白鹿原。然后白鹿原上的白嘉轩因为她的出身，不让她进祠堂，不让她进祠堂就意味着没有被村里人认可，黑娃父亲鹿三的执拗让黑娃小蛾脱离了家族祠堂，后来黑娃反动当了土匪，小娥被留在了白鹿原上，又变成了无依无靠的一个人。

3.成为老狐狸鹿子霖的利用工具

她为了帮助有家不能回的黑娃，只好求助白鹿原乡约鹿子霖，又被白鹿原上的老狐狸鹿子霖骗上了床。由于白嘉轩和鹿子霖的不和，鹿子霖利于了白小娥的单纯，又和意志不坚定的白嘉轩长子、族长继承人白孝文厮混到了一起，最后白嘉轩家的长工又是小娥公爹的鹿三对白孝文从一个翩翩君子转变成了五毒俱全的败家子，愤怒到极点，亲手杀了自己的儿媳妇小蛾。

在那个年代小蛾的悲哀是封建社会的悲哀，父亲的贪财和包办婚姻让她根本没有资格选择爱情，白嘉轩的顽固不变通让她脱离了村子，鹿三的执拗让她变得唯一的依靠就是自己的男人，黑娃的反动逃跑让她失去了生存的条件，只能依靠能让她活命的鹿子霖，白孝文。

小蛾的悲哀是封建社会的使然，她只能依靠父母之命，嫁了人只能依靠自己的男人，她的命运一直被别人左右，她没有选择自由和爱情的权利，苦命女人白小娥，你们又是什么看法呢？

如何评价《白鹿原》田小娥这个人？

《白鹿原》里，田小娥被大家定义为：那个骚婊子。无论书里还是影视剧中对田小娥描写最多的是：浑圆的尻子（就是屁股）、胸前的那对白鸽（乳房）。长得漂亮、身材又好。跟田小娥发生关系的有：郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。正是因为这些描写，很多人把田小娥拿来与潘金莲进行对比，认为她们都是淫妇。但个人认为田小娥与潘金莲的生命轨迹确实有很多相似之处，生命中也确实有很多男人，两人都因为美貌而从小就发生了不幸，也都为了爱情进行了抗争，最终的结局也同样悲惨，但田小娥与潘金莲不同的是，她没有谋杀亲夫、没有害人性命，而且在田小娥身上发生的故事更多。
田小娥跟潘金莲起步差不多，都是嫁给一个老头子做小，而大老婆也很厉害。田小娥从小被嫁给郭举人做妾，而只有每月逢“一”郭举人才能进田小娥的屋里逍遥一下，他们办事的时候还会被大老婆监视。而田小娥主要作用却是为了给郭举人养生，郭举人每天拿三颗干枣儿，让田小娥塞到下体，然后泡一宿，第二天早晨拿出来再吃掉。嫁到郭家后，被大老婆逼着做家务、“泡枣儿”，这种生活对一个年轻人女人来讲根本就是看不到任何希望的漆黑的暗夜，与其说是为妾不如说是为仆，而这种仆还是那种被逼迫做肮脏事的仆，完全是对小娥的羞辱。这时候田小娥才主动勾搭黑娃，这与当今社会有夫之妇勾引他人是完全不同的性质，不能说是淫荡，个人更倾向于这是一种对命运的抗争。
田小娥虽然和黑娃逃回到黑娃的家乡，但是却没有得到其他人的认可，黑娃家族的人都反对两人在一起，黑娃虽然冒着“脱离白鹿原也不抛弃小娥”的风险和小娥在一起。但是造物弄人，黑娃最终由于革命而逃离了白鹿原，只剩下孤单的小娥。田小娥为了给黑娃求情而被鹿子霖占有，并成为鹿子霖与白家斗争的工具，让她勾引白孝文。
田小娥是个不幸的人，她的美貌为她招来了无数的祸端。生命中的四个男人只有黑娃一个人真心爱她，但还没有在一起多久。郭举人把她当做泄欲和养生工具，当作仆人看待；鹿子霖把她当做发泄兽欲并与白家斗争的工具，只在床上爱她，也只爱她的美貌，对鹿来说，田小娥不过是个玩物；白孝文也并不是真心的爱她，只不过受其美色诱惑，迷恋情欲之中，最终在面临个人前途命运的时候，毅然决然的离她而去，把她一个人丢在破窑洞里任其自生自灭。
而田小娥生命中的其他人对她也是不好，她的亲生父母把她当成扫把星及奇耻大辱，以白嘉轩为首的白鹿原这个小社会因为她是个宗法族规把她视作淫妇拒而不纳，家里公公把她当做仇敌一般并最终杀了她。
然而即便是命运如此悲惨的田小娥，依然有着做人的良知。当整个社会都排斥她的时候，她并没有去刻意报复他人，没有像潘金莲一样谋人姓名，那怕是和鹿子霖一起整白孝文也觉得有悖做人良知，而去补偿白孝文。
田小娥是个善良的人，是一个不幸的人，也可以说小娥是个反抗精神不足的人，但是无论如何都不能说小娥是淫妇。因为小娥和黑娃在一起是为了爱情，是对命运的抗争；而和鹿子霖以及白孝文做下苟且之事，并非其本意，只是生活所迫命运所迫而已。

《白鹿原》里，田小娥是罪有应得吗？

《白鹿原》正在热播，像一部民族秘史，从清末到民国，从抗日到内战，再到建立新中国。那个背景下老百姓如何过日子？看看这本书吧。
上篇文章写了黑娃，这篇文章只写田小娥。
《白鹿原》之田小娥，她主动出轨罪有应得？其实她比你我更勇敢
书中田小娥被定义为：那个骚婊子。整本书里对田小娥的描写最多就是：浑圆的尻子、胸前的那对白鸽。长得漂亮、身材又好。跟田小娥发生关系的有：郭举人、黑娃、鹿子霖、白孝文。高中时，大人们都说《白鹿原》是本黄书。记得那时候读起来脸红心跳浑身燥热。
《白鹿原》之田小娥，她主动出轨罪有应得？其实她比你我更勇敢
田小娥起初是郭举人的二姨太，但大姨太不容，只允许郭举人每隔半个月去风流一回，平时只让田小娥泡枣。什么是泡枣呢？自行搜索吧，唉，解释多了通不过。
你以为田小娥真这么干了？不，当着大姨太的面，她把枣子塞进去了然后她就把枣子拿出来，泡在尿里，第二天给郭举人吃。郭举人吃的都是她尿泡的枣。
《白鹿原》之田小娥，她主动出轨罪有应得？其实她比你我更勇敢郭举人一把年纪，她还年轻，也有生理需求的，就勾引了黑娃。黑娃年轻体壮，血气方刚，一来二去，经不住诱惑，就跟田小娥好上了。
田小娥和黑娃偷情后，开始了她坎坷的一生。到白鹿村后安静了一阵，后来村民都说她是婊子。但，是谁把田小娥逼成了婊子？
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田小娥的悲剧的一生，贯穿了整部小说。有人认为田小娥罪有应得，也有人说田小娥是女人性解放的代表。田小娥死后化为冤魂，附体在鹿三身上，说了一段话，值得人们深思：我到白鹿村惹了谁了？我没偷掏旁人一朵棉花，没偷扯旁人一把麦秸柴火，我没骂过一个长辈人，也没搡戳过一个娃娃，白鹿村为啥容不得我住下？我不好，我不干净，说到底我是个婊子。可黑娃不嫌弃我，我跟黑娃过日月。村子里住不成，我跟黑娃搬到村外烂窑里住。族长不准俺进祠堂，俺也就不敢去了，咋么着还不容让俺呢？大呀，俺进你屋你不认，俺出你屋没拿一把米业没分一根蒿子棒棒儿，你咋么着还要拿梭镖刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心……
田小娥真是可怜啊。白鹿原人人都说她是荡妇、骚婊子，但她也有跟黑娃抱头痛哭说我跟你只要有口饭的时候、也有为鹿子霖给她敷药掉眼泪的时候、还有觉得对不起白孝文的时候……我觉得她可怜，第一点是不聪明，被鹿子霖利用，还教白孝文抽大烟；第二点是太漂亮，招来这些灾祸，但这不能怪她；第三点是那个年代女人的地位本就低（那时候女人出嫁就没名字了，比如白嘉轩的妻子，就是白吴氏），不管是被郭举人玩弄、被施行鞭刑、被鹿三杀害，其中都有一种女人就该老老实实、逆来顺受的意识思维。这就像鹿兆鹏说黑娃自由恋爱一样，我觉得田小娥在某种程度上挺自由主义的。
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是谁把田小娥逼成了婊子？田小娥到死都没想通。

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