红楼梦到底写了些什么(红楼梦到底写的什么)

一直有人问，红楼梦到底写了什么？可红楼梦不是十万字二十万字的普通小说，一个主题几个人物几段简单的情节，几句话就能总结出来。它被誉为中国封建社会的百科全书，它内涵丰富，包罗万象，所以，不是一两句话就能概括的。

鲁迅先生就说过，单就红楼梦的主题命意而言，就因读者的眼光而有种种不同，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。由此可见，红楼梦的内涵有多丰富。

俗话说，横看成岭侧成峰，远近高低各不同。红楼梦能成为传世经典，位列四大名著之首，被誉为中国古典小说的集大成者，它的主旨显然不是单一的。别的不说，单就后世对红楼梦的研究，就分成了索隐、考证、评点等五大派。

你说红楼梦写儿女情长，爱情悲剧，这个没错。

红楼梦写了以宝黛钗三人为代表的爱情悲剧，它开篇就说是大旨谈情，而爱情又是红楼梦里最显著的一条主线。

曹公围绕宝黛二人，写了许多经典桥段，无不是围绕宝黛爱情这条主线而展开，比如宝黛共读西厢，黛玉春困，黛玉葬花，宝玉摔玉，宝玉挨打等。

不只是宝黛爱情，像贾蔷和龄官，贾芸和小红，柳湘莲和尤三姐，也都是爱情这条主线上的支线。

通过宝黛的木石前盟，二宝的金玉良姻，曹公将爱情悲剧和婚姻悲剧结合在一起，写出了人世间最珍贵的爱情和最遗憾的婚姻。

你说红楼梦是对封建时代下女性悲剧的集体讴歌，也没错。

红楼梦开篇就说了，是千红一哭，万艳同悲。曹公著书红楼，将视角从社会生活转移闺阁內帏，写那些令人同情的薄命女子。

细读红楼梦我们会发现，曹公笔下只有小人物，没有小角色，人人都有完整的故事，人人都是自己生活中的主角。红楼梦里的任何一条线，单拎出来，都会是一个饱满而完整的故事。

你说红楼梦写的是家族兴衰，这个也没错。

红楼梦写到了贾史王薛四大家族，尤其详细描写了以贾府为首的古代贵族的兴衰史。

曹公通过贾府五代人取名的深意，暗示和交代了一个赫赫扬扬近百年的贵族，是如何由盛转衰乃至最终被抄家灭亡的。

比如第一代宁荣二公贾演贾源，则是贾府发迹的开始，是源头，到第二代贾代化贾代善，开始挺直腰杆做人，到第三代贾敬贾赦贾政，开始弃武从文，靠功名立世。因此，这三代人的名字，分别是水字旁、人字旁和文字旁。

到第四代贾珍贾琏贾珠等，后代子孙开始坐享其成，崇尚金玉珠宝等奢华之物，贾府到这一代，已经开始走下坡路。及至到了贾蔷贾蓉等第五代，贾府已成草木之势，寓意离枯败死亡不远了。

​从原文我们也能看出，贾府的败落，与子孙的坐吃山空，为非作歹，不务正业有很大关系，整个贾府子孙中，没有几个用功读书的，人人只知道享乐，就像冷子兴说的，安富尊荣者尽多，运筹谋划者无一。终有一天，会大难临头。

你说红楼梦写的是人情世故，这个也没错。

红楼梦问世后，即被后世定义为人情小说，世情小说，原文里也有两句诗明确提到：世事洞明皆学问，人情练达即文章。

红楼梦里的人情世故，浸透着曹公所经历的生活智慧。比如刘姥姥去贾府打秋风，比如贾芸求职，比如小红跳槽，比如王熙凤理家……处处都在写人情世故。

封肃对女婿甄士隐的半哄半骗是人情世故，贾雨村对英莲的见死不救是人情世故，贾政的清客们对宝玉的恭维是人情世故，卜世仁对外甥贾芸的漠不关心是人情世故，贾府那些婆子媳妇与大小丫鬟们的矛盾也是人情世故。

可以说，红楼梦就是一部关于人情世故的宝典，里面蕴藏着无尽的生活智慧与处世哲学。甚至于身在职场的今天的我们，依然能够从其中吸取和收获许多有用的宝藏。

不仅如此，红楼梦还写到了许多美食、诗词、戏曲、音乐、绘画、建筑、禅理、药理、养生……它不愧是封建社会的百科全书。

红楼梦讲的是明朝皇家的事吗？

你好，我是国风

《红楼梦》即朱楼梦，朱家王朝之梦。虽然这不是一部三国演义一般的断代史，但至少是一部记录了一段不该遗忘的野史。

作者起始红楼，先写了一段略显荒诞的序，应该大部分的版本看不见，可翻阅脂版《脂砚斋重评石头记》作者先一番“自云”嘲谑，指出观看此书的要旨： 凡用“梦”用“幻”等字，是提醒阅者眼目，亦是此书立意本旨。随后便讲了一个荒诞的神话：是云女娲炼石补苍天，炼石36501块，36500用作修补苍天，只有一块未用，弃之于大荒山上无稽崖，无稽崖下青埂峰。正如作者所示此言皆在梦幻之中。故而，大荒为“大谎”，因为事过旧谈，全无意义，故而为“无稽唉”。青埂峰是“无才难做补天之石”所在之处。

石头记也，此红楼一书之事。皆在无才补天之石之上。石头就是红楼梦故事的所在。这个故事到底写的什么呢？表象上男欢女爱，风花雪月。温柔富贵乡，诗礼簪缨地。全然的尘世富家兴衰事，再没有半点人间不平常。但就是这些东西，作者却自语为：

浮生着甚苦奔忙，盛席华筵终散场。

悲喜千般同幻泡，古今一梦尽荒唐。

谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。

字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

实在不能避“吹毛求疵”之嫌，但作者即半生穷困潦倒，断然没有虚予卖惨的闲情逸致。前后十年的时间，写出这么一部风月之作。所以为表象所迷，必然湿了巨眼。读不懂红楼写了些什么！而字字看来皆是血，也绝非虚妄之言。果然作者写出的这部传奇，应该包含的就是这些。比通灵一回，作者借宝钗之眼勘叹通灵曰：

女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。

好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。

白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆。

已经道出了这部书的本相：失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊。通过读者的眼睛，只能看到这些，只有深入灵魂了，才能看到真相：“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆！”而这正是“字字看来皆是血”的真正原因。

这就是红楼梦，一部包藏家国情仇的传奇。而要看出这些东西，是必然要了解作者所处的那段历史。

作者曹雪芹，生于雍正年，死于乾隆时。时满清入主中原己近百年，但是其正统性依然没有得到大部分人民的认可〈主要是汉民〉而满清入主中原建立大清实时是一个血腥的过程。〈明崇祯时，中华人口1.15亿。至康熙元年据中华之土，全国仅剩人口不足3000万，8000余万大汉子民死于连年的饥荒战乱和满狗疯狂的屠戮之下〉

满清建立之后，为了稳定政权采取了两手政治操弄，第一吹捧满汉一家的怀柔政策，第二，疯狂的摧残汉文化〈仅《四库全书》的编撰过程中，禁毁的书籍就达几千种，其中全毁2453种，抽毁402种，销毁书版50种，销毁石刻24种。〉利用高压政策排除异己〈即文字狱〉。自顺治初年至乾隆55年，妄于文字狱迫害的冤案多达数十万起，死于迫害的人数多达百万。致使大量的汉民常年活在恐怖之中，其中更有很多有识之士挑起了反清复明的大旗。

曹雪芹也是这一时期的文人，深爱汉文化的文人，深恶烈祖沦为满清“包衣阿哈”的可耻身份，怀有一番悼国爱民赤子情怀的热血文人。他深知满清得国的残暴和无耻，深知华夏子民遭受的血腥苦难。而且一定要说出来，为了天下，为了华夏。所以才写的这本书。

已经出了这么多，也该回到主题了，红楼梦到底写了什么！前面说到满清的怀柔政策，除了一句满汉一家的谎言。剩下的就是对朱明王朝的正统性极力否定。于康熙时代还存在的南明王朝被全盘抹杀。大清既为天下之主，南明这必须是反叛〈其实前期难免的实力远远大于刚刚入主中原的满清〉而在收复南明的过程中，满清的残忍和血腥难书于竹帛，也不敢让天下之人知道。〈否则必然会激起更为严重的反抗〉所以满清政府只有全力抹杀它的存在。

而这就是作者杜撰的这块无才补天之石的真相。作者假借女娲补天之石喻列在之〈正统王朝〉——唯天下12州24史。而这无材补天的，是无法列入正史的“南明王朝”。所以与其说是红楼梦，倒不如正书：南明遗事。更为真实，当然曹雪芹无论如何也不敢这么写，否则不但红楼梦没了，连他自己的脑袋也没了。

开始论及石头的所在，是谓“青埂峰”。乃谐音清更逢，意在明清更替之际相逢。1644年，崇祯煤山自缢，大明亡。同年十月初一，顺治于北京正式立统。此时南明尚占据南方半壁江山，实力远远大于满清。直至1662年，南明最后一个皇帝永历帝朱由榔被杀，彻底灭亡。《红楼梦》以秦可卿之死影射大明崇祯之死。红楼始于此，以贾迎春之死影射永历帝朱由榔之死，红楼到此结束。金玉良缘影射满清怀柔政策满汉一家，木石前盟为华夏旧盟。贾宝玉影射华夏子民。宝玉影射国之精魂。失去了国魂的宝玉〈甄宝玉〉选择碌碌于尘世，怀有国魂的宝玉〈贾宝玉〉一笑恩仇，快意而去！

〈小作有《国风读红楼》系列文字，更有系统分析。欢迎诸君莅临指导〉