追求灵魂的深度却看见了人心的浅薄,人世间经典感悟

最近热播的电视剧《人世间》，以它宽阔的视野，深邃的思想，波澜壮阔的情节，温暖人心的力量，以及精致的服化道，富有质感的细节，对于人性精准的把控，共同为观众奉献了一道丰盛的精神文化大餐。

那么，它的成功之处在哪里呢？总结起来，有下面三个原因。

第一，它通过严肃文学富有的思想深度，传达出一种关注人性光辉的价值追求。

电视剧《人世间》改编自著名作家梁晓声的同名小说，曾获第十届茅盾文学奖。

作为一部严肃的文学作品，它把视野放在跨度长达50年的时空里，把人物对准城市的平民子弟，横跨东北西南，覆盖各行各业，传递的是一种始终坚持做好人的温暖而坚实的价值观，带有着贴近生活，又高于生活的思想高度。

一方面，它关注着家国命运，时代发展，对于国家重大的历史事件，有着宏大而细微的描述。

一方面，又关注个体命运，家庭沉浮，同样有着细致深入的心理描写、人物刻画、情感表达，具有极高的思想文化价值。

正是有了严肃文学的托底，再通过影视化改编，让它在这种深厚人文精神的表达中，显得悠远绵长，游刃有余。

纵观全剧，每个人身上，都有他的追求，他的光辉，他的闪光之处。

这里有爱情，亲情，友情，有父爱，母爱，兄弟情，兄妹情，更有金兰之交，忘年之交。

更准确地说，它既是一部家庭变迁史，也是一部百姓生活史，更是一种个人发展史。

第二，它通过特有的情感温度，传递出一种提振人心的精神力量。

《人世间》的精彩之处，在于它的平实而平视的视角，在于它的朴实真诚，在于它的娓娓道来，在于它的悲悯之心，更在于它的言之有物，言之有理，言之有情，言之有志。

无论是周家三兄弟的人生际遇、婚姻家庭、子女教育，还是光字片六君子的命运浮沉、家庭变迁、悲欢离合，都有一种独特的情感温度，就像一个老者在徐徐讲述一个发生在自己身边、自己身上的感人故事，让人沉浸其中。

虽然普通，却并不平凡。无论是郑娟的母亲，郑光明，还是水自流，彭心生，以及孙小宁等，这些不算是主角的小人物，同样令人印象深刻，牢牢记住了他们。

虽然事情很小，却折射出背后的哲理。好人生比好年华更重要、崇拜是爱的基础、一定要把自己的工作做好、把自己的小日子过好、做人分寸感很重要……

剧中金句迭出，保持着每集1到2个的密度，非常精致而又巧妙地嵌入其中，令人深思，既感叹生活的美好，又感叹生活的无奈。

每一件事，都有人生智慧与事物的道理在里面，有着厚实的支撑与情感的维系。它既能够把家长里短讲得津津有味，又能超越鸡毛蒜皮，演绎出人生百味，于平淡处见功力。

每个人都立得住，在于他的性格是复杂的，多面的，贴近生活，冒着烟火气的。

每件事情都经得起推敲，在于它是来源于生活，有着深厚的生活积淀与滋养的，渗透着真情实感的，最终又能够抵达每个人的生活。

第三，它通过独特的生命厚度，呈现出一部中国式家庭变迁的生活史诗。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

《人世间》对于生命的描述，带有一种素描式的手法，轮廓清晰，立体饱满，充满哲理。

家庭的变迁，在于三代人之间的传承，守望，接力，升华。

周志刚和李素华的爱情，是朴实无华的，相濡以沫的坚守，携手到老的浪漫，印证了他们生命的厚度。

周秉义和郝冬梅、姚立松来到曾经奋斗过的兵团，故地重游，感慨万千。周秉义说，我对那个岁月无比怀念。姚立松说，你怀念的是青春。周秉义说，从北大荒到北大仓，我们是出过力的。在这里，生命的厚度被拓宽了，延展了。

周秉昆和郑娟的爱情，平凡而又美好，没有轰轰烈烈的誓言，却有平平淡淡的陪伴。他们在困苦中相牵，在时光中相守，在老去中相望。

周楠、冯玥、周聪的身上，既传承了老周家乐于助人、豁达大度的品质，也有不惧艰苦、勇于担当的脊梁，更有年轻一代的价值追求。

《人世间》通过充满温情的叙事，勾勒出周秉义、周秉昆等人物角色的命运轮廓，展现了他们独特的人格魅力、人生智慧，以及不屈服于命运，始终坚韧奋斗的人文精神，对于生命的意义、价值，给予了很好的注释。

于人间烟火处彰显道义和担当，在悲欢离合中抒写情怀和热望，这就是《人世间》的情怀与力量。

如何评价电视剧《人世间》？

《人世间》中的世界当然并不全然和谐美丽，也充斥着各种矛盾冲突、思想困惑和人性复杂，但难得的是这个世界中的人们始终没有丧失对美好生活的执着向往、竭力追求和相互扶持，从而让这一方人世间成为值得留恋的有情天地。
以周家人为核心传达出
《人世间》的良善真义
《人世间》放弃了传奇性，以身边人的视角来描写人物传情达义，塑造了可信、可爱、可亲的平凡人形象。
周父是新中国第一代建筑工人，这让他骄傲，在三线建设工作的几十年里与家庭聚少离多也无怨言。他有中国式家长的独断和望子成龙的期待，但绝非封建家长。在他的价值体系中判断人的最高标准就是“好人”。因此，当他确认了冯化成和郑娟是“好人”时，便与女儿、儿子冰释前嫌。
在做一个“好人”的前提下，周家三兄妹的性格人生各有色彩。哥哥秉义具有传统知识分子齐家治国和共产党员为人民服务的理想情怀。在面临改变命运的历史机会时他选择了对爱情的忠诚；在面对自己家和岳父家之间的冲突时他选择了理解；在面对军工厂改革时他选择了迎难而上；在面对汹汹舆情时他选择了隐忍；最后他主动请命回到吉春完成了光字片的改造，实现了岳父和自己的理想。他是一个讲党性原则的干部，但并非六亲不认的螺丝钉。从政治人格上看，他从岳父那里受教固然颇多，但不如说他更像曲书记。姐姐周蓉则明显具有浪漫主义色彩。无论是年少时与北京诗人通信恋爱，还是不告而别在贵州与冯化成结婚，又抑或是毅然与冯化成离婚与蔡晓光再婚等，都清晰地展现了她个性中的决然不羁与爱自由。弟弟秉昆具有他这个阶层常见的同情、宽容和智慧，更鲜明地体现了平民阶层的精神价值。面对陷入绝境的郑娟一家，他从同情帮助中萌发了爱情的火苗越烧越旺，即使面对全家的反对也义无反顾地要与郑娟结婚。他没有哥哥姐姐那样有本事，但他守住光字片的两间老屋照顾了妈妈也成了兄弟伙的主心骨，之后又通过开饭馆开书店买房子获得了成功，也获得了父亲的肯定。这个“老疙瘩”看似愚笨，把别人的孩子当自己的娃养，还为此失手伤人入狱十几年，但这就是一个普通人对做一个“好人”守护自己家庭的朴素信仰。
郑娟也是创作者用力刻画的人物。这个身世凄惨没有工作一辈子照顾家庭的柔弱女子，却有对爱的不顾死活。当她认定了秉昆之后，便不管不顾地付出。但郑娟显然不是刘慧芳，面对孙小宁对自己唯一拥有的家庭的挑战，她毫无犹豫地对其进行警告。郑娟用一双手和一颗心守住了家庭，守住了幸福。所以周母对她说，自己得的秉昆的“济”其实是她郑娟的“济”啊。
电视剧还刻画了秉昆的一众小伙伴，以及老马、曲书记等高级干部。这些人物各具性格的弧光，也都有自己的价值和道德底线。即使骆士宾和水自流这样的人物也体现出了时代某个层面的辩证逻辑，同样具有审美价值，没有绝对的“坏人”。他们都在历史洪流中努力向前，为自己为家庭，也为城市为国家。他们身上的良善坚韧正是千百年来中国人身上最可宝贵的真义，也是我们这个民族和国家能稳步向前最坚实的根基。
叙事速度和重场戏的精心配置形成《人世间》的靶向共情
《人世间》以无处不在的细节真实为故事的艺术真实铺就了底色，但更值得讨论的是，电视剧通过叙事速度和重场戏的精心配置极大增强了电视剧的艺术吸引力。
电视剧在50年里有意识地选择一些节点展开，如1969、1971、1973、1976、1978、1980、1984、1988等，通过压缩和延展形成叙事速度的交错，同时也设计了大量的重场戏与之相呼应。电视剧开始的家人分别、枪毙犯人等就先声夺人。其后周父贵州见周蓉、回家见郑娟、周母苏醒等段落也感动无数观众。其中周家1980年过春节尤为精彩，堪称中国电视剧的华彩乐章。该段落短短七八天的故事却用5集时长进行描写。一方面是秉义岳父母在与周家相见的问题上一波三折。岳父母心机深沉的各种考量，秉义和冬梅两人夹在中间的无奈，省长突然生病秘书将茶叶送回导致的误会加深，周家的骄傲与失落，冬梅与母亲的公开冲突，秉昆和秉义、父亲的冲撞，秉义和冬梅开诚布公的讨论等，电视剧都细密地加以表现，将一个平民家庭与高干家庭之间因姻亲关系带来的立场价值冲突与情感动荡展现得淋漓尽致。另一方面是周父带领一家人外出拜年的众生相。周父因儿子女儿考上北大的骄傲与炫耀之意，秉昆与郑娟的尴尬之情，邻里的羡慕嫉妒之言，人物的种种小心思微表情都通过镜头的捕捉和演员精彩的表演呈现在观众眼前，激发观众的日常经验与之共鸣，让人拍案叫绝。这一场戏不但充分展开了人物关系及情感反馈，集中了戏剧冲突，也鲜明地呈现了电视剧的价值取向：秉义和冬梅，周家与郝家反因此多了一分相互理解，而秉昆与父亲、秉义则生了罅隙，从而推动电视剧情节和人物继续发展。
这种通过叙事速度调控叙事表达，不断造成精彩段落的艺术手段是非常高妙的，需要大胆的艺术构思和娴熟的影像叙事技巧，当然也少不了演员高质量的表演。也正因为如此，《人世间》在对普通人的平凡生活表达中才韵味深长，极富情感张力和价值感染力，也就能避免观众的“倍速观看”。

《人世间》为何创央视一套3年来电视剧收视新高？

1月28日登陆央视一套，改编自梁晓声茅盾文学奖同名小说的电视剧《人世间》引发全民热追：开播当天收视率破1%，单集最高收视份额达6.61%，创央视一套近三年来电视剧收视新高。

一部没有强情节、没有流量明星的年代剧，却火遍了大江南北、温暖了不同代际的观众，厚重、深沉而又“不隔”。从专家学者到普通观众，从五零后到九零后，纷纷以各自独特的视角，解读《人世间》成为爆款的缘由，以及它为中国故事、中国表达所贡献的珍贵经验。

绵密的细节编织，让一个时代缓缓“落地”

《人世间》以东北某省会城市周姓人家三代人的视角，讲述了十几位平民子弟近半个世纪里跌宕起伏的人生，展示了改革开放以来中国社会翻天覆地的变化。江苏省文联党组成员、副主席、书记处书记刘旭东认为，年代剧拍摄有它特殊的难度。

演员的实际年龄和角色年龄跨度之间的矛盾，不同年代时期的剧情主题如何统一的难题，以及显而易见的，如何恢复和设计出符合特定年代的历史场景，让每一帧画面都洋溢着鲜活的时代气息——这为年代剧的真实感提供了强大的物质依托。

“我必须要给导演一个大大的赞！从道具场景的恢复，对历史的原真状态的还原，到人物的一句台词、一个眼神、一种状态，影调的选择和统一，他都抠得很精准。

演员演绎得也很到位：主演雷佳音吃透了人物，表演毫无痕迹，一招一式都让人舒服；观众给丁勇岱的评分几近满分，都说他演好了工人形象、中国式父亲形象。我一向把影视剧当作遗憾的艺术、总怀着包容的心态去看，但《人世间》经得起挑剔，常常让我恍然‘这原来是戏’，就更见创作者的功力。”刘旭东感叹。

印着“为人民服务”的搪瓷缸，巷子里张贴的“不许随地大小便”，酱油厂里水汽蒸腾的翻炒车间，拘谨微笑的全家福，这些仅仅作为背景板的细节，精致地凝练了历史瞬间，共同成就了《人世间》极具时代质感、极富艺术魅力的影像呈现。

南京大学文学博士张鑫认为，“以小见大”是理解该剧的一把钥匙：人物的对话、服饰，剧中的建筑、饮食、道具、歌舞，制作团队对这些细节颇为用心地还原呈现，尽可能不因为一个“坏点”让观众“出戏”。在编剧宋世明看来，“物”的背后也蕴藏着时代表情，对微小物事的捕捉，特别是时代横切面与纵轴线的精细交织，是拍好年代剧的关键：“脱离了时代，只讲家长里短，那是悬浮剧；离开了细节，只讲时代的波澜壮阔，那是教科书。

《人世间》用逼真的细节填满了历史的缝隙，在扎实深厚的大时代氛围里，娓娓道来五十年里中国老百姓的故事，既有历史的纵深，又有生活的质感，这样的谋篇布局是该剧获得成功的重要原因。”几乎没有一个浪费的场景、几乎没有一个注水的镜头，在近乎强迫症的同一性准则之下，细节也拥有了绵长的力量。网上搜索“雷佳音的毛裤”，会发现《人世间》的这一处闲笔激起了网友乐此不疲的“玩梗”。

“看到雷佳音一边穿彩色毛裤一边抱怨‘我姐的毛裤太短了’，我还没反应过来，我妈却盯着毛裤感叹：那年头的毛裤真的都是这么一截截接起来的——可雷佳音偏偏又把这一幕演绎得很有喜感。真的，这个毛裤梗我可以笑一年！”九零后观众贺丽华说。正是通过绵密地编织每一处细节，那个跫音渐远的时代，终于在荧屏光影中渐渐“落地”。

“文学品质”并未流失，摹写潮起潮涌的时代侧影

“从小说《人世间》到电视剧《人世间》，了不起的地方在于，原著的文学品质并没有流失，只不过换了一种载体。”曾和导演李路合作过《人民的名义》的著名作家周梅森，如此点评李导的新作《人世间》。

说一部电视剧拥有“文学品质”，寓指它对时代、对现实、对人性的深刻展现。“梁晓声的原著给电视剧打下了很好的底子。”刘旭东对记者说，“梁晓声的知青小说《这是一片神奇的土地》《今夜有暴风雪》《雪城》曾影响了一代人，到《人世间》，他的雄心拓展成书写近半个世纪的中国史。

尽管主角设定为东北平民，但是通过婚姻、留学和其他支线情节，梁晓声的笔触实则蔓延向省部级别官员，伸向深圳甚至国外，尽可能地刻画出整个中国、整个时代的面貌。同时，在进行长跨度的历史叙事时，《人世间》又牢牢把握住人民史观，反映出人民群众怎样改变民族面貌、创造新的历史，写出了历史演进的真实逻辑，堪称一部生生不息的人民史诗。”

对当代中国来说，改革开放是民族命运、人民命运的分水岭；对《人世间》来说，讲好改革开放带来的时代巨变，刻画形形色色的人物在时代浪潮中的荣辱浮沉，相当于“既要照顾每根线头，又要拎出一根主线”，是颇见功力的创作难题。

“剧里有两个情节让我印象很深：德宝为了给酱油厂拉业务，和广东老板拼酒，喝得脸红脖子粗的，哭着说‘只有多喝酒，才能给厂里喝出一条生路’；深明大义的秉义岳母拿张载和王安石作比较，让秉义明白‘纸上谈兵不如放手去做’。

这两个情节从国企职工和改革者的不同角度，折射出了时代转折时不同人群的心路。”媒体人依依说。特别是周秉义见到灯红酒绿、充满活力的深圳时，他的那种既踌躇满志、又犹豫不前，既勉励自己“赶快做”、又难掩惆怅落寞的复杂心境，准确地还原了那个时代的“表情”。

“让一部分人先富起来”，是改革开放的预期结果。对由于知识层次、个人视野和能力造成的境遇分化，《人世间》有真实的展现；区域发展不平衡的现实困境，也以东北向深圳投去的艳羡目光作为喻体。

更加难能可贵的是，《人世间》在刻画人物时，并非静态地呈现一成不变的人性，而是把人性放在时代大潮中淬炼考验——无论清高或“油腻”，都传递着时代的烙印。有春风得意，有蹭蹬失意，有人性的坚守，也有名利面前的“溃堤”，一如网友所言，把这些拼接在一起，才是真实的“人世间”。

年代剧落点于“弥合时代”，温润人性却是恒久动人

“我和爱人一起追剧，看到动情处时不好意思转头，怕看到对方泪目……”六零后媒体人菖见在朋友圈如此写下追剧感悟。两个姐姐在艰难岁月里夭折，自己通过高考改变命运，爱人在病榻前伺候没有血缘关系的亲人，这些亲身经历的生活点滴使他对《人世间》格外共鸣：向上、向善、血性、道义，这些抽象的“大词”被具体的人物和故事赋形，拥有了足以让人“破防”的强大势能。

在资深影评人舒克看来，整部剧最终讲的就是作为中华民族传统美德的“善”，形形色色的人物在剧中穿梭，逐渐筑起了“善的堡垒”。难能可贵的是，《人世间》对“善”的表达并未流于虚假和扁平。

在观众贺丽华看来，“主角周秉昆对学霸兄姐有着真实的羡慕嫉妒恨，他特别在意父亲对几个子女的不同态度，甚至觉得父亲“势利”，他作为剧中“善”的化身有着真实崎岖的心灵世界，这种设计完全是基于人性的真实逻辑。

“至于秉昆妻子郑娟，我觉得她代表着对人性之善的想象：看到爱慕秉昆的女孩来送饭，她没有上演抓小三的狗血戏码，而是真诚地向‘竞争者’表达了感谢——这一幕看起来不动声色，暗地里搅动着人性的风暴，这种善是令人震撼的，它激起了观众心灵深处的美好的因子。”

在南京艺术学院传媒学院教授魏佳看来，年代剧的最终落点，正是弥合时代差距，唤起今人共情，塑造全民记忆：“在影视语言上，《人世间》超越了原著，演绎出鲜明的时代印记和历史流淌；在整部剧的内核上，它凝聚起国人的情感共识、价值共识，很好地完成了时代交托给它的使命要求，用情用力讲好了中国故事。”

不是所有人生都要“开挂”，重要的是用力生活，爱自己也爱他人——八零后江苏导演俊苗对《人世间》有着别样的解读：“做个放飞自我、张扬个性的人没有错，但我越发觉得，更要做一个心中有爱、有心、有家、有担当、有进取心、有感恩心的人。心中揣着光芒，体验生命需要你去经历的一切疾苦或甜蜜，便是不辜负这‘人世间’。”