为什么我们爱看丧剧,又丧又甜的剧

传媒内参导读：“丧”和“黑暗”为现实主义注入了新鲜血液，除了剧情狗血的尺度需要把控，需要警惕的是，短视频已明文规定制止丧文化输出，剧的标准也只会更加严格。

来源：传媒内参-传媒独家

文/苏湛

最近，“暗黑系”的丧剧有再次袭来的势头。说到“丧剧”免不了要谈到“丧文化”，而所谓“丧文化”即当代年轻人在背负巨大的社会压力，产生焦虑和无力感时，选择的各种颓废，自嘲式的表达。

比如李诞的“人间不值得”。它是青年亚文化的一种新形式，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。充满丧感，充满现实的暗黑感，是“丧剧”中呈现出的鲜明特色，也正是这一点让丧剧变得愈加真实。

往常的国产现实剧集都是充满温暖和希望的暖色剧，塑造暗黑感的现实剧集，究竟为何能够获得大众的好评？纵观近期频频掀起热潮的“暗黑系”高分台剧和韩剧，“高能”“反转”“现实”都是可以为他们贴上的标签，我们可以从这些“标签”中，窥得一二。

猎奇与过于真实的特质

选定了输出题材

“丧剧”在日韩美有比较成熟的体系和稳定的受众，比如说去年很火热的日剧《四重奏》和美剧《马男波杰克》都在传递这种“丧文化”。说起国内的丧文化，在现实主义题材中发展是“有限制”的。

比如《都挺好》，许多观众是不接受强行美好的大结局的。我们假设它一直“丑恶”到底，这种因为过度真实给人带来极度不适的电视剧，就会有了新的标签。目前国内输出这类剧主要是两类题材：

悬疑、烧脑涉案题材

这类题材，网剧居多。比如《暗黑者》系列，《心理罪》《白夜追凶》等等。还有与《白夜追凶》同档的《无证之罪》也是讲的连环杀手，每次只留下他想留的证据，智商极高的凶手早早露脸非常挑衅，而他杀人的真相也逐渐层层揭开。它们不介意揭露人性的丑恶描写，往往是“重口味虐杀、变态凶手”等关键词能够深深的吸引热爱惊悚及恐怖故事的看众。且惊悚悬疑片无论是院线或网络都有着一批固定的观众群。

这类剧里的人物很多元，人物关系巧妙有趣，人性的刻画令人印象深刻。故事选材既契合现代人关注的焦点，抓住读者猎奇心，又反映了社会问题。

现实主义题材

抛开《都挺好》，英剧《伦敦生活》第二季已于3月开播，看过这部剧的人都知道，《伦敦生活》可以算是一部彻头彻尾的“丧剧”。女主至始至终连个正经名字都没有，只有外号Fleabag。很多观众说，这是一部升级版的《都挺好》，女主是苏明玉的“丧”气加强版。

还有，近期热播的台剧《我们与恶的距离》，也是一部暗黑的现实题材剧，故事围绕台湾某个影院发生的一场无差别杀人事件，造成九人死亡，而这场无差别杀人事件也将剧中不同主角的命运联系在一起，形成了剧情发展的桥梁和纽带，几个家庭中，拥有不同立场的不同参与者之间的故事也因此展开。人性的冲突、社会问题的交锋，将观众的心全部揪起的同时，也悄然流露出一丝无可奈何之意。

“丧”甚至成为了充斥在前四集中的关键词，但是也成为了吸引观众，击中观众内心痛点的关键。在剧集越发追求爽感和痛感的时代，这类剧将最能吸引观众的内容，将最残酷的内容在剧集中不加掩饰地呈现，也因此能够在诸多现实剧集中突出重围。

追“丧剧”是追的“治郁”吗？

冲突和碰撞是剧集中至关重要一部分，也正是碰撞将现实剧集的剧情得以不断推进，带领观众在剧情中层层深入，剖析其中体现的社会问题。我们追“黑暗系”丧剧追的依然是爽感、讽刺与高能反转。在我们已知的大部分“丧剧”中，往往是遵循这样一个组合的，即废柴 逆袭。没有最重要的“逆袭”，“爽”也就无从提起。

这类剧想要达到爽感有很多套路，比如多重人格。我们还是以《白夜追凶》为例。好剧并非一定需要很贵的小鲜肉，但一定要有好演员。白夜的卡司除了中年发福的潘粤明之外，很多都是脸不熟的演员。不再少年俊美书生气的潘粤明，一人分饰两角，将性格迥异的一对孪生兄弟演绎得切换自如。

《囚犯医生》

说起快节奏，我们也不能不提美剧风与高能反转。近期热播的暗黑现实题材韩剧的豆瓣评分同样处于优秀水准之上，在KBS热播的《囚犯医生》和TVN热播的《自白》分别获得豆瓣评分9.1分和8.7分，两部“暗黑风”高分剧集将冲突、碰撞、反转运用地淋漓尽致、层出不穷。由李俊昊、刘在明、南琪爱、申贤彬等主演的《自白》中，李俊昊在剧中饰演的崔度贤律师与辩护犯人韩宗久之间的多次过招，以及剧中的“案中案”、“连环案”的呈现，将观众的注意力紧紧吸引在剧情中。

撕破现实生活的外衣

但不要漏出狗血

从早期的职场丧剧《未生》，到警察剧《Live》，再到国产原生家庭剧集《都挺好》，其中时常出现的充满“丧”感或者充满“黑暗感”的镜头画面，在众多同质化的“暖剧”中，反而能够另辟蹊径地击中观众痛点，通过撕破现实生活的外衣，让观众可以真正切身体会到生活的重量，同时也成为剧集能够吸引观众追下去的动因。

这里不得不提一部集抑郁症、肝癌、心脏病于一体的剧——《如果可以这样爱》。没办法，积压剧很容易套路也老。第一集一点开就是一个自杀投河的桥段，剧透了一场悲剧。男女主之间的爱情，注定要坎坷艰难，不被世俗认可。

因为他们中间隔了两个死人，并且还是他们各自的妻子和丈夫。简单来说，这就是一个女主老公和男主老婆一起自杀，然后两个怀疑被绿的人互相看对眼的故事……女主白考儿（刘诗诗 饰），原本一个让人羡慕的人生赢家。直到她老公死了，而且还是和别的女人一起死的……先是被丈夫债主找上门来，背了三百万债务。婆婆也不待见她，甚至要将房子收走，让她无家可归。公司老板又拿掉了她的直播节目，新人迅速顶替上位。……剧中的爽感由女主的“愤怒、果断、冷漠”顶上了。为什么是冷漠呢？丈夫抑郁十年，她竟然毫无察觉。此剧一经播出，就被观众疯狂吐槽，个个喊着突破了底线。

《如果可以这样爱》

“暗黑系”现实剧集，在剖析社会问题的同时，将整部剧的氛围、剧情变得更为深沉，同时不失爽感，最终能够使其在诸多剧集脱颖而出中成为一股小众新势力。但，很容易控制不好——丧到狗血!还是那句，不要为了“恶”而“恶”，为“丧”而“丧”。

不可否认，“丧”和“黑暗”为现实主义注入了新鲜血液，除了剧情狗血的尺度需要把控，需要警惕的是，短视频已明文规定制止丧文化输出，剧的标准也只会更加严格。

有的人专门爱看暴力、血腥、恐怖、丧尸的电影，请问他们的心理是怎么样的？

他们是心理承受能力强，再加上是寻求刺激。当然，看鬼片是增强不了心理承受能力的，反之，不能看硬逼着自己看反而会影响人的神经等各方面 追问： 我觉得他们不像是寻求刺激啊，感觉他们看那个就像我们看电视剧一样随意，我认为可怕得不能再可怕的 镜头 他们都觉得很自然，不光是刺激吧？就没有别的方面的原因？ 回答： 这是他们的胆子大，胆子大小是遗传和 环境因素 复杂地相互作用的结果，不仅是因为他们先天对这种东西不惧怕，也有后天常接触这种事物的原因 追问： 但具体是什么原因啊？他们爱看 鬼片 就像我们爱看电视剧，爱上网的那种喜爱 回答： 这纯粹就是个人喜好，就像你喜欢看电视剧，他们喜欢看 鬼片 ，你觉得鬼片很恐怖，反之他们觉得你看电视剧也觉得你很无聊啊，这没有什么科学上的解释，就只是喜好不同罢了

为什【丧文化】在年轻人中这么流行？

　　如果说鸡汤是中老年朋友们的朋友圈的爆款，那么“丧”很可能正在刷屏年轻人的朋友圈。下面是我收集整理到的有关丧 文化 为什么这么流行的 文章 ，一起来看看吧！
 

　　▼“丧文化”是什么意思?

　　丧文化，指一些90后的年轻人，在现实生活中，失去目标和希望，陷入颓废和绝望的泥沼而难以自拔的活着，他们丧失心智，漫无目的，蹒跚而行，没有情感，没有意识，没有约束，只能像行尸走肉一样麻木地生存下去。

　　“丧文化”是指流行于青年群体当中的带有颓废、绝望、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。以“废柴”、“葛优躺”等为代表的“丧文化”的产生和流行，是青年亚文化在新媒体时代的一个缩影，它反映出当前青年的精神特质和集体焦虑，在一种程度上是新时期青年社会心态和社会心理的一个表征。

　　简单地说，“丧”指涉的是这样一种心态和生活方式：不想工作，漫无目的，情绪低迷，欲望低下，只想行尸走肉、麻木不仁地活下去。“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”是他们的口头禅，“葛优瘫”、佩佩娃、懒蛋蛋表情包是他们热衷的配图，美剧《马男波杰克》以及日本的一系列“丧剧”中有他们推崇的人生观……
 

　　▼“丧文化”专业解释

　　专业解释是：丧文化”是指目前流行于青年群体当中的带有颓废 、绝望 、悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它是青年亚文化的一种新形式。 这个解释有点专业了，其实就是带有负能量的文字或图画。
 

　　▼丧文化的出处背景

　　2016年7月，一张1993年的剧照不知为何突然刷了屏，“丧文化”这个词也成为了网络的热搜词。

　　丧文化是什么意思？为何会出现丧文化?丧文化为何会刷屏火起来？

　　2016年7月，葛优啥也没干就突然成了网红，一张来自1993年的照片，就这样毫无预警地在我们的社交网络上爆红。图片上的葛优还有头发，但和现在一样削瘦。他嘴边续着胡渣，穿着奶奶花衬衫，嘴角微张宛如灵魂出窍，一脸生无可恋，瘫躺在舒适松软的大沙发上。这张图出自情景喜剧《我爱我家》，这集说的是葛优所饰演的季春生，在贾家蹭吃蹭喝的 故事 。

　　季春生，这个男人不仅在个人仪表糟糕，而且行为举止也惹人鄙夷。这个角色的传递出来的形象，就是个每天无所事事游手好闲，不想自我奋斗，获不获得成功也没有关系，希望坐享其成的生活方式—— 一个90年代的社会废物。

　　这样的形象跟所有年代所提倡的积极、健康、向上主流精神相悖论，但却在此时此刻，恰好跟这个时代青年文化无缝切合。他的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。
 

　　▼丧文化的词汇表达含义

　　“我差不多是个废人了”、“其实并不是很想活”、“漫无目的的颓废”、“什么都不想干”、“躺尸到死亡”、“颓废到忧伤”，这些搭配在葛优躺图片上的文字，也从来都没有掩饰过这批青年人想通过葛优来传到什么思想感情。简单说，就是想要躺着，不想思考，什么都不想干了。
 

　　▼丧文化的代表人物

　　除了葛优躺外，丧文化代表人物还有网红青蛙 PEPE，有四肢的咸鱼，还有舶来品懒蛋蛋诸如此类的形象。他们无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”自嘲式的信息。

　　咸鱼

　　咸鱼是永远也翻不了身的。咸鱼努力了，也还是咸鱼，成不了生猛海鲜，所以，就干脆随随便便混日子了。

　　葛优躺

　　蓄着星星点点的胡渣，穿着花短袖，眼神迷离，嘴角微张仿佛灵魂出窍，“葛优躺”给人的感觉就是生无可恋。

　　佩佩蛙

　　这可能是世界上最悲伤的蛙了，永远眼含泪水，满脸淡淡的忧伤。

　　佛系青年

 

　　最后的重量级人物当然是网红“佛系青年”了。他泡杯加枸杞的菊花茶，一手一只热水袋，嘴上直说：fine，anyway.一脸云淡风轻，浑不着意。
 

　　▼丧文化的原因分析

　　网络媒体分析：

　　关于90后的研究我们也看过不少。他们所身处的成长环境，是中国社会和经济发展进入了一个新阶段。他们经历了空气污染、数次地震、房价高企、就业困难等种.种压力，他们通过互联网得知全球范围的动态，他们在很早的时候就知道这是一个风险社会。跟其他年代寻求外部扩张不同，90后知道外部扩张是要承担风险的。并且，他们享有更好的物质条件，和更为扁平的家庭和就业关系，对他们来说外部扩张不是必须的。他们更经常谈论的是“我”，是“成为我自己，成为一个独立的个体。”

　　互联网工具成为他们情绪的宣泄口。有一部分人通过互联网释放自己的里人格(在这里，里人格指内心想法)，他们把负面情绪、犬儒的理想释放在网上，而在日常生活的这个“我”，似乎跟互联网上的那个“我”没有半点关系，他们看起来就像是共用一具躯体的两个不同灵魂。但更多的是另一部分的人，他们是内外统一的青年人——我就是我，我是一个完整、独立，并勇于为自己发声的个体。

　　这批内外统一的年轻人乐于做自己，不需要扮演别人心目中三好青年的完美形象，所以承认自己是垃圾也不是什么困难的事。他们接受自己的不完美、接受自己的缺陷，并为自己而活，接受自己是一个这样的人，与自己和解。

　　像葛优躺这有带有负面情绪的形象在微博走红，是青年人勇于去转发、去分享、去倾述、去再创作，去告诉别人“我就是一个这样的人”，“我觉得躺着什么都不用做的状态挺棒的”。换个角度想想，如果在以前，内心迫切希望当一个不劳而获，衣来伸手饭来张口的人，也会羞于开口吧。

　　先前我已经说了，葛优一躺表现出来的颓废、绝望、悲观、生无可恋，正是这批超时工作、超额吃饭、压力大、挣钱难的大众内心状态。压力大很容易理解，但为何压力大导致的不想努力会成为全民狂欢?是什么导致了他们选择了葛优躺来传递内心的渴望?

　　我认为，这是因为传统努力已经难以实现生活的质变和阶层的上升了。目前在这个国家，由于社会成本高居不下，下层通道往上的空间逐渐已经堵塞。我们都知道“不努力就去死”、“越努力越幸运”诸如此类的 励志 名言 ，但是更有把握的是“努力未必会成功，但不努力一定会很轻松。”

　　这样绝望特质的发言，是青年人洞悉并受困于自身无能的“丧(sàng)文化”的崛起。

　　学术界分析：

　　青年“丧文化”产生与流行的原因主要包括虚拟网络的现实“拟构性”、青年自我的“主动污名化”、集体和社会的“无意识”和“有意识”、“微时代”的情绪感染：从“微”到“大”等四点。应当采用“性与谨慎并行”的方式对待青年“丧文化”，应当运用优势视角对青年“丧文化”展开研究，应当引导青年树立正确价值观，促进青年积极社会心态的培育。
 

       ▼丧文化的表现

　　千百年来已经有无数人这样躺着了，葛优并不是第一个。但是“葛优躺”能够在此时此刻走红，跟它背后青年人息息相关。这批人转发带有“葛优躺”照片的微博，纷纷留言说自己每到周末就是这个样子，而且想要每天都是这个样子。他们大多数是90后，是目前微博上最活跃的用户年龄段。

　　与此同时一杯“丧茶”开始走红微博，想在“喜茶”对面开一家“丧茶”，菜单如下：一事无成奶绿、碌碌无为红茶、依旧单身绿茶、想死没勇气玛奇朵、没钱整容奶昔、瘦不下去果茶、前男友越活越好奶茶……总有一款适合你!

　　今天你小确“丧”了吗?就让我们躺一躺，躺尸到死亡……在 “正能量”与”小确幸”热潮退却后，自黑与负能量正以更迅猛之势在互联网喷泻而出，并形成了一股无法阻挡的文化现象——丧文化。很快，营销人与 广告 人接力而上，借此打破与年轻人之间的鸿沟与障碍。

　　

(一)“丧”为何成为一种潮流?

　　想要了解“丧文化”，还得从年轻人群聊时的“斗图大战”说起。今年夏天，一张来自90年代情景喜剧《我爱我家》葛优瘫走红网络，图片中葛优饰演的季春生满脸胡渣，穿着奶奶花衬衫，灵魂出窍，一脸生无可恋。以此为起点， “懒蛋蛋”、“佩佩蛙”、“咸鱼”、“我可能遇到个假XX”等画风清奇的表情包先后出现在各种“斗图大战”中，无不例外都是在传递一种“我已经是个废物”的自嘲，这就是“丧文化”的体现——黑色幽默、悲观消极。

　　1、 丧是一种“反鸡汤”情绪的宣泄

　　高房价、高竞争、高压力……这些都无疑扮演着摧毁年轻人朝气的重要角色，你以为一枚“丧X”从来不努力，其实现实的情况是他们真的很忙啊，忙工作，挤地铁，正常的工作时间外还要疲于应付各种社交。忙得像只狗，却升职加薪无望，既然如此，就让我们躺一躺，躺尸到死亡。

　　2、 “丧”是年轻人自嘲的表达方式

　　生活不止眼前的苟且还有明天大后天的苟且啊，不难发现，这是典型的年轻人在互联网上的表达方式吐槽与自嘲，一群人围着热门电影、电视或者游戏角色吐槽一番再自嘲一番。甚至更多品牌为了满足年轻人的吐槽欲而主动制造“槽点”。　

　　
(二)“丧文化”营销指南，真的够“丧”吗?

　　如今，“情绪消费”已演化成一股强大的消费动力，比如各种主打怀旧的电影，总能引发网友的集体回忆，同样的“丧”作为一种群体性情绪时，也就有了生存的土壤。

　　1、 利用“丧符号”

　　案例：淘宝表情包同款

　　以“葛优瘫”为代表的丧表情横扫网络，这些表情已不再是个具象的表情包，更是丧的表情符号。借此，某宝上也卖起了各种与“瘫”表情相关的周边产品，葛优瘫手机壳、葛优瘫T恤、葛优瘫抱枕等等。卖的不是价格，更是一种态度——“丧”，就连段子手大张伟的衣柜也必备了一件葛优瘫的T恤。

 

　　2、 打造“丧文化 IP”

　　案例：网易王三三丧茶代言

　　随着网友自制“丧茶”文案走红微博，网易新闻联盟手饿了么真的开启了一家““丧茶”快闪店”，尽管只为期了4天(4月28日-5月1日)，然而却刷屏的整个五一。

　　当然，借势丧营销的网易不只是看到丧茶火爆，更是看重了“丧”与其品牌形象的契合，网易新闻羊驼主编王三三，人设就是一只很丧的羊，常年嘴角向下，这丧丧的表情，非常适合当做丧茶的代言人。丧营销的背后，更是网易新闻打造IP形象的野心，除此丧茶的营销之外，王三三还将以个人身份参与到网易新闻的多种营销活动中。

　　3、 寻找“丧”共鸣

　　案例：彩虹合唱团《感觉身体被掏空》

　　去年8月，一则《感觉身体被掏空》的神曲迅速席卷社交网络，歌曲发布后，在各大视频网站上获得千万点击，歌曲创作者正是以神曲著称的彩虹合唱团，网友又称其为《加班狗之歌》， 再看歌词，整个就是大写的“丧”，"感觉身体被掏空，我累的像只狗，十八天没有卸妆，月抛戴了两年半……" 继葛优瘫之后，《感觉身体被掏空》更以深深的“丧”感击中无数网友的内心。

　　
(三)“丧营销”也许只是昙花一现?

　　随着“丧文化”的流行，丧营销正被越来越多地运用到品牌推广当中，这种契合年轻人的营销也让品牌形象更加丰满，拉近了与消费者的距离。

　　不过“丧”营销也并非万能，一方面，品牌如果在“丧”营销过了头，可能反而会给年轻人一种“长辈硬和我尬表情包”的笨拙感;另一方面，诸如网易丧茶营销真的难以复制，谁知道这种突然流行起来丧风潮还能流行多久呢?说到底，丧营销到是否能给品牌带来效应，凭借的还是产品无可复制的核心。

 

(四)“丧文化”营销为何会突然火起来?

　　1、“丧文化”符合现在年轻人的心理;

　　据统计，转发葛优躺、马男波杰克这些“丧文化”图片的大多数为90后，也是目前互联网最活跃的用户。而转发这些信息的背后，其实是一些80后、90后的年轻人，自己对生活失去了信心和希望，从而产生的集体焦虑现象。这其实是整个社会环境改变的结果，都说80后、90后这一代很幸福，又是独生子女，从小到大受到很多宠爱，但当这些人正在经历加班、买不起房、没时间谈恋爱、睡眠不足...而互联网就成为负面情绪的一个宣泄口，看到这些负能量就会产生共鸣。

　　来一首“丧文化”歌曲《感觉身体被掏空》

　　2、消费者对鸡汤文已经感到无聊了;

　　从小到大，大多数人都会听到不少成功学鸡汤，但在不断成长的过程中，越来越多的年轻人早已认清现实生活远比想象的要艰难这条真理，对那些“上帝为你关上了一个门，但却为你打开了一扇窗”的鸡汤文越来越没有耐心，反而更愿意相信“上帝为你关上了一个门，然后他就去洗洗睡了。”

　　所以再用这些鸡汤文刺激他们是很难的，相反，“丧文化”这样简单粗暴的营销反而能够引起他们共鸣，唤起他们的情感共振。而且，并不是“丧文化”的文字一定会带给人们负能量，大多数人只会以此来讽刺、吐槽一些现状，而这些“负能量”有时正是“正能量” 的来源，这也是为什么消费者不会对这些丧气的话感到反感。

　　3、 逆向思维 营销模式找到了市场的空缺。

　　除此之外，“丧文化”运用了商业界常见的逆向思维营销模式找到了市场的空缺。逆向思维营销模式很容易理解，最典型的案例就是大众的甲壳虫了。上世纪60年代，美国流行大汽车，宽敞、舒适，当然也耗油，大众甲壳虫凭借广告语“想想还是小的好”异军突起，吸引到了大批消费者。“负能量”营销也是如此，在鸡汤文满天飞的现在，来一点“毒鸡汤”调调味未必不是一件好事。

　　虽说“丧文化”在这两年发展极为迅速，从表情包到营销，连人民日报也发文章让大家不要被“丧文化”洗脑，但“丧文化”说到底其实更像是一种自嘲，就像之前的“屌丝”一词一样，很多人都会把自己比喻为“屌丝”，但其实很多人并不会真的给自己一个这样的定位。“丧文化”也是一样，那些说着“现在没钱算什么，以后没钱的日子还多着呢”的人大多并不会真的就此颓废，还是一样地努力赚钱，一样地买房还贷。所以说，对“丧文化”不要太认真，太认真你就输了。