从路口出来(走到熟悉的路口)

田大夫正埋头抄写手册，田导和有把式一前一后地来了。

田导认出高个儿胖个儿，上来打了个招呼，有把式给他们各递了一根精装白沙。两人把田导拉了出去，在外面嘀咕了几句，又走了进来。

田大夫看见田导和有把式来了，停了抄写，起身来打招呼。田导从前在田庄村蹲过点，又是隔壁枫树村的本家，自然认识。田导叫田大夫把手册抄完，又向那两人保证：“我在这里，保证出不了事，你们到别的村里去看看！”田大夫抄完了手册，把原件给高个对一对，又叫田导再看看，说：“你们再看看，我抄错了没有？要是出什么事，我可不负责了，也负不起这个责！”田导眯着眼，翻阅一遍，说：“没问题，可以了。”那两人走时还不放心，又向田导叮嘱了几句，方才离去。有把式坐在藤椅上，不声不响地抽着烟，偶尔和田大夫搭讪几句。田导在走廊上抽完烟，伸了个懒腰，踱进来。忽然又记得什么，跑了出去，掏出手机，给他们老大报告。打完电话，笑眯眯地走进来，喊有把式，叫他跟着去十字路检查情况，看建哈是否在守着。

田大夫瞧田导走了，向来看病的几个人说：“刚才那两个人，样子好凶，好像要抢东西似的，难道我还怕他们不成？以前，上面来检查，他们的领导，还要把每个村里的防保医生叫了去，请大家吃一顿饭，客客气气地说些好话。”

建哈老实巴交地一个人坐在十字路路口的一块大青石上。

这路口是三县地界，也是来田庄村的必经之地。此时是六月天，天气燥热，太阳热荡荡地，晒爆脑壳。毒辣的阳光，晒在地上，刺激的人睁不开眼睛，树上的知了，拼了命地尖叫着。建哈坐在路口，越发感觉烫，看着周围的石头，发出火苗般的气体，腾空而起，像海底里飘起来的水藻。建哈坐着的石板，也越发的热，有点儿烫屁股了。额头上的汗水直往眼睛上流，背已经是汗透了衣衫。有点儿坐不住了，看见路口有一片大椿树，跑了过去，找一个比较干净又是阴凉的地方坐下，抽起纸烟来。一卷烟抽完了，马路上还是毫无动静，没有一辆车过，也没有一个人影，连一条狗一只猫也没有。抬头看看对面那座大山。

那山里有一座万人岩，传说在走日本的时候，附近的村民，为了躲避日本人，不约而同地跑到这个山洞来躲灾避难。据说当时容纳有一万人之多，因而定名为万人岩。建哈知道这是大人哄小孩子的故事，不过是为了夸大万人岩的作用和抬高它的名声罢了。后来日寇战败，国军在这里与日本激战，打死了几个小日本，就地掩埋在万人岩外面的草坪上，死去的国军，则埋到岩石上面来，俯瞰着小日本鬼子。

后来村民，开荒种地，也把这块地开垦了出来，种豆子，棉花，麦子，油菜，不过，小鬼子的坟，还是没动它。再后来，经济发展了，也没有人去耕种了，这块地，又荒了起来，上面长满了野草，灌木和刺藤，而附近院子的小孩子来这里看牛，一看到这块地，知道是小日本鬼子的坟，恨不得都要在四周尿一泡尿，拉一坨屎，适才不打蜡烛火把，摸着黑，进洞里去了，又在山顶的另一个出口，溜了出来。

再后来，小孩子流行进岩洞探险，建哈那时候刚好上小学六年级，拉着一伙人，也进洞里去探险。他们准备了许多蜡烛、电筒、火把，一直走，直走到在胭脂村的老习家山后的一个岩洞里才出来。当时老一辈人都说，这洞从田庄前面的一条龙沟里通过，在特殊的时候，里面经常出入许多民兵，传说里面还留着一架有五六个人合围大的鼓。只是后来局势转好，渐渐地没有人进去，那鼓就留在里面了。

可是建哈记得自己进去的时候，并没有看见什么大锣鼓，不过一路倒留下许多用火把蜡烛烧成的大黑体字，像宣传标语之类的话。岩洞里的路，也不像老一辈人说的那样，可以直立行走，只是一条时而湿漉漉，时而干燥的小路，弯弯曲曲，在黑暗里一直向前延伸，而且几乎是爬行。

到上个世纪八十年代，流氓、烂仔，逐渐认识到万人岩的好处，犯了法后，纷纷地藏在里面，附近村子里的小孩子，才没敢进去。到九十年代后，这一批人，相继出去发展了，这万人岩又荒芜起来。

忽然有一天，据说是来了一个外地老板，说要把这整座山，当然包括万人岩买下来搞开发，而上田庄的村民，以为老板看中岩洞里面有金银珠宝，要价很高。那外地老板派了几个人来测量，测量的人回去告诉外地老板，说这山生的太矮了，不适合做工厂。外地老板也就放弃了，后来去了其他地方。上田庄的人，在一片惋惜叹气之中，又议论了两三年。忽然又来了两个测量的人，据说也是从外地来这里考察的，想把万人岩发展成一个冰冻厂，当第一个较矮的人进去的时候，说可以。而第二个较高的人进去的时候，头正好碰在岩石上，他摸着肿了一个大坨的头出来说，岩洞太矮了，太矮了，这事又告吹了。

从此再没有人来万人岩，也再没有人提起它过去种种的事情来。建哈感叹世事无常，一个有过辉煌过去的万人岩尚且如此，又何况是人呢？

抗日神剧是现代人穿越回去打鬼子，你认同吗？

谢谢