段奕宏拍的恐怖片「因为这部泰国恐怖片段奕宏为此改了名字导演究竟拍了什么」

《细伟》这部恐怖片由中泰两国合拍，于2004年在泰国上映，《细伟》它还有一个颇具噱头的名字《食人狂魔》，我不是很喜欢《食人狂魔》这个片名，甚至觉得它在误导观众，认为是与《电锯惊魂》一样的惊悚片。

这部电影的主角是段奕宏，因为这部电影，段奕宏是他后来改的名字（下文详细说）。可以说，这部电影如果没有段奕宏的表演，你会根本不知道导演究竟是想讲述一个恐怖的凶手的演变史，还是想揭露社会对于人心的蚕食。

电影是有原型的，原名黄利辉，他臭名昭著，为泰国人家喻户晓。在泰国犯下的恐怖罪行——残杀多名小孩儿，并食其心脏。被抓之后，为以正视听，被枪毙后的黄利辉被通身涂蜡，做成了干尸标本，伫立在一家名为Siriraj的医院博物馆里。

故事发生的背景是1946年，那个时候抗日战争刚刚结束，又陷入到了解放战争。细伟，其实他叫黄利辉，一个在饱受饥荒、战乱的贫瘠的土地上生长的少年。身体孱弱身患哮喘，仅剩孤儿寡母，母亲给了他一把自保的匕首，让他去泰国投奔一位叔父，谋一条生路。

移民船靠岸了，他在混杂熙攘的人群中，是那样的瘦弱，是那样的微不足道。他很好奇、很迷茫无助。他以为在泰国迎接他的是善意的微笑，没想到，等来的却是嘲讽与蔑视，欺凌和辱骂。

一下船，泰国的海关问他叫什么，他说黄利辉，泰国人登记作，黄细伟。黄利辉再三争道，“利辉啊，利辉。”没有人在乎，并向他索要10泰铢的移民费，细伟拿不出来，便被粗暴地剃头，关进了监狱。

对于名字，中国人一直有着独特的情愫，不只是一个符号，一个身份的象征，还代表着一个人的尊严，代表着生命，它是父母赋予我们的，也会追随我们一生。而细伟，这个强加于利辉身上的名字，也预示着他不被人尊重的“新”生活。

他的叔父把他从监狱带出来了之后，便像一个包袱一样，扔到了一家宰鸡场，让他在那里做工。细伟认真努力干活儿，然而，主家的女主吃饭却只让他吃白米饭。主家的小孩子也一再嘲笑戏弄他，因为它呵斥小孩，被主家的女主敲晕在血污、鸡毛遍地的砧板前，他受够了，终于趁主家不在，偷了钱，溜走了。

他去了码头扛大包，因为外来的身份，加上身板比较孱弱，他经常被工友欺负，仅剩的钱全买的救命药，也被工友打翻在地。在泰国，他的日子是灰色的，所有的人都欺负他，嘲笑他，厌恶他，唯一的一抹亮色是小女孩“湄”。小女孩儿不嫌弃他，不欺弄他，愿意和他待在一起，还送他小花儿。

在疾苦困苦的睡梦里，梦里，细伟被自己的长官命令掐死一个受了重伤的日本人，他痛哭着掐着“日军”的脖颈儿，直至他失去了生命迹象，他醒来，日军成了女孩湄。梦魇中的细伟无意间杀害了女孩湄，他杀了他的太阳，他的人生也彻底陷入黑暗。

他的病在恶化，他仍旧怯懦不堪，他想起了他的母亲给他治病的药方，想起了军官的迷信，人心熬汤喝，可以治病，吃人心肉可以变得坚强勇敢。恶念一生，从此一泻千里。

在桥下杀了第一个女孩儿，他很痛苦，他也不愿意那样。他来到了乡下种地，本以为远离了那些欺负、侮辱他的人，每天辛勤劳作，这个时候的细伟是短暂的幸福。谁料老天给了他压死骆驼的最后一根稻草，一场大雨，毁掉了他快要成熟的菜。

他杀了第二个孩子，他开始接二连三的杀死小孩，采食心肝，强者愤怒抽刃向更强者，弱者愤怒抽刃向更弱者。但其实，已经有官方曝出，有另外三个孩子的惨死，但他们的死亡并未直接指明是细伟所为。

细伟为什么会变成了一个食人狂魔呢？细伟并不生来如此，恰恰相反，他善良，纯真。即便他挖取小孩子的内脏熬煮成药，其过程中他的内心是挣扎的，这药与其说是治病不如说是疗心。利辉小心翼翼地捧着那碗“药”轻啜一口，想必是腥臭之味令他轻轻皱眉，随即又是一小口，他就这样一点点的找寻着母亲的关爱，还有那仅存于心的温暖气息。

命运将他生命中的东西一件一件拿走，他像西西弗斯重复推起注定滚落的石头，加缪从中看到了生命力，看到了一种精神，可细伟不行，他彻底陷入命运的漩涡，成为奴隶。

回家，是细伟心中孱弱不确定的希望。一个律师对细伟说，“你认罪承认所有的孩子都是你杀的，你就可以回家了。”细伟临刑前最后的奢望是回到故土，回到中国。他被诱骗了，他妥协承认了。女记者曾说那些警察，他们只在乎是否有人替罪，她猜想利辉不是六个孩子的唯一的凶手。

最后，细伟在法庭上承认，字幕打出，1959年9月16日，细伟被执行枪决。而那位女记者在深度的报道中，保持着怀疑，和同情，她极富感伤地写下了一句，“我始终不清楚他究竟是一名凶手还是一名受害者。”

初识故事的轮廓时，估计大多数人都会想到鲁迅先生的《药》，点叔看完之后，感受有点不太一样。《药》描写的是当时社会的民众麻木、愚昧令人痛心疾首。而这部电影反映的却是，因社会整体的漠视与凌辱之下，一个弱小灵魂的消亡。

如果你能够关注到这部电影，或许能发现国人关于“细伟”的一些细节，因为这部电影是泰国导演拍的，所以他是不会站在中国人的角度去考虑问题的。

泰国人将这部电影称为《细伟》，在国内却翻译成“食人狂魔”，仅仅如此，这里面我们是不是能够解读一些，或者述说的人心不古。似乎没有人去在乎是否真的有一个食人狂魔的存在，他们只是需要有这样一个人顶着这样一个名号，让他们唏嘘，让他们吐槽和探讨。

或许，从泰国的另一部恐怖电影《厉鬼将映》，能窥探到这一劣根性。因为人们喜欢恐怖片，而导演为了去迎合，刻意地去营造真实的恐怖，最终演员为了达到效果毙了命，最终演员化成了厉鬼，将贪图“恐怖快感”的人全部杀死，在厉鬼行动前，厉鬼振聋发聩：“你们为什么就这么喜欢看我去死！”

别人的不幸是我们无聊的嚼头，太多人，不关心世界，不关心人类，他们只关心自己的享乐和安生。这是细伟那个时代的悲剧，同样也是这样一个时代的悲剧。一切为了娱乐，娱乐至死。

对于段奕宏而言，军迷们喜欢称他是“团长”，影迷把他当做佳片的保障，行内人叫他是“戏妖”。“戏妖”是一种褒奖，但绝对不是仅仅指演什么像什么，它需要毫无保留地呈现剧本所诠释的角色，并且能够优雅从容的从角色中出来，不至于陷入失控。一张一弛，收放自如，这就是“戏妖”。

可是，在成为“戏妖”之前，段奕宏其实是一个体验派表演。作为恐怖片，剧组把血腥场景做的极其逼真。结果，杀孩子的戏份让段奕宏身心俱疲，精神不振、噩梦缠身，精神状况极差。“心魔”始终萦绕在他身上，因而，他化被动为主动，将段龙改名为段奕宏。

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