蒋竹青演过的电视剧「蒋竹山看电影学历史史学家的角度解读电影里没说的历史」

不管是读史书看史剧，还是历史上的真实事件，我们都很熟悉「功高盖主」的下场，但让我意外的是，日本历史上居然还有个茶道大师因魅力大过政治权力而招来杀身之祸......

这是我在读《看电影，学历史》这本书时，读到作者蒋竹山教授对电影《寻访千利休》背后的历史解读后，油然而生的慨叹之情。

电影《寻访千利休》，主线是还原日本「茶圣」千利休自杀的历史真相。影片采取倒叙的手法，上来就是一个大雨倾盆的夜里，法号宗易的利休与第二任妻子宗恩在屋檐下的对话，而屋外是丰臣秀吉以三千武士逼迫千利休——要么呈上一只高丽传来的绿釉平口瓷壶，要么切腹自杀…… 电影由此拉开序幕，围绕着千利休的人生经历开始讲故事。

常人观影后的印象，要么停留在千利休与其生命中两个女人之间的情感纠葛，要么聚焦于千利休对茶道与美学的执念。

但是，蒋竹山教授却另辟蹊径，简要分析了电影与原著小说的差别之余，还溯源到千利休身处的日本时代与茶道的发展史。

他在本书里引用西方著名瓷器全球史专家罗伯特·芬雷的《青花瓷的故事》书中的介绍，来说明在彼时的日本，茶道与政治是分不开的。也就是说，政权需要借助茶道背后的文化资本，但同时也担心随之而来的政治冲击。

彼时热衷于茶道的丰臣秀吉，借着千利休的名气，以「侘寂」茶道仪式为交流空间，远交怀柔各地的大名，进而实现政治上的统一。

直到1587年的茶艺交流大会上，丰臣秀吉终于见识到了千利休的魅力远大于自己的政治权力...... 也因此，埋下了四年后千利休被迫切腹自杀的导火索。

在历史上的1591年，被软禁在京都的千利休——这位七十高龄的一代茶人，选择了结束自己的生命，只为了保留自己对茶道对美学的那一份执念。

只不过令人玩味的是，千利休的自杀，反而促使了城市茶人不得不向当政者低头，主动将茶道的领袖地位让与武士精英阶级。从此，一代茶圣千利休所塑造的茶道美学就不再是只有茶人精英才能领会的内在价值，而是转身进入了日本大众文化，成了一种文艺消遣。

当我了解到这段历史后，再细品电影情节，果然是多了几许不一样的角度和深度。而这，或许正是蒋竹山教授写作本书的初衷之一吧。

作为台湾「中央大学」历史学研究所所长、副教授的蒋竹山先生，在本书的前言里坦言，这并不是一本影评专著，毕竟网络时代的我们并不缺影评或是观影心得。

而他写作本书的初阶目的，不过是想让我们读者能够透过电影的观赏，进而读到电影背后的历史，并尝试以史学家的角度来思考问题。

因此，本书精选了23部电影，按照不同领域分为六大主题，且在每个篇章里都精心安排了层层递进的四大架构：

先是对电影的基本情节进行简略概述的「电影本事」，紧接着是重点想要呈现与解读的「电影里没说的历史」，然后是进一步援引当代史家作品或文献进行导读的「像史家一样阅读」，最后的「用历想想」则是借助问题讨论来引发我们的深度思考。

这般读来，本书还真不是一般的影评类书籍，反而更像是一本有关历史的深度导览，亦或是如作者所言，是一门授人以渔的历史通识课——以电影为切入点，展开一段相关的历史探索之旅，就好比是看维米尔的画作，于细节之处的瓷器物件中，得以照见当时的世界贸易发展史。

而这，也是我阅读本书的最大收获：在五光十色的影像里，跟随着作者的指引，去探索电影背后的历史，像历史学家一样阅读、理解、思辨。

「部分图源网络，侵删」

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我是@楚汐思读绘，感谢阅读，期待关注.

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