黎族民歌《五指山歌》「海南周刊丨黎族民歌五指山五条河五指山水遇知音」

文海南日报记者 蔡葩

编者按

《口述海南·葩姐说》第二期发布的黎族民歌《五指山五条河》（即《五指山歌》）再次被圈粉，第三期经典歌曲《万泉河水清又清》的创作故事也再次引发人们对海南文化的热诚关注。

《五指山五条河》这首婉转动听的民歌，唤起了几代人的记忆。尤其让人感佩的是，通过这期节目，我们终于拨开历史的云雾，寻觅到第一位为《五指山五条河》填词的海南词作者吴乾鹏。仿佛他与他的时代被一首老歌呼唤回来了，也借此揭开了一段段不为人所知的历史往事……

一首歌就像一条河，

它不是静止的，

它会流向不同的方向，

奔涌不息。

一首歌就像一座山，

它潜藏着许多宝玉，需要人们一层层剥开，

终见光彩。

云雾缭绕的五指山。 海南日报记者 李天平 摄

《口述海南·葩姐说》第二期发布的黎族民歌《五指山五条河》（也即《五指山歌》）穿越历史的河流，将人们引回到源头，辨析过往的痕迹，寻找文化的根脉；第三期发布的经典歌曲《万泉河水清又清》，又让我们看到那座深藏着美妙音符的五指山，它给历代艺术家带来的创作灵感，至今未息。

谁是《五指山五条河》的填词者？

节目播出之后，我们收获许多留言。海南学者、已故琼崖纵队文工团团长郑放先生之女郑小枚女士留言：音乐很妙，轻柔地把五指山的林莽、薄雾、曦光、流溪、船型屋呈现于歌的背景中，和着古韵的悠扬，声声入心。那些飘逝的歌声、那些远行的灵魂，仿佛都在眼前——许多人也许第一次知道，经典歌曲《万泉河水清又清》的音乐母体原来是黎族民歌《五指山五条河》，而《五指山五条河》来自黎族曲调“罗尼调”。尤其让人感佩的是，通过这期节目，我们终于拨开历史的云雾，寻觅到第一个为《五指山五条河》填词的海南词作者——他与他的时代被一首老歌呼唤回来了，他就是琼崖纵队有名的才子、“琼崖公学”校长、海南师范学院院长吴乾鹏先生。

吴乾鹏旧照。资料图

吴乾鹏（1911年～1952年），原琼山县大致坡人。他的父亲吴泰三是当时远近闻名的国画家。自小得到家庭熏陶的吴乾鹏，音乐、绘画、篆刻互为贯通，表现出极高的艺术天赋。1927年，年仅16岁的他考上北京大学美术系，专修西洋美术，六年学业，四年修毕。1931年提前以优秀成绩获得毕业证书。时值抗日烽火连天，吴乾鹏利用美术、音乐等艺术手段，投身抗日救亡活动。1932年，他曾到山东曲阜师范任教。1933年夏天，吴乾鹏回家探亲，被琼山中学恳留任教一年。此后，他放弃了出洋留学专攻美术的梦想，留在故乡海南参加抗日救亡活动，乃至后来将自己的一生献给了琼崖革命事业。

根据琼崖纵队文工团的邢浪平先生生前回忆，大约是1948年，吴乾鹏在五指山革命根据地听到了一曲动听的“罗尼调”，他凭借自己对音乐的敏感，敏锐地捕捉到这首调子具有传唱性。他随即为这首罗尼小调填词，才有了后来在海南传唱极广的黎族民歌《五指山歌》优美的歌词。

“《五指山之歌》（《五指山五条河》的俗称）是琼崖纵队在五指山革命根据地一带时，由琼崖纵队文工团根据黎族‘罗尼调’改编的，除了大家熟悉的前面四句‘五指山咧五条河，你知道哪条流水多……’之外，第二段的歌词‘蒋军兵败流下海，红军胜利流回来’，就带有那个时代的印记，这也是我爸爸所唱的版本。记得当年他唱时神情忧郁，我尚年幼不明其意，也没深究，后来听他讲了吴乾鹏伯伯的故事，才知道他们之间深厚的情谊，以及这首歌歌词创作与吴伯伯的关系。”郑小枚女士追忆道。

1942年，吴乾鹏设计、绘制的“琼崖东北区政府”代用券正面。林少青 摄

根据《琼山文史资料（第六期）》（1990年刊发）记载，1948年2月，中共琼崖区党委决定成立东西南北四个专署，任命吴乾鹏为北区专署专员。11月，琼崖区党委在乐东县番阳岗恢复“琼崖公学”，急需一位力能胜任的人来担重任，于是吴乾鹏从北区被调去负责琼府文教工作兼任“琼崖公学”校长一职，从此，他的艺术生命留下了五指山深深的印记。他转战到黎村苗寨，体味到五指山地区的民风民情，也听到了那些令人感动的歌谣。他与好朋友郑放在五指山革命根据地重逢了。此时，郑放先生担任琼崖纵队文工团团长，在根据地用文艺吹响时代的号角，鼓励革命斗志，创作了一批文艺作品，成为琼崖革命不可忽视的一支力量。

海南解放前夕，吴乾鹏(右)与战友李光邦的合影。资料图

自幼喜欢音乐和美术的吴乾鹏，除了给《五指山歌》填词之外，1949年，他还为“琼崖公学”校歌写歌词：“从城市到村庄，一切不同的方向，汇合到这块温暖而新鲜的地方……”校歌由琼崖纵队作曲家黄伯英谱曲，他们留下的歌声在五指山经久回荡。

“罗尼调”孕育出来的经典歌曲

海南自古是诗歌之乡，也是歌谣之乡。在黎族聚居或黎汉混居区域，由于生活条件、语言文化的差异，往往形成一种或几种较为流行的曲调，也称“唱调”。曲调的称谓一般取自歌中的衬词或其流行地名，或只是标明歌的内容、长短。例如：“罗尼调”“四亲调”“红毛调”“千家调”“欧欧调”“长调”“短调”等等。不同的唱调具有不同的特点和功用。

“罗尼调”主要流行在保亭、五指山一带。“罗尼调”的开头，由低往高，舒缓、自由地唱出衬词“罗尼”，语调舒缓，高亢悠扬，是海南具有代表性的旋律，多用于深挚的情歌，热切的赞歌等。

歌曲《万泉河水清又清》自由舒缓、高远悠扬的旋律来自哪里？海南作曲家、原海南广播电视总台新闻广播音乐编辑、《中国民间歌曲集成——海南卷》编委苏才霞老师在做客《口述海南·葩姐说》时，为我们揭示了这首歌的前世今生。

《口述海南·葩姐说》主讲人蔡葩（右）与苏才霞（中）、黄英森合影。海南日报记者 周达延 摄

苏才霞是海南人，毕业于广州星海音乐学院作曲系，曾主持编辑广播音乐节目《宝岛新歌》《每周一歌》等，深受听众欢迎，并与海南老一辈音乐家结下深厚的友谊。作为音乐专业生，苏老师曾创作多首旋律优美、地方风格浓厚的海南题材歌曲，曾获得国家级和省级歌曲评选金奖，代表作品有《海南姑娘》《醉了三月的山》等等。

“《万泉河水清又清》是现代芭蕾舞剧《红色娘子军》的插曲，那是由著名作曲家吴祖强和杜鸣心共同创作的。1963年，他们为了创作这首歌来到了海南岛，通过跟音乐工作者的交流和民间采风，最后从很多海南民歌中挑选出这首《五指山歌》的旋律。‘五指山咧五条河罗……’这个旋律，经过他们的改编、创作、升华、转调，完成了这个作品。后来流行于全国的《五指山歌》（即《五指山五条河》），在我们海南岛早就家喻户晓了。”苏才霞说。

从1948年最早版本的《五指山歌》也即《五指山五条河》，到解放初期的版本，苏才霞老师可谓是如数家珍。她说，1952年，湖南作曲家解策励来到海南采风，在五指山一带转了一圈，他发现这个地方的民歌非常丰富，大为惊叹，于是，他收集整理出版了《海南民歌》，这就是海南的第一部民歌集。他把这首《五指山歌》也收录在里面，这就是1963年吴祖强和杜鸣心先生看到的版本。

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《五指山歌》于1948年前后在五指山传唱，1952年正式被收入《海南民歌》一书；1964年，创作灵感来源于它的《万泉河水清又清》作为现代芭蕾舞剧《红色娘子军》的插曲而成为一代经典；进入1990年代，它又由著名作曲家张以达改编成合唱曲《五指山掠影》并由谢明晶率领的广东实验中学合唱团夺得世界冠军；直到今天《万泉河水清又清》成为博鳌亚洲论坛的开场音乐以及各种国际盛会的海南主旋律。

万泉河在琼海博鳌入海。海南日报记者 袁琛 摄

2019年，《五指山歌》又入选新中国成立70周年100首优秀歌曲，这个旋律已然成为海南最具有标志性的文化标识。这首从五指山来的歌，已经流淌在世界名曲之河。它的生命力让人对那座山，对那群创造美的人，满怀深深的敬意。（蔡葩 辑)

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