日本的女性厌恶,日本极端女性现状

日本主流媒体为何要为风俗业摇旗呐喊？

隔壁岛国有些风俗习惯，在我们眼里，一直都难以理解，就比如说，他们战争前靠女人赚钱搞建设，战争时靠女人抚慰发泄欲望，战争后靠女人卖身恢复经济。

2021年，日本一家主流媒体NHK，就曾公开为自己国家的风俗业发声，赤果果的煽动和鼓励本国年轻人在“红灯区”，寻求慰藉。

说起日本的风俗文化，那可谓是源远流长，在古代，这些人甚至还有一个专门的称呼叫作“游女”，而最早的“游女”就是神社里面的巫女，这些巫女表面上是神的侍者，但是背地里却是贵族与官员的泄欲器，来达到自己上达天听的目的。

后来只要是神的信徒想要和神产生交流，都可以找巫女进行探讨，并且巫女还不能反对以及提出收费的要求，因为这是与神沟通的方式之一。

奈良时代，平城京在建造寺庙“元兴寺”时，为了照顾工匠的衣食起居，就在寺庙旁边建造了一个“奴婢宿”，这个就是风俗店的雏形。

到了日本平安时代之后，也就是我国的唐朝时期，一部分巫女受到了启发，觉得自己不能老是这样被白嫖，于是开发出了一些收费的项目，她们服务的对象除了信徒，还有普通的民众。

神社周围渐渐就形成了游女的聚集区域，但是这一时期的“游女”们，都属于个体户，自己拉客，自己服务。

风俗产业为何能在日本一直得到发展呢？

进入到镰仓幕府时期后，风俗文化在日本已经见怪不怪了，但凡只要有武士的宴会，必定会有游女坐在旁边。

当时的幕府为了方便管理这些“游女”，还特地设立了一个机构，叫作“游君别当”，而这也是公娼制度的前身。

时间来到日本的室町幕府时代，这个时候已经是我国的元朝时期了，当时的幕府发现风俗行业有很大的商机，于是在“游君别当”的基础上，设立了“倾城局”，以便管理这些“游女”，不仅负责征税，还负责诉讼。

这也代表着公娼制正式建立，这种风俗文化变得合法化。

丰臣秀吉结束日本战国时代后，不仅延续了这一制度，还在“倾城局”的基础上，建立了“游廓”，也就是我们所说的妓院。

这一时期的幕府还颁布了几条规定限制，就比如，游女只能在白天进行营业，客人是不允许停留超过一昼夜的，游廓的管理者享受的待遇和其他地方的管理者一样，发现了可疑人员必须要举报，不能私藏等等。

这些“游廓”都是政府批文，政府承建，一系列措施下来，风俗文化就变得更加合理合法了

之后的江户时代，还有着声名远播的大型“游廓”，即吉原、京都岛原、大阪新地三处。后来吉原里面的一些故事，还被日本多次搬上了大荧幕，拍摄了很多与此相关的影视剧

而这一时期的风俗文化也是画风骤变。

其中最为典型的就是浮世绘作品得到了有力发展，这些作品会将身着暴露、面容姣好的“艺伎”、“游女”用极为夸张的艺术手法展现出来，在民间广为传播，借此满足群众的生理需求，这也为日本的风俗业兴起狠狠造了一波大势。

日本政府禁止风俗文化为何会失败？

1873年，日本明治政府就曾颁布禁令，以表示日本正式向文明国家的过渡，但是这个禁令在民间丝毫没有约束力。

日本天皇一看，索性彻底开放，甚至还派遣了100多万的游女，远赴南洋地区，赚取外汇，这些钱变成了明治维新强大军队的第一笔资金。

这些远赴他乡的游女，被日本民众亲切的称为“娘子军”，日本一个著名思想家还说，“日本对付大清靠两样东西，枪和娘子军。”

一战结束后，日本又将大量游女组织起来，成为了慰安妇，甚至丧心病狂的在占领区强征慰安妇，利用这些人赚钱，将手中的钱从左手导到右手，一手如意算盘打的叮当响。

二战结束后，日本为了防止驻防美军骚扰民众，于是又组织了一批游女专门为美军服务。

1956年，日本出台了禁止卖淫的法律，但是这一行为引起了民众的不满，于是政府也只能睁一只眼闭一只眼，而民众也学会了不断钻这个空子，导致风俗文化在日本愈演愈烈。

其实日本女性的地位一直都不是很高，尤其是泡沫经济后，日本社会对女性的歧视变得更加严重，这就导致大量日本女性只能成为家庭妇女依附男人而生，或者从事风俗产业赚取钱财。

日本经济的持续低迷，更加催生了这一种现象，于是日本的红灯区却依旧夜夜笙歌，甚至出现了劳动力过剩的情况。

于是日本的AV电影得到了迅猛的发展，我们熟知的老师也是这一时期崛起的，直接垄断了整个亚洲市场，从事电影这一行业的女性就有30万人，甚至有些未成年人也不惜出卖自己的身体。

联合国也曾关注过这一现象，但是被日本政府谴责是在干涉其内政，这一行为着实让人有点摸不着头脑。