大明历诞生于哪个朝代,大明的建立到灭亡

金庸先生的小说《倚天屠龙记》，相信很多人都看过。这部小说以元末明初为时代背景，讲述了主角张无忌跌宕起伏的一生。在小说结尾的时候，周芷若弃恶从善，而张无忌也退出明教，与赵敏浪迹天涯。后来明教在朱元璋的带领下击败陈友谅的汉军，建立明朝，结束了元末混乱的局面。

这样的结局令人扼腕叹息！正真的英雄为什么总是被排挤，而奸佞小人反而会青云直上，最后位登九五，一统天下呢！但历史上的真实情况又是如何呢?按正史的说法，历史上并没有张无忌和赵敏这两个人，他们只是金庸在小说中创造的虚拟人物。但这两个人物却能在一些真实存在的历史人物身上找到影子，所以今天主要介绍的就是“张无忌”和“赵敏”的历史原型。

在倚天中，张无忌出身名门，父亲是武当张翠山，母亲是天鹰教教主的女儿殷素素。后来在机缘巧合下，张无忌救了明教众人，被推举为明教教主。当时朱元璋只是明教五行旗中的一位小头目。而在正史上，朱元璋加入的红巾军领袖为韩山童，此人曾利用白莲教等组织发动起义。韩山童被元军捕杀后，他的儿子韩林儿被刘福通等人拥立为帝，又号小明王。所以张无忌的历史原型可能为小明王韩林儿。

韩林儿名义上虽为红巾军的最高统帅，但实际上红巾军存在好几股势力，都是各自为政。公元1363年，张士诚手下将领吕珍包围安丰，韩林儿向朱元璋告急。朱元璋率军营救，赶跑了吕珍，将韩林儿迎回滁州。第二年，朱元璋称吴王，但仍用龙凤年号，以“皇帝圣旨，吴王令旨”的名义发布命令。所以在这个阶段，韩林儿对朱元璋还是有用的。公元1366年，朱元璋发动平江战役，攻打张士诚，同时命部将小明王韩林儿接到应天。结果就是那么巧，韩林儿在渡江时船沉了，溺水而亡。之后朱元璋便不一以龙凤纪年，而改为吴元年。

而赵敏的原型则为元末名将王保保的妹妹观音奴。观音奴并没有小说中的赵敏那般足智多谋、机智过人，只是一个普通的贵族女子。朱元璋在攻破元大都后，曾俘虏了不少元室宗亲，其中就有王保保的妹妹观音奴。朱元璋对王保保的才能极为赞赏，一直称他为奇男子。为了拉拢王保保，朱元璋曾数次派使者去给他送信，但王保保都不为所动。威逼利诱不成，朱元璋只好采取怀柔的手段，将王保保的妹妹嫁给了自己的次子秦王朱樉。

但这朱樉却行为不端，宠妾灭妻，所以观音奴在出嫁后过得并不幸福。洪武二十八年，朱樉因为行军的过程中感染瘴疠去世，死后朱元璋让观音奴等王妃为其殉葬。所以历史的“赵敏”，人生是既不精彩，也不幸福。

这正史是既不浪漫，又不精彩，一眼看穿，毫无悬念，还有人认为，大明的创立其实充满了传奇色彩，还得从张无忌说起，这种观点认为，张无忌确有其人，但他凭着盖世奇功和冰雪聪明的赵敏，怎么可能会被朱重八的简单计策所迷惑？之所以会假装中计，愤怒离去，只不过是行瞒天过海、李代桃僵之计。最终成功上位者，仍是张无忌本人。朱重八为何要改名为朱元璋？诛元者，张无忌也！这也是妥妥的合乎逻辑！

倚天后期，明教百万余教众席卷天下，大有逐鹿天下、问鼎中原之势。张无忌作为明教教主，美人在侧，大权在握，自然也是春风得意。少室山下大破元军之后，张无忌带着赵敏巡视天下，路过洪水旗下凤阳分坛，受到了昔日的好兄弟徐达、常遇春以及当时的凤阳分坛坛主朱重八的热情招待，不料却中了暗算，被囚于地牢之中，朱重八以韩林儿的事故意误导，让张无忌误以为自己的两位好兄弟背背叛了自己，心灰意冷之下挂冠而去，将教主之位传给了杨逍，自己带着赵浪迹天涯。

事实真有如此简单吗？有赵敏这位在金庸江湖中聪敏程度排名前列的奇女子辅助，张无忌岂能如此就上当受骗？后续的发展完全出乎意料，精彩万分。

促使张无忌开始转变的则是赵敏对他真正的真心。张无忌虽然在感情上优柔寡断，但真假他是分得清的。赵敏贵为绍敏郡主，却为了张无忌不惜与汝阳王决裂，心甘情愿地放弃了地位、荣誉、骄傲等一切东西。

然而赵敏又得到了什么？正道各派对赵敏始终放不下心防，明教教众也对这个要推翻的政权的郡主放不下成见。张无忌的身边还有着周芷若、小昭、殷离这些竞争者。赵敏为了爱情可以说是卑微忍耐到了极点，

张无忌不是无情的人，他侠肝义胆，有自己身为一个男人的自豪感。如果不能为一个女人争取来她在乎的东西，那这个男人存在的意义是什么？既然赵敏享受那种一呼百应、人前显贵的生活，张无忌自然想要给她她想要的。也许拥着赵敏坐于紫禁之巅，这才能无愧于一个男人，一个掌握着百万教众，拥有巅峰武力的男人！

张无忌开始布局谋取天下，从少室山下杀退元兵正式开始。

从周芷若手中取得《武穆遗书》后，张无忌将《武穆遗书》交给了自己早年就结识的好友徐达，让其认真研习岳武穆的毕生经验，这也是张无忌下的第一步好棋，这成棋也成功助徐达成就了日后大明第一统帅，替他打下了大半个江山。

第二步妙棋就是传位给杨逍。张无忌不是傻子，他明明知道在他当上教主之前，杨逍就完全不可能服众，明教在他的领导下必然四分五裂，其他法王和五散人完全不买杨逍的账，后来的右使范遥对杨逍也颇有微词。传位给杨逍，就是为了让明教无法真正形成合力，再次陷入内讧，何也，这其中自然是有说法的。

赵敏精通历史，自然知道自古以来，凡是一个王朝的建立，从来没有过靠教派的力量完全成事的先例。北宋末年借摩尼教的名义起事的方腊就是最好的例子，纵然声势再大，最终还是烟消云散。万一成功，教权和皇权的矛盾该如何化解？中原王朝从来没有过政教合一的传统。一个正式的朝廷必然有着完善的治理体系，和维系教派的力量完全是相反的。

最重要的是，张无忌看似靠着绝对的武力碾压一切，让明教上下高层对他毕恭毕敬，但内里却也暗流涌动，隐藏着极大的隐患。明教的权力结构其实是很不合理的，高层缺乏对全国的义军绝对控制权。

如果一直靠着明教起事，成功之后如何解决善后问题，这是一件极其棘手的大事。在了解到好友徐达和常遇春等人目前的情况后，张无忌和赵敏商量后决定，那就是瞒天过海，李代桃僵，从下到上，一举解决明教教权和日后皇权不相兼容的问题。

在秘密会见了徐达和常遇春等人，征得二人意见后，张无忌假意中朱重八之计，愤怒离去，传书将教主之位留给了杨逍。杨逍继位后，其他几人对他果然是面和心不和，明教政令不再畅通，席卷天下之势稍缓。

张无忌击杀了朱重八，以朱重八的身份开始布局谋夺天下。他第一步就是改名为朱元璋，取的就是诛元者，张无忌的意思。凤阳分坛隶属于洪水旗，张无忌借宴请洪水旗旗主唐洋之时利用《九阴真经》中的移魂大法将其控制，掌握了其手中的二十余万教众。随后靠着同样的手段，又掌握了厚土旗和锐金旗，从而有了逐鹿中原的资本。

此后投奔烈火旗的陈友谅也靠其高明的手段控制了明教一部分精锐，靠着掌握了《武穆遗书》，统帅能力达到顶峰的徐达和勇猛善战的常遇春的帮助，张无忌一系夺得了江南大半土地，和陈友谅开始争夺天下。鄱阳湖一战，张无忌一举两得，击败了陈友谅不说，还将原唐洋一系的亲信力量基本消耗一空。

此后的几年征战，明教老教众基本都死于战争之中，杨逍等明教原高层控制不了中原起义的教众，只能带着部分亲信回到光明顶。江南土地尽入己手之后，张无忌以朱元璋的名义在应天府称帝。江山大半都是靠着明教的力量打下来的，张无忌也干不出完全忘本的事，国号还是定为了明。

只是对完全失去了存在价值的明教，已经成为朱元璋的张无忌在赵敏的劝说下还是狠下心肠，命汤和带领两万精兵攻山，一把大火将光明顶烧为了白地。残存的明教力量聚拢在平定州西北四十余里外，以黑木崖为总坛，不敢再以明教为号，拆分明字，改名为日月神教，且教义也作了修改，不能以争夺天下为目标。张无忌最终还是网开一面，允许他们以一个纯粹的江湖门派存在。

张无忌之所以会选朱重八为替身，也是听从赵敏的意见。从见到朱重八的第一眼，本是同一类人的赵敏就从其身上看出了这将是张无忌未来的劲敌。而凤阳分坛也有张无忌早年带杨不悔上昆仑山时遇到的诸多好友，正好可以借势而起。所以最终登上帝位的不是明教教主张无忌，而是化名为朱元璋的张无忌。

剧情按这样发展，不但浪漫有趣，更是顺理成章，更让人感感觉真实可信，但历史是无法改变的，小说也只能是小说，大明朝的建国史本就曲折离奇，太祖开局一个碗，崇祯结局一条绳，历史已足够悲壮，天若有情天亦老，人间正道是沧桑！谁都希望

:英雄侠仪永长存，无奈荣华富贵是小人！这世上不是强者生存，也不能智者生存，而是适者生存！