三十而已煎饼摊一家「三十而已里卖煎饼一家人真的很幸福吗」

闫肖锋

《三十而已》片尾，是卖煎饼一家的其乐融融。贫贱夫妻百事乐，平平淡淡才是福。

这似乎是这部剧给人的启示。作为参照家庭，煎饼一家人是都市矛盾家庭的对照，甚至榜样。

而这可能是最大的误导，你不知道或剧中不提的是，那个小孩连上学的资格都没有，更何况夫妻二人卖煎饼还要面临城管、卫生、检查、税务等诸多难关。

小贩不易，相信大家都有感受。小贩家庭也有幸福的，但那是低水平的幸福，脆弱的幸福，一次城管的罚款，一次孩子上学遭拒，就让这种幸福大打折扣。

最近，媒体还炒作留守家庭的学霸，“留守女生高考676分！50多位老师连夜进村”。马上有人炮制《从留守儿童到北大学霸，我逆袭的秘诀是这两个字！你也可以复制！》之类的励志文章。

留守家庭的学霸当然会有，但不代表留守儿童。不能只看到个案成功，没看到留守儿童普遍困境。这都是媒体失职。

你不能只看到个体偶尔的成功，就纷纷报喜，那是没看到农家子弟逆袭天花板。

留守儿童成学霸，当然可喜可贺，但这不能掩盖留守儿童的整体困境。

无庸置疑，寒门子弟是有逆袭天花板的。无论是拼爹，萝卜招聘，职业世袭，户籍制度，学区房、不允许异地高考，地域性政策扶持，老百姓投资渠道单一，正式工、合同工同工不同酬，等等，都是寒门子弟逆袭的一道道难关。

在社会学理论上，社会阶层的流动性是一个社会的活力之源。这在于你有多少当今社会所需的资本（capital）。这个资本可以是经济性的（钱），可以是社会性的（人脉），可以是内在的（学识、见地、野心etc）。现在又多了一条，拼爹?

一代一代人累积的资本差距就越来越大，逐渐的阶层也会固化，即富人的后代还是富人，穷人的后代还是穷人。

怎么改变？ 首先是让个人努力胜出代际世袭。古代有科举，现在有高考。应试教育虽然饱受批判，但衡水模式仍是普通百姓阶层逆袭少有的法门。

如何才能打破阶级固化？只有改变不合理的制度，从高考、户籍和招聘这些容易做的做起（相对的，其实哪个改革都不容易）。比如最近山东高考舞弊群案，就必须一查到底，切断权力干涉升级的黑手。

汇聚每个人的微小努力来推墙，让它慢慢崩塌。

回到《三十而已》中的三位女性，她们都是职场打拼一簇，与她们相对的是男性，通常都是渣男形象。

在此，必须为男同胞叫屈，因为说到这个社会的竞争，其实男人更辛苦。