重返狼群是真事吗「重返狼群女孩救助小狼是出于善意带它重返狼群是出于爱意」

这部《重返狼群》书籍，因为是真实的事件记录，看的时候就会不只动魄，更多的是揪心。

整部书籍分上下两部，从若尔盖草原起，从若尔盖草原结束。这期间，李微漪从一位无忧无虑的少女，变成了一位“狼妈”、“狼奶奶”，从一位城市80后野生动物女画家，到若尔盖野生狼保护站站长。

本已命丧黄泉的小狼，被执着的李微漪寻到，救起，再教它重返狼群，李微漪抚育小狼后，成熟时期带它重新回到草原，更像一部摄像机，用眼用心带我们领略了草原生态链的优胜劣汰，以及人与自然在失衡的破坏等等严重的问题。

然而整个过程，最让我惊心动魄的确实，小狼在城市里圈养的那四个月时间，住在成都的居民楼里，格子楼间，随处有不怀好意的人类，也有毫无保护能力的幼童，这其实是个煎熬的矛盾心理过程。

揪心，是因为我是人类害怕受到伤害，痛楚，是因为狼竟有与人性相通的部分，情感。

小狼被叫做“格林”，是因为《格林童话》里有诸多狼的故事，而生活在城市里的人，大多都是最先通过故事书知道这个生物的。

中国孩子无人不知“狼来了”、“小红帽”等故事中狼形象先入为主的凶狠、残暴。李微漪能深入狼窝救小狼，这一地步的行为就让人汗颜。

明朝马中锡写的 《中山狼传》晋国大夫赵简子到中山地方打狼，为民除害，狼中箭逃跑，求救于东郭先生，东郭先生千方百计地救了狼，结果狼恩将仇报，反欲吃掉恩人东郭先生。

这是一则寓言故事，道理胜于情节本身，告诫人们：狼的本性是不会改变的，对待它们决不能心慈手软，不能被其假象所迷惑，而应该毫不留情地消灭它。 这就是“东郭先生”的典故。

李微漪受教育自然知道这个道理，至少也会畏惧，但她为何毅然决然主动寻狼窝，救小狼呢？

这和她青少年时期的经历有关。一次是中学毕业和驴友去草原穷游，独自面对几只灰黄色的狗，相互对视一阵后，听见车声狗跑开了。

后来她才知道这是狼，虽然心有余悸，但颠覆了她对“狼”的认知。

还有一次是去重庆动物园狼山游玩，她越过电网，跳进狼群与狼来了一次亲密接触，生平第一次抚摸狼，也安然无事。

所以，当她在若尔盖草原得知一群刚出生的小狼失去父母，生死不知的情况，不是她有多勇敢，而是一种对狼的认知和情感占据本能。

在若尔盖草原的牧民们，与狼生活在一片草原，也是内心矛盾重重，狼凶狠偷羊，却是让狼崽活下去，同样，牧民同情动物，要也要设置机关防狼，这也是出于自我保护的人之本性。

我读到李微漪救助小狼时，也是充满了矛盾心理，小狼毫无杀伤力，但它终究会长大，小狼无辜，但谁又能保证他不会侵犯人类的区域？

格林童话发生的故事几乎没有城市，森林与魔法与动物，三者形成人类头脑限定以外一篇神秘而广阔的世界。

李微漪要回家，只好带走小狼回成都的家中，入了城就要遵守城市法则。狼与人类不能共处一个空间中，这个定律无法打破。草原牧民也是和狼虽交涉甚多，但也处于防御防守，保证自己和羊群生命为前提，见面必定是一场搏斗。

李微漪带狼回到城市，这个决定就是危险的，防御变成主动代入，对于狼和人来说都是颠覆生命的一种尝试。

李微漪也恐惧“引狼入室”的危险性，但小狼对她如儿子对妈妈般依赖和乖巧，暂时的无害，让她毅然决然回到城市。当然，也因有幼崽狼和狗在形体和行为上有很大的相似处的幸运。

小狼在三个月内城市房间里的生活，是李微漪描写很生动的一部分，有种错觉像一部宠物日记，散发着养育者的母性光辉，小动物与小孩确实有很大相似，善于察言观色，天然淘气，又混杂着恃宠而骄的萌爱。

被隔离的小狼格林一天天长大，逐渐散发出它独有的个性，也和狗类分道扬镳。智力胜于猫狗，桀骜不驯胜于某些人类。

还是让人心惊胆战，格林天性使然，逐渐欲望开放：鱼类、肉类、老鼠、李微漪割破手指滴下的血，嗜血垂涎那一刹那，我的大脑中不断在做“停止”的暗示，这太危险了。

有一次格林在电梯间，热烈的和一位穿高跟鞋的女士打招呼，女士狠狠的用高跟鞋踩了它的脚，格林第一次受了重伤，来自人类，从此以后听见高跟鞋都害怕。

这样的女士确实是太骄傲没素质，但我有时候会想，如果这位女士知道它是狼会作何感想？不是每个人都是“李微漪”，人性中没有善待狼的这一条道德规范，尤其在城市法则中，无法要求他人给予高于人性的爱心和善良。

我更焦心的是格林个子越长越大，本能性情越来越被激发出来，它行动开始处处受限，也惊扰了人类正常的生活。

李微漪和亦风商讨该把格林送到动物园还是去郊外平房中隐藏，我希望它回去，回到它的家——若尔盖草原。

俄国文豪屠格涅夫在《猎人笔记》中写道：“你无论怎样喂狼，它的心总是向着树林。”

李微漪终于把格林带回草原了，从出生几天就被带走的格林，果然从触碰到草的一刹那就飞奔而去，他的速度远超于人，他的行动得到了大自然的守护。

这一瞬间，我的心就坦然了。不仅仅是作为人类，害怕李微漪成了东郭先生，而是与几个月的城市生活对比，更清晰对于格林来说这里才是家，才是它自由幸福之地。

人类有自己的生存法则，狼有狼的生存之道，融合是因为救助生命，分开是为了各自安好。

世界上到处都发现了“狼孩”，有些是被狼叼走，有些是被遗弃获得狼妈妈的救助而幸存下来。换位思考，我们就会感受到狼里也有好狼，它们也有情感，当然也会在特殊环境做出不得已的决策。

回到草原，我们随着李微漪的探索指向了人类真正该思考的问题——生态危机。我们在读《重返狼群》时，是站在救助者的上帝视角去怜爱小狼。

而事实上，我们也同时是个破坏者，盗猎、过度牧养造成草荒，这才是《重返狼群》这本书直指的真相。而这真相，是经过了八年后，李微漪因为想念格林，重返草原发现的恐慌。

“格林现在八岁了，当时我们分别的那个山梁现在修起了农家乐和观景台，草原上很多地方都在慢慢沙化。”李微漪对草原生态环境的恶化感到惋惜“很多看过书后去若尔盖草原的读者，都跟我说书里描绘的美丽草原早已不复存在。”

作为普通读者，狼在隔壁邻居家确实让我恐慌，即便我读到了他们之间真挚的细腻情感，这一段城市的日子，确实让我有两个孩子的妈妈感到环境的不安，并不赞同李微漪这样勇猛的做法。

但是回到草原，我为那些破坏者感到羞愧。

依赖大自然的游牧民族自古有一套进入自然生态平衡的方法，不打扰，不迫害，他们像“丁真”一样眼里汪着清澈与真性情。

城市里的人却为了一己私利，开着车带着血盆大口眼里满是商业链，不管不顾的破坏了一切，逍遥于没有城市法则的畅快淋漓中。

这才是人类正在做的最危险的行为，比在楼里养只小狼要后果不堪设想。

作者介绍：荣荣

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