电影史上的大师「中国最有深度的电影一代宗师这是一代人逝去的武林往事」

王家卫的《一代宗师》两个版本，最大的差别不在“故事”，而是“人物”。

2D版剧情虽有许多零碎片段，但却呈现出了“乱世宗师的群像”，各个人物组成了逝去的“武林”。而在3D版中，主要是围绕“叶问”他的一生中遇见了谁（影片中出现的人物），展开叙述，这是一部关于他的个人成长史。

《一代宗师》这部影片从头到尾都融合着东方式的含蓄。对于两个版本，我个人更倾向于2D版，这不是一代“宗师”，而是“一代人”的宗师，有江湖梦，有一脉情，有逝去的岁月。

影片上映时掀起了一番波澜，正所谓众口难调，影片的细节是虚构的，但传达的情感是真实的，而叶问的“咏春”流传于世，我想这便是最好的证据。

故事发生于1936年，广东佛山金楼来了位大人物，北方“中华武士会”的会长“宫宝森”，想要在这里举办引退仪式，并且要南方武林一个人出来和他搭手。

然，广东武林人大多都不明白此举是何用意，只觉得来者不善，北方武林盟主都亲自下战书，这是要独揽众权的架势。

其实，宫宝森的意图并不是争强好胜，而是他感受到了北方日军的野心，国难当头，他有意想要联合南北武林，振兴中华武术。

从1931年日军占领东北开始，全国人民呼吁抗日的浪潮一波接一波，从“九一八事变”爆发之后，日军侵略我国的意图昭然若揭。然，东北少帅张学良的不抵抗政策，让日军轻而易举地战略了我国东北三省。

众人不知宫宝森的意图，就连他最亲传的弟子“马三”，也不知师父南下的用意，年轻气盛的他在金楼里和广东武林人士大打出手，口出狂言道：“想要见真佛，就先必须过了我这一关”。

宫宝森对于“马三”的举动，表示恼怒。他当初给马三取名，言下之意是希望他凡事让三分，能人背后有能人，要谦虚，要本分。殊不知他的心性是如此“争强好斗”，便将他赶回了东北，以示警告。然而他还是未能明白师父的苦心，也为后面的故事埋下了伏笔。

“你知道为什么刀得鞘？”

“因为刀的真意不在杀，在藏。”

“你的刀太锐，得在鞘里好好藏藏。”

殊不知马三原先的举动，让南方的武林人士都纷纷将“比武”的浪潮推到了高潮，在众人的推举下，选举了武功高强辈分又小的“叶问”。

此举的意图很明显，如若叶问赢了宫宝森，南方就可以拿到武士会的实权，要是输了，叶问一个晚辈输给晚辈，还有后手，显然这一仗不亏。

“叶问”是广东南海佛山人，父亲叶霭多，在香港文咸西街经营南北行生意，不愁吃喝，唯一的爱好是“咏春”。

他七岁学拳，师父是陈华顺，“一条腰带一口气”，他就是凭借师父的这句话坚持下来。

“叶师父，风尘之中必有性情中人，今天是你出头的好日子，兄弟和金楼的同仁封厅来贺贺你。”

因为马三的蛮横无理，南方武林人士更想出一口气，金楼里多位深藏不露的高手，都一一现场教学，想让叶问对了解一点宫宝森的武功招数。

“宫宝森”集形意拳和八卦掌于一身，武功高强。弟子马三得到了他的刚劲，女儿“宫若梅”得到了他的柔劲，是六十四手的唯一传人。

宫宝森在金楼的一碗汤里喝出了熟悉的味道，原来是他的大师兄“丁连山”。

“丁连山”是个隐世高手，据资料记载1905年在他离开东北之际，暗杀了一名日本浪人“薄无鬼”，便来到了南方，从此隐姓埋名。

宫宝森和丁连山俩人在后厨的对话暗藏韵味。

“做羹，要讲究火候，火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦，做人也是这样。”

“等这炉子里能容下这根柴，我就回去。”

“暗事好做，明事难成，我们都老了，你一辈子的名声不容易，跟晚辈抡拳头挥胳膊的事，就别干了，勉强了，味道就坏了。”

“宝森不是想当英雄，是想造时势，现在这炉子里，需要这根新柴。”

俩人的对话在这就点到为止，而原本想比武切磋一下的宫宝森，也把比武改成了比文。

他以“拳有南北，而国无南北”为题，而后手上拿了一块饼，让叶问掰开，明显比的是巧劲，考的也是眼界。

众人都在纷纷为叶问担心之际，他凭借自己的学问与多年习武的苦练，一一攻破了宫宝森的文与武。

“其实天下之大又何止南北，勉强求全等于固步自封，在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界，正所谓大成缺，有缺憾才能有进步，如果真管用的话，南拳又何止北传。”

话音刚落，宫宝森手中的饼也随之掉落一小块。叶问赢得了满堂喝彩，宫宝森心服口服，对于这次南下觉得不虚此行。

但宫宝森的女儿“宫二”却不以为然，她对宫宝森说道：

“宫家没有败绩，输了宫家有人会找回来。”

此时的她，正如她爹年轻的时候，眼睛里只有胜负，没有人情世故。而后她便让姜叔给叶问送战书。

金楼的灯叔对叶问说道：“武行四大忌，和尚、道士、女人、小孩，上门准没好事”。

叶问却欣然赴约，他深知宫宝森的意图，有意把名声送给自己，对于他女儿宫二的约战，他不会以死相拼，所以当宫二说道：“可惜了一屋子的精致”，而后他便说道：“功夫是纤毫之争，如果打坏了东西，就算你赢”。

说白了，点到为止即可。

两个人的打斗十分精彩，八卦掌起源于刀法（是一种以掌法变换和行步走转为主的拳法），擅长偏门抢攻，咏春擅长贴身搏杀。

金楼狭窄，而且男人力量占优势，这场比赛显然叶问占上风，而他在见识了八卦掌的精妙之后，有意变换手法模仿宫二的架势，这让宫二会心一笑。

打斗由快到慢，由慢到快，随后宫二跳到栏杆上，眼看就要坠楼的瞬间，叶问担心她受伤，便出手拉了她一把，宫二却反手借力，将叶问推下木楼，自己稳坐栏杆。而叶问坠楼时脚下震裂了一块木板，按照之前的约定，叶问坦然认输。

俩人不打不相识，宫二虽然用计赢了，表面上是挽回了宫家的颜面，实则却知道了叶问的实力，若如俩人真打起来，自己未必真能打的赢。

已然，她之前所有的傲气都烟消云散，俩人都有一种相见恨晚的感觉，叶问对于八卦掌的千变万化兴趣高昂，于是约定日后有机会在切磋。

而宫二在比武中给叶问看六十四手，是想告诉他，人外有人，山外有山，拳不能只有眼前路，没有身后身，希望他可以举一反三。

然而，殊不知这一战，将成为了他们的最后一次交手，叶问终究没能再见到宫家的六十四手。

宫二回去东北之后，俩人便以书信往来，千言万语都在这一袭白纸黑字上倾吐衷肠，星星之火的爱意有撩然之势。

——叶底藏花一度，梦里踏雪几回。

2D版叶问做好了防寒的貂皮大衣，拿给妻子试穿，打算准备北上；而3D版是他的妻子张永成，发现丈夫对宫二有爱慕之意，便主动做好了貂皮大衣，她知道他想去东北再见识一下宫家六十四手，还有信上的那个人“宫二”。

然而，他终究还是没能去成。

1938年，日军攻占了佛山，叶家大宅被日本宪兵部征用，如果人生按四季分的话，那么叶问在四十岁之前都是春天，而后都变将成了冬天。

叶问在佛山是有一定的地位，日军有意拉拢他，想让他为其效力，叶问深知日本人的狼子野心，他不愿做卖国贼，毅然决然地拒绝了日本人的假意施舍。

叶问自知北上之旅再无可能，只得把大衣拿出去典当，却偷偷地留下了一枚扣子做念想。

“原本打算做了去东北的，现在怕是去不成了，价钱要是合适，帮我卖了吧。”

“哟，怎么少了个扣子？”

“是吗？可能掉了。”

然而，典当之物也只是权宜之计，想要在乱世中生存下来，养活一家人谈何容易。抗战八年期间，他变得一无所有，收入、朋友、家人，两个女儿都相继死于大饥荒。

1939年，宫二去西北大学学医，在火车上救下了被日军追杀的“一线天”，此人是八极拳的高手，善于用刀，号称“千金难买一声响”。

他之前的身份是国民党军统的特务（以下这段对话就能看出他的身份），因为抗日想要脱离组织，同时被日本人和军统追杀，随后逃入香港，“八极拳”才得以现世，流传至今。

“你还记得我们的誓言吗？”

“什么誓言？”

“余誓以至诚，效忠领袖，服从组织，为达成使命，甘任劳怨，不辞牺牲，如违誓言者愿受任何严厉之制裁。”

“八宝街，朝天宫的东西在香港还能用吗？”

“可是我们的纪律还在，生的进来，死的出去。”

八宝街，朝天宫据资料记载是国民党“蓝衣社”的地址，这是具有理想主义清贫的爱国人士成立的组织，阻止日本的入侵，制止国民党的腐化，而后随着时间慢慢推移，演变成了秘密组织，做特务工作。

传闻有人说“一线天”是军统的“第一杀手”，也有人说他是溥仪的保镖。真真假假，假假真真，乱世之中，总有一些“能人”，像神一样存在，守护着重要的秘密。

1940年，马三投靠了日本人，担任奉天协和会会长。很显然，他还是没能明白当初师父将赶他回东北的意图，以至于走上了一条不归路。

宫宝森想用六十四手“老猿挂印回首望”点醒马三，劝他回头是岸，殊不知他一意孤行，而后犯下欺师灭祖的大罪，杀了宫宝森。

“老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头，懂我跟你说的意思吗？”

“兵无常势，水无常形，要是回不来头呢？”

“那我宫家的东西，就不能留在你的身上了。”

宫二回家奔丧，得知父亲生前的一句话是：“不问恩仇”。

宫二深知父亲这句话的意图，她知道父亲是心疼她，想让她在乱世之中能有个好日子过，所以在他去南方引退时，亲自带着她去金楼亲自看着父亲是如何退下来的。

当她看到父亲有意把名声送给叶问时，她强烈表达着心中的不满，宫宝森便对她说道：“你是许了亲的人，以后江湖的事，跟你没关系”。

宫二是一个什么样的人？

正如她自己所言，“这辈子我是成不了像我爹那样一天一地的豪杰，可我不图一世，只图一时。”

马三的杀父之仇，她必须报。

她父亲生前的那帮兄弟都在劝她算了（不要报仇），因为马三有日本人撑腰，女流之辈，不要逞一时之能。

“得饶人处且饶人呐，二姑娘，许多事情不在人事，在天意。”

“或许，我就是天意。”

宫二安葬好父亲，随即来到马家，而马三终究是心有愧疚，躲着不出来，借口说道：

“宫家的东西至金至贵，要取必须得是宫家的人，你是许了亲的人，没资格。”

她退了亲，断了发，奉了道，不婚嫁，不传艺，一辈子一个人，只为取回宫家的东西，她永远都是宫家的人。

1940年除夕之夜，宫二苦寻马三多日，终于在南满洲火车站等来了马三。

“南满洲铁道株式会社”是日本政府在1906年设立的一个特殊机构，“满铁”于1907年修改“安奉铁路”的轨距并同时修建“鸭绿江铁路桥”，将原属于东省铁路的安奉铁路沿线大量土地占为己有，以“铁路附属地”的名义建立日本殖民地，并逐年不断扩大“附属地”范围。

从某种意义上来讲，没有满铁就没有九一八事变，也不会出现后来的“伪满洲国”。

国仇家恨集于一身，宫二和马三的一场战役就此拉开序幕。马三没想到宫二真的为了报仇孑然一身，兜住了宫家的面子。

宫二领悟了宫家六十四手“老猿挂帅回首望”真正的含意，让马三断其筋脉，她凭自己的本事拿回了宫家的东西，但也经此一战，深受重伤，一辈子都没能痊愈。

1950年，叶问因为生计，只身一人来到了香港。他原以为还能再回到自己的故乡“广东佛山”，却没想到离开的那天，妻子张永成的泪水，成为了最后的记忆。

——“郎心自有一双脚，隔江隔海会归来”。

大南街当时武馆林立，南北有很多门派，都在这里踢馆挑战，而叶问也在此打出了名声，也将“咏春”流传下去，并在此开馆授徒。

他授徒有两个原则：“无瓦遮头，舞龙舞狮，一概不教”。

叶问一辈子都没挂过招牌，对他而言武术是大同，千拳归一路，到头来就两个字，一横一竖。

1950年大年除夕夜，叶问在香港再次见到了宫二，得知她在香港开了一家医馆。

一晃十几年，两人再次相见，亦如从前。

“你知道吗？民国二十六年，我打算去东北，因为那边有一座高山，大衣我都做好了。后来，因为打仗，所以没去成，大衣没留下，只留下一颗扣子，算是个念想。”

叶问说罢便把扣子递给宫二，随即又说道：“宫家六十四手，是一座高山，不该就这样烟消云散”。

但此时的叶问并不知，宫二已伤病缠身。

“武学千年，烟消云散的事，我们见得还少吗？凭什么宫家的就不能绝，叶先生，武功再高，高不过天，资质再厚，厚不过地，人生无常，没有什么可惜的，这扣子，你拿回去”。

已然，他们之间再无可能。

而仆人老姜在送叶问离开之际，对他说道：“宫家还有人，但却不是他想见就能见”。

翌日，宫宝森的大师兄丁连山找叶问，给叶问递了一根烟，并亲自给他点火，随即摆了个八卦掌，显然是想试一试叶问的功底如何，果然，不负众望。

不由的感叹道：“如果倒推二十年，或许我们还能过过招，可惜我老了”。

在离开之际他对叶问说了这样一番话：

“一门里，有人当面子，就得有人当里子，面子不能沾一点灰尘，流了血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就是毁派灭门的事，面子请人吃一支烟，可能里子就得除掉一个人”。

这段话隐藏着很深的寓意：面子指的是宫宝森，里子则是丁连山，两人都是八卦掌的绝世高手，却因为性格因素和时势的变故，两人走上不同的道路。

马三投靠日本人，对宫宝森来说，马三是面子，这个面子沾了灰尘，更流了血，可宫宝森却没有收住，宫二不听长辈的劝告，执意找马三报仇，更把自己的一生给葬送，宫家六十四手就这样失传了，实属可惜。

对八卦掌来看，丁连山是里子，可是面子已经沾了灰尘，即使他出来做了面子，也已经没有里子可以帮他除掉一个人。

1952年，“一线天”在香港开馆授徒，八极拳因他传遍天下。

1952年冬天，宫二停止挂牌，因为她已知晓自己时日无多，叶问最后一次见她是在大南。

在她来到香港之时（3D版出现的一幕），仆人老姜就曾对她说道：“姑娘，到了香港什么规矩都不成规矩”。

言下之意就是希望她把奉道的事情给忘记，他看出宫二小姐对叶问有情，希望她能和他成，也希望她能把宫家六十四手传承下去。

但是宫二却对老姜说道：“可是天知道，地知道，我爹知道，开弓没有回头箭，别人可以没有规矩，咱们有”。

很显然，她就是这么一个执拗且固执的人，但是就是这种精神，她见过自己，见过天地，却唯独没有见众生，这是她的遗憾，也是所有人遗憾。

这是宫二临死前，最后一次见叶问，她把内心所压抑的情意缓缓道来：

“六十四手，我已经忘了。我在最好的时候碰到你，是我的运气，可惜我没时间了。

想想说人生无悔，都是赌气的话，人生若无悔，那该多无趣啊，叶先生说句心里话，我心里有过你，我把这话告诉你，也没什么，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了，就让你我的恩怨像一盘棋一样保留在那儿，你多保重”。

“人生如棋落子无悔，我们之间本来就没有恩怨，有的，只是一段缘分，你爹讲过，念念不忘，必有回响，有灯就有人，希望有一日，我可以再见宫家六十四手。”

叶问希望宫二能见众生，可是她没时间了，她耗尽一身，拿回了宫家的东西，你问她后悔吗？我想有过，但那也只是一瞬间，而她终将留在曾经的岁月。

习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。

见自己就是学有所成，正如马三，他只停留在见自己，他的眼里容不下其他人；见天地就是走出去会一会天下的高手，切磋武艺开阔眼界，而宫二就停留在这个阶段（她原本可以成为“一代宗师”），见众生就是把毕生所学传授下去。

所以她在临走前，对叶问说道：“我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生，这条路，我没走完，希望你能把它走下去”。

1953年，宫二在香港病逝，终身没有违背誓言，宫家六十四手，绝迹江湖。

宫二离世后，叶问在香港开宗立派，广传“咏春”，他教出了巨星“李小龙”那样的徒弟，成为了无可争议的“一代宗师”。

叶问从一开始的见自己，到后来领略了宫二的六十四手，他见到了高山，因此他想要探索更多，时过境迁，经历了战争爆发，他见识的更广，而宫家的六十四手失传，更是让他知晓“人生不能留有遗憾”，正如他对自己所言：“功夫，两个字，一横一竖，错的，躺下，站着的才有资格讲话”。

王家卫《一代宗师》以叶问传奇的一生为主线，讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物的“黄金时代”，电影格局很大，可称之为“民国武林往事”，其实影片想讲的内容已超出了武侠的范畴，王家卫想讲的是人生，是民国武林往事，这是一代人的“宗师”。

正如宫二最后所说的一句话：“一眼看上去，这儿不就是个武林吗？”

一条街、一群人、一个时代，“逝去的武林”，而武术的传承和消失，是两个极端，留下与否，早已在历史的洪流里留下了不可磨灭的痕迹。

如何评价《一代宗师》这部电影？

  我看了《一代宗师》以后，感觉眼前出现了一个有血有肉的“一代宗师”。王家卫的《一代宗师》据说筹备了十年，而结果也是喜人的，用拿奖拿到手软来说也不过分，其中女主角章子怡更是凭借宫二这个角色在各种门之后重回事业巅峰。这部电影主要围绕叶问、宫二、一线天几位武术门派领袖人物开展，讲述他们一生的传奇故事。王家卫电影的精致自不必多说，其中的摄影、美术都是教科书级别的。但也有观众直呼，看不懂！要说看不懂的原因，可能是普通观众很难理解导演电影中表达的冷漠。

  其实从剧情里看样看出，导演王家卫对该片可以说是做到细致入微。片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人；阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦！”

  民国是中华武术最后一个绚烂时期，《一代宗师》讲述了一段逝去的武林，一段民国传奇。泛黄的光晕使影片充满了怀旧味，台词有锋有韵，武功一板一眼。

  《一代宗师》每一句台词都不白给。时间是插叙的手法。所以需要多揣摩揣摩、细细品味了。

《一代宗师》深度解析是什么？

《一代宗师》深度解析如下：

在整个2013年的华语影坛，《一代宗师》都是出类拔萃的佳片。王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，《一代宗师》好看，是因为这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜欢去讲时间。

而《一代宗师》也有很多为角色拍合影的场景，一张张小小的合影，其实是在定格历史，去为一个时代，以及那时候的人树碑立传。这是王家卫的情怀，因为这种情怀，他可以历时数年，做各种前期准备，也让本片在摄影、剪辑、美术、表演等各个环节都可圈可点。这样的电影席卷金像奖，是对电影本身的尊重。

简介。

梁朝伟雨中大战、章子怡与张晋月台决斗等场面，视觉效果、动作设计、武打音效等都堪称华语电影佼佼者。

在电影中看到了更多的优雅，每一场打斗都像是一场仪式，我们感受到双方之间的彼此敬重，为打斗蒙上了一层神圣感，加上粤语民谣味道的配乐，浪漫的怀旧风更甚。《一代宗师》堪称视觉盛宴，电影用最华丽的镜头给观众呈现了一段充满怀旧味的武林传奇。