我永远喜欢百合「自梳至纯的百合之恋纵然相隔50年我仍中意你」

时间:2022-08-11 19:29:51阅读:1488
今天刷微博无意间刷到新浪娱乐推的一部老电影,这部电影我也看过,这部电影号称国产最好的一部女爱片,没有之一!因为不论从哪方面都是!从知道这部影片到现在,也就看了十几遍而已!那么这部电影叫什么呢?这部电影…

今天刷微博无意间刷到新浪娱乐推的一部老电影,这部电影我也看过,这部电影号称国产最好的一部女爱片,没有之一!因为不论从哪方面都是!从知道这部影片到现在,也就看了十几遍而已!那么这部电影叫什么呢?这部电影叫《自梳》,那么今日我就给大家推荐一下这部电影,感兴趣的不妨跟我一起来了解一下吧!

《自梳》这是一部比较老的电影了,百度评分8.0,豆瓣评分8.3,好评率很高的一部电影,在1997年于韩国上映,我不知道有多少人看过这部电影,但是看过的人都是受到了极大的震撼的。刘嘉玲、杨采妮不论是在当时还是现在都比较出名的演员,她们的实力演绎,更能扣人心弦,在那个时代背景下,体现了另一种不被理解的“爱情”。

自梳女是是指自行盘起头发以示不嫁的女性,但是这个习俗有一个特点,一旦决定,不能反悔,如果做出越轨之事被发现会被乡党不容,遭受酷刑毒打后,捆入猪笼投河溺死。女主角意欢(杨采妮饰)年轻时就做了这个决定,后来却遇到了自己喜欢的男人,虽然后来她没有死成,但也算是万念俱灰了吧。

影片采用倒叙的手法,以阿慧(李绮红饰)爱上一个犹豫不决的男人,在与自己恋爱的时候竟又爱上了别的女人,迷失的阿慧决定跟随年老的意欢回乡,在两个人的交流中牵扯出年轻时候的意欢与玉环(刘嘉玲饰)相爱的故事,尽管她们都是女人。后来她们因为战乱分开,但是五十年后欢姑(年轻的意欢)并没有停止寻找玉环,好在最后二人真的重新相遇。

意欢也不是一开始就喜欢女人,她也爱过男人,已经自梳的她还选择和旺成(钱嘉乐饰)在一起,可见她有多爱旺成,旺成却在意欢怀孕后选择抛弃了她。后面意欢没有落下惨死的结局也是因为玉环的倾力相救,意欢从此对她不离不弃。因为玉环的经历也比较惨痛,被丈夫卖给军阀成为玩物,正因为现实的环境,让她们的感情渐渐超越了友谊。

其实意欢对于玉环的情谊更像是一种依赖、归属、依靠,有暧昧的情愫,但不属于真正意义上的同性恋,玉环对意欢则是从爱情的角度对意欢的喜欢。这部电影也不仅因为讲述的是一对百合的故事而吸引人,还因为在那样的浮沉乱世中,温柔坚韧的女性力量。相濡以沫的陪伴是爱情真正需要的,这也是阿慧从欢姑身上知道的,影片就此结束。

相约不嫁,联袂而死的自梳女,只能和死人结婚,是女性的悲歌吗?

自梳女是中国特有的一种女性文化。

指的是一群终身不嫁的女子,将头发像已婚妇女一样自行盘起,相互扶持,矢志不嫁。

她们多数是华南地区一群勇于反抗封建礼教的女子,她们的自梳,是对吃人的封建礼教的一种抗议。

她们被人看成异类,她们压抑女性的情感,采用极端的方式表达了女性的反抗和控诉。

一、自梳女的起源

自梳女起源于明代,那是一个资本主义生产关系在中国的萌芽阶段,中国南方出现了很多带有资本主义生产关系性质的工业作坊,分布在纺织、蚕桑等领域。

机器化生产也给女性带来了就业机会,女性可以通过养蚕、纺织等手工业实现自给自足,不再完全依赖男性,这是自梳女产生的物质基础。

(自梳女)

明代和清代是中国历史上封建礼教压迫女性最严重的历史时期,一些女性为了反抗这些压迫,在有能力自给自足的情况下,将头发盘起,勇敢的向封建礼教说“不”。

中国人对身体发肤是很珍惜的,女性到了十五岁,就要用簪子把头发盘起来,以示成年,这种礼仪叫做“笄礼”,是女性成年的标志。

而在华南的珠江三角洲地区的未婚女子,成年未婚时都梳着一条长辫子挂在背后,结婚时,由母亲或女长辈替其把辫子挽成一团紧贴在脑后勺,称为发髻。

一旦女性梳了发髻,就表示她已嫁人。

而有一些女性在未婚的情况下,通过特定的仪式,自已将辫子梳成发髻,表示终身不嫁,自此正式成为"自梳女",终生不得反悔。

二、自梳女的风俗习惯

自梳女除了梳着已婚女性的发髻外,一般在发髻边上斜插白兰花或者茉莉花做装饰,她们穿白衣黑裤,带红头巾,外人称她们为“乌衣队”。

她们一般不在娘家居住,而是自己建一间单身小屋居住,有自己一份口粮田耕种,表示和已婚女性一样脱离娘家。

她们往往将单身小屋与其他自梳女建在一处,或者几位自梳女集资建一间稍大的房屋居住,称为“姑婆屋”。

她们在一起传授生存经验,交流谋生技巧,相互帮助,应付各种人生路上的坎坷。

自梳女信仰观音菩萨和天后娘娘,她们有的是自己决定终生不嫁的,有的是还没嫁人,未婚夫就已死亡的,她们自梳后,便不得再嫁人。

自梳女自梳的原因,不外乎生活自由,不用受气,不用生孩子,或者对婆家的生活感到畏惧,怕受丈夫、公婆的气,怕生孩子给自己带来危险,也有少部分对性充满恐惧心理的。

封建社会是以男性为中收的,妇女嫁人后就得逆来顺受。

有些妇女的婆家条件不好,不但嫁过去后生活艰辛,还要生儿育女,使得一部分女性宁愿孤独终老,也不愿过受折磨的婚姻生活。

冥婚是珠三角地区的一种特殊的婚俗。

当订亲男女双方都死亡后,男女双方常常会以婚礼的形式结为亲家,为死去的男女举行仪式,让他们在阴间结为夫妻。

若是男方死亡,也会将订过亲的女方娶进家门,叫做“嫁鬼”,妇子与男子的灵牌拜堂。

还有一种是女方死亡后,男子再娶其他女性,但要在与其他女性的婚礼前与已订婚的死亡女性的灵牌举行仪式,但这种情形很少发生。

大多数没有订过亲的自梳女,会找一个死去的未婚男性做为名义上的丈夫,有时还要出钱购买死去的男性。

这样她们的身份就视同寡妇,将来死后可以在名义上的夫家的墓地安葬。

三、自梳女的悲惨生活

自梳女们因为种种原因,终生不嫁,这并不代表她们会幸福。

孤阴不生,孤阳不长,阴阳交合,方为天地人伦至理。男女之间的感情是世界上最美妙、最令人向往的感情,自梳女们永远失去了对美好爱情的体验。

虽然她们往往成群居住在一起,但同性之间的情感体验远远比不了男女两性的情感体验。

自梳女没有丈夫,也就没有孩子。

她们丧失了做母亲的机会,长久的单身生活会让她们慢慢的自我封闭,不但排斥男人,也排斥社会,导致行为偏执,或者精神抑郁。

(冥婚)

由于自梳女对封建礼教是一种无声的反抗,所以历来为社会主流所不容。

人们往往带着有色眼镜看待她们,歧视她们,将她们当做异类。

而自梳女对社会上几乎所有男性存在固执的偏见,她们平时的衣服都是上下相连的,夹口处缝得特别牢固,喜欢身藏剪刀,以作自卫武器。

她们很多人活在对男人的“假想敌”之中,精神上的压力很大。

如果自梳女忍受不了这种苦行僧式的生活,想要反悔,往往得不到社会的理解,甚至在自梳女群体中间也被视为叛徒。

反性的自梳女往往会被宗法制裁,或毒打之后重新回归自梳女队伍,或与男人发生感情而被沉塘淹死,死后也不得埋葬。

新中国成立后,女性地位得到大幅提高,女性不再受到压榨,有了和男人同等的社会地位。

自梳女做为一个历史名词的日子不远了。

歪眼小史工作室

作者:冯生

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