丁嘉丽和陈佩斯「陈小艺丁嘉丽刘佩琦这老舍笔下的国片全是有名有姓的戏骨」

人们常说，婚姻是爱情的坟墓，无论多么海枯石烂的爱情一旦步入婚姻殿堂，都会慢慢消磨殆尽，干枯衰老。

老舍先生在他的小说《离婚》里一语道破婚姻的残酷本质：“夫妻们原本不过是那么一回事，‘将就’是必要的，不将就，只好取消婚姻制度了。”

朴实、幽默，没有冷峻严肃的控诉，而是用倍感亲切的大白话儿道尽社会与人的本质，在嬉笑怒骂间勘破世态炎凉，这是老舍先生的一贯风格。

《离婚》虽然不是老舍先生最知名的作品，但却是他最偏爱的一部，字里行间都散发着老舍先生独特的语言魅力。

根据这部小说改编的同名电影同样深得原著精髓，电影集中了赵有亮、丁嘉丽、刘佩琦、陈小艺，现实的难以捉摸、婚姻生活的无奈、人世间的炎凉，最终都化为苦笑中的一声叹息。

《离婚》丨1992

导演：王好为

主演：赵有亮 / 丁嘉丽 / 李丁 / 陈小艺 / 刘佩琦 / 唐纪琛 / 吕齐

豆瓣8.1

老李是财政所的二级科员，性格老实、腼腆的他是典型的知识分子，比起庸俗不堪的生活，他更追求精神层面的富足。

大学毕业后的老李娶了一个典型的乡下女人，没有文化，举止粗俗，和这样的妻子谈精神世界，简直是对牛弹琴，为此老李整日愁眉不展。

而房东老太太家的儿媳妇马少奶奶，知书达理，性格温婉，正有着老李所追求的那丁点儿的理想和诗意。

苦闷的老李常常和共事的张大哥诉苦，他不求别的，只是想要“一点点诗意”罢了。

张大哥对此不以为然，什么诗意，不过是霸着碗里的，眼馋锅里的，你总不能八抬大轿到别人家抬回来个“诗意”过日子吧？

人情通达的张大哥深谙生活之道，八方结缘与人交好，不是给人家当月老，就是帮那个排忧解难，是众人眼里公认的“老好人”。

张大哥给老李出了主意：到乡下接来妻儿，起码比自己一个人胡思乱想强得多。

但是接来了妻子和一对儿女，老李似乎更苦闷了，妻子举手投足之间透着粗俗笨拙，说话还大嗓门，怎么看都不顺眼。

看着娴静小巧的马少奶奶，老李心里是说不出的滋味······

家家有本难念的经，看似风光无限的张大哥，为这个说亲那个做媒，自己的儿子却迟迟找不到媳妇。

为此，张太太在和李太太闲聊时又是抱怨丈夫只顾外人不顾自己的儿子，又抱怨儿子挑挑拣拣，要求自由婚姻，却忘了“父母之命，媒妁之言”。

这是在那个新旧共存的时代里，每个传统家庭都会遇到的难题。

而老李的悲剧也正是在此，他和妻子的包办婚姻并不是建立在爱情的基础上，从他们结婚的第一天，老李就踏进了名副其实的“坟墓”里。

但离婚不管对男女双方，都并不是件容易的事，老实巴交的老李不敢想什么离婚，他只是幻想婚姻生活之外能得到一些“诗意”。

理想主义者老李自然闻不惯财政所里的乌烟瘴气，人情往来或是勾心斗角，都不是他能应付的，平日里只好唯唯诺诺，做个沉默的旁观者。

但办公室的这些“人精”得知李太太从乡下过来，嚷嚷着让老李请客吃饭，老李自然无法推辞，但又为粗笨的妻子暗暗担忧。

果不其然，带着儿女赴宴的李太太刚一到就闹了笑话，面对小赵的调侃李太太手足无措，入席时还摔了一跤，引得大家哄堂大笑。

所有人似乎都在等着看李太太出丑，李太太也没辜负他们的期待，整个酒席简直成了李太太的“独角秀”。

老李羞愧的无地自容，他只能一杯又一杯地把自己灌醉，把妻子的丑态、同事的嘲讽抛在一边。

回家后的老李哀叹自己的不幸，控诉这个臭社会、臭家庭、臭衙门······只有在醉酒时，老李才敢说出自己的心里话，这何尝不是他的悲哀。

次日小赵还席，叮嘱各位一定都带着太太们过来。

经过了昨日的闹剧，李太太找了马少奶奶帮着妻子梳洗打扮，还教给两个孩子在饭桌上的规矩礼仪，和昨天宛如两个模样。

一家四口整装待发，在酒席上要多体面有多体面，自此李太太和吴太太、邱太太等人开始来往，一群太太在一起，家长里短东拉西扯的好不热闹。

因为两个孩子经常到马少奶奶家走动，老李偶尔和她有了几句闲聊的机会，他得知马少奶奶是和丈夫私奔，从此娘家便和她断了联系，婆家成了唯一的依靠。

老李并无意逾越，他不想破坏自己安稳的生活，也不想连累马少奶奶，在苦闷窒息的生活之外，能感受到几分春意盎然的诗意，就足够了。

这是一个知识分子的无奈，也是迫于现实的妥协，但老李依然努力维持自己的骨气，坚持着一份善意，在张大哥家遭难之时，他毫不犹豫地出手相助。

张大哥的儿子被错抓关进监狱，平日里八面玲珑的老张此时却是叫天天不应叫地地不灵，那些围着张大哥转圈的同事朋友，躲得远远的静观其变。

锦上添花可以，雪中送炭却是难能可贵，老李念着张大哥的好，尽全力帮他一把。

老李给张大哥老出谋划策，又求关系活络的小赵帮忙，甚至拿出自己的钱给小赵，费了九牛二虎之力算是救出了张大哥的儿子。

张大哥的儿子洗刷冤屈，张大哥也官复原职，原本不见踪影的同事们带着礼物登门拜访，对张大哥深切慰问，孙先生还厚颜无耻地怒斥老李不来向张大哥庆贺，一脸的正气凛然。

张大哥并不说什么，圆滑处世的他心里清楚得很，什么该说什么不该说。

老李最后还是离开了，他辞了职，带着妻儿离开了这个是非之地。

原本让他留恋的那点儿“诗意”，随着马先生回来，和马少奶奶重修于好，也悄无声息地破灭了。

而对于张大哥等人来说，老李的离开并未引起多大的震动，这不过又是一次茶余饭后的谈资罢了······

钱钟书先生的《围墙》对婚姻有着力透纸背的剖析：“婚姻是一座围城，墙外的人想进去，墙里的人想出来。”

在婚姻的围城里，谁都无法全身而退，与其打破城墙自寻烦恼，不如得过且过舒坦。

《离婚》正是如此道理，虽然名为“离婚”，但最后又有谁离婚呢？

膝下无子的吴先生娶了小老婆，和太太整天叫嚷着离婚，邱先生对整日装“女圣人”的太太心生厌倦，也信誓旦旦说要离婚，最后都不了了之。

就像吴太太说的那样，“说着容易，离了婚，吃谁的去呀？”

这不仅是婚姻的无奈，更是迫于现实的妥协，老舍先生从婚姻的本质深入到人情世故的通达，对人性透彻的观察，都融入到这出极尽讽刺辛酸的悲喜剧里。

正如《骆驼祥子》中多次命运浮沉、最终自甘堕落的祥子，《离婚》中的老李也经历了理想主义的破灭，看清了他无法改变的现实。

比起虚不可及的诗意，现实里的庸俗才是能在世上活下去的生存之道。

就像老李手里拿的玩具，在吃人的老虎面前，人只能磕头求饶，哪里还顾得上反抗呢？

（谨以此文，纪念老舍先生诞辰120周年。）

文/皮皮电影编辑部：阿志

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